Wir waren drei Tage in einem einwöchigen Meditations-Retreat, als einer meiner Studenten, Daniel, hereinkam, um mich für sein erstes Interview zu besuchen. Er ließ sich auf den Stuhl gegenüber von mir fallen und erklärte sich sofort als "der wertvollste Mensch der Welt".
Er sagte: "Was auch immer ich denke oder fühle, wenn ich meditiere … Ich finde etwas falsch damit. Während des Gehens oder Essens beginne ich zu denken, dass ich es besser, achtsamer machen sollte. Wenn ich die liebevolle Gütemeditation mache, fühlt sich mein Herz an wie ein kalter Stein. "Immer wenn Daniels Rücken schmerzte, während er saß, oder wenn er sich in Gedanken verlor, würde er sich selbst als hoffnungsloser Meditierer beschimpfen.
Er gestand, dass er sich sogar unbeholfen für unser Interview angenommen hatte, aus Angst, er würde meine Zeit verschwenden. Während andere nicht von seinem Sperrfeuer der Feindseligkeit ausgenommen waren, war das meiste davon auf sich selbst gerichtet. "Ich weiß, dass buddhistische Lehren darauf basieren, mitfühlend zu sein", sagte er bitter, "aber es ist schwer vorstellbar, dass sie jemals auf mich abfärben werden."
Wie Daniel ist es für viele von uns vertraut, wenn wir uns selbst schwer tun. Wir distanzieren uns oft von emotionalen Schmerzen – unserer Verletzlichkeit, Wut, Eifersucht, Angst -, indem wir sie mit Selbst-Urteil überdecken. Doch wenn wir Teile von uns wegschieben, graben wir uns nur tiefer in die Trance der Unwürdigkeit.
Wann immer wir im Selbstgericht gefangen sind, wie Daniel, ist unser erster und weisester Schritt in Richtung Freiheit, Mitgefühl für uns selbst zu entwickeln. Wenn wir jemanden verletzt haben und in Schuldgefühle und Selbstvorwürfe verwickelt sind, erlaubt uns das Mitgefühl für uns selbst, einen klugen und heilsamen Weg zu finden, um Wiedergutmachung zu leisten. Wenn wir in Trauer oder Trauer ertrinken, hilft uns das Erregen von Mitgefühl, uns an die Liebe und Verbindung in unserem Leben zu erinnern. Anstatt sie wegzuschieben, befreien wir uns, indem wir unsere verletzenden Orte mit der bedingungslosen Zärtlichkeit des Mitgefühls halten.
Als ich Daniel fragte, wie lange er schon so hart auf sich selbst gekommen war, hielt er für einige Momente inne. "Solange ich mich erinnern kann", sagte er. Von frühester Jugend an hatte er sich seiner Mutter angeschlossen, indem er sich unermüdlich selbst bedrängt und den Schmerz in seinem Herzen ignoriert hatte. Als Erwachsener hatte er sein Herz und seinen Körper mit Ungeduld und Irritation behandelt. Selbst angesichts einer quälenden Scheidung und eines langen Anfalls chronischer Rückenschmerzen konnte Daniel die Intensität seines Leidens nicht erkennen. Statt dessen hatte er sich selbst dafür kritisiert, dass er die Ehe vermasselt hatte, weil er nicht den richtigen Sinn hatte, sich gut um sich selbst zu kümmern.
Ich bat Daniel, mir zu erzählen, was in seinem Körper passiert war, als er sich selbst so hart verurteilte, und er zeigte sofort auf sein Herz und sagte, es fühlte sich durch enge Metallschnüre gebunden. Ich fragte, ob er das in diesem Moment fühlen könnte. Zu seiner Überraschung hörte sich Daniel selbst sagen: "Weißt du, das tut wirklich weh." Dann fragte ich ihn sanft, wie er sich über diesen Schmerz fühlte. "Traurig", antwortete er sanft, seine Augen füllten sich mit Tränen. "Es ist schwer zu glauben, dass ich so lange Schmerzen habe."
Ich schlug vor, er legte seine Hand auf sein Herz, an die Stelle, wo er am meisten Unbehagen empfand, und fragte dann, ob er eine Botschaft an den Schmerz senden könnte: "Wie würde es sich anfühlen zu sagen: 'Ich sorge mich um dieses Leiden' "Daniel sah mich an, dann sah er wieder hinunter:" Seltsam, denke ich. "Ich ermutigte ihn, es zu versuchen, indem er die Worte sanft flüsterte. Als er das noch zweimal wiederholte, begann Daniels Schultern mit einem schluchzenden Schluchzen zu zittern.
Wie Daniel, könnte es sich zunächst seltsam und ungewohnt – oder sogar geradezu peinlich – anfühlen, sich selbst zu versorgen. Es kann ein Gefühl der Scham darüber auslösen, dass man bedürftig, unwürdig oder selbstgefällig ist. Aber die Wahrheit ist, dass diese revolutionäre Handlung, uns zärtlich zu behandeln, beginnen kann, die aversiven Botschaften eines Lebens aufzuheben.
In den nächsten Tagen, wenn Daniel sich bewusst wurde, ob er sich selbst oder andere beurteilen sollte, würde er sich bei seinem Körper melden, um zu sehen, wo er Schmerzen empfand. Normalerweise fand er seine Kehle, sein Herz und seinen Magen vor Angst zusammengezogen, seine Brust war schwer und wund. Mit einer sehr sanften Berührung legte Daniel seine Hand auf sein Herz und sagte: "Ich sorge mich um dieses Leiden." Weil er vor der Meditationshalle saß, bemerkte ich, dass seine Hand fast permanent dort ruhte.
Eines Nachmittags kam Daniel, um mir von etwas zu erzählen, das an diesem Tag passiert war. Während der Meditation war in seinem Kopf eine Szene entstanden, in der er im Haus seiner Mutter war und sich in einem wütenden Austausch mit ihr befand. Als er versuchte zu erklären, warum es für ihn nicht unverantwortlich sei, eine Woche frei zu nehmen, um zu meditieren, konnte er ihre verächtliche Antwort hören: "Du fauler Penner, warum machst du nicht etwas, das sich lohnt?"
Dies war die gleiche erniedrigende Botschaft, die ihn in seiner Jugend zum Zusammenschrumpfen und Verschwinden gebracht hatte. Er fühlte, wie sich seine Brust mit der Hitze und dem Druck der Wut füllte, und in seinem Kopf hörte er sich schreien: "Du Schlampe, du verstehst das nicht! Du hast es nie verstanden. Kannst du nicht einfach für eine Minute den Mund halten und sehen, wer ich bin !? "
Der Schmerz der Wut und der Frustration war wie ein Messer, das sein Herz durchbohrte, und er wollte sich in eine vertraute Tirade über sich selbst verwickeln, weil er so ein Schwächling war, weil er sich nicht mit einem solchen Hass gegen sie stellte. Stattdessen legte er beide Hände auf sein Herz und flüsterte immer wieder: "Ich sorge mich um dieses Leiden. Möge ich frei sein von Leiden. "
Nach ein paar Minuten ließ die stechende Wut nach. An seiner Stelle spürte er, wie sich Wärme in seiner Brust ausbreitete, eine Erweichung und Öffnung um sein Herz. Sich fühlend, als ob der verwundbare Teil von ihm zuhörte und sich tröstete, sagte Daniel: "Ich verlasse dich nicht. Ich bin hier und es interessiert mich. "Während des gesamten restlichen Retreats übte Daniel so, und einige der schmerzhaftesten Knoten – die Wunden seines jungen, angstvollen Selbst – begannen sich langsam zu lösen.
Als er zu seinem letzten Interview kam, veränderte sich Daniels Gesichtsausdruck. Seine Ränder waren weicher geworden, sein Körper war entspannt, seine Augen strahlten. Im Gegensatz zu seiner früheren Verlegenheit schien Daniel froh zu sein, mit mir zusammen zu sein, und sagte mir, dass, während die Urteile und die Selbstvorwürfe einige fortsetzten, sie nicht so unbarmherzig grausam waren.
Nicht länger eingesperrt, weil er ständig das Gefühl hatte, dass irgendetwas mit ihm nicht in Ordnung war, fing Daniel an, die Welt auf neue Weise zu bemerken – andere Schüler schienen freundlicher zu sein; die Morgen des Waldes waren ein einladendes, magisches Heiligtum; Die Dharma-Gespräche erzeugten eine kindliche Faszination und Verwunderung. Er fühlte sich energetisiert und etwas verwirrt von dem frischen Gefühl der Möglichkeit in seinem Leben. Indem er sich in einer mitfühlenden Gegenwart hielt, wurde Daniel frei, sich umfassender an seiner Welt zu beteiligen.
Wie Daniel, wann immer wir süchtig danach geworden sind, uns selbst zu beurteilen und uns zu misstrauen, kann jede aufrichtige Geste der Fürsorge für die verwundeten Orte eine radikale Veränderung herbeiführen. Unser Leiden wird dann ein Tor zu dem Mitgefühl, das unser Herz befreien kann. Wenn wir unsere eigenen Sorgen tragen, werden unsere alten Rollen als Richter, Gegner oder Opfer nicht mehr angeheizt. An ihrer Stelle finden wir keine neue Rolle, sondern eine mutige Offenheit und die Fähigkeit zu echter Zärtlichkeit – nicht nur für uns selbst, sondern auch für andere.
Adaptiert von Radical Acceptance (2003)
Genießen Sie diesen Vortrag über: Mitgefühl kultivieren
Für weitere Informationen besuchen Sie: www.tabrabrach.com
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