Eine wachsende Zahl von Amerikanern – selbst Intellektuellen – glaubt nun, dass die Welt 2012 enden wird: nicht metaphorisch, nicht politisch, sondern buchstäblich.
Sie glauben, dass sich die Art, wie wir leben, die Art und Weise, wie wir unsere Zeit verbringen, und vor allem die Art, wie wir denken, radikal ändern wird, wenn die Welt eine kosmische Kernschmelze durchläuft, die von alten Sehern vorhergesagt wurde.
Nach einigen Interpretationen sagt ein Kalender, der vor 1.500 Jahren von Maya-Indianern geschaffen wurde, voraus, dass eine globale Katastrophe unsere Welt im Jahr 2012 erschüttern wird. Spekulationen über diese angebliche Apokalypse haben Hunderte von Blogs und YouTube-Videos hervorgebracht. Viele von ihnen enthalten tatsächlich den Ausdruck "Ende der Welt".
Vor kurzem habe ich Daniel Pinchbeck interviewt, einen Intellektuellen aus Manhattan und einen Anhänger von 2012, dessen Eltern der abstrakte Maler Peter Pinchbeck und Beat Generation Memoirenschreiber (und Jack Kerouacs Ex) Joyce Johnston waren. Pinchbeck ist eine Kultfigur und ein Sprecher des Jenseitigen. Basierend auf seinen eigenen Erfahrungen unter Subkulturen, die bewusstseinsverändernde Substanzen für heilige Zwecke verwenden, verliehen seine früheren Bücher Breaking Open the Head: Eine psychedelische Reise ins Herz des zeitgenössischen Schamanismus und 2012: Die Rückkehr von Quetzalcoatl dem Paranormalen eine hippe Legitimität . Sein neues Buch Notes from the Edge Times ist eine Sammlung von Botschaften an eine Welt, von der er glaubt, dass sie sich bis zur Unkenntlichkeit verändern wird.
"Ich denke, die entscheidenden Probleme dieser" Randzeiten "sind die Unhaltbarkeit unserer Zivilisation, der prekäre Zustand unserer Umwelt und das gegenwärtige Niveau des menschlichen Bewusstseins", sagte Pichbeck. "In Notes from the Edge Times schlage ich vor, dass wir eine rasche Transformation unserer gegenwärtigen Gesellschaft sehen können, in der wir ein neues Paradigma, eine neue soziale Infrastruktur und ein neues Wertesystem zur Unterstützung einer regenerativen planetarischen Kultur entwickeln. Werte wie Resilienz, Kohärenz und Autarkie würden sich durchsetzen, und eine Dezentralisierung der Macht zurück zu lokalen Gemeinschaften ist ebenfalls wahrscheinlich. "
Wenn das Jahr 2010 zu Ende geht "sieht es für mich so aus, als wären wir im Zeitplan. Viele Faktoren wie "Peak Oil", Klimawandel, Aussterben von Arten und das Abschmelzen des globalen Finanzsystems zeigen, dass wir uns in einer Megakrise befinden, und es ist außergewöhnlich, dass die Classic Maya diese Zeit als den Kern einer Transformation ausgemacht hat . … Sie hatten ein präzises Gewahrsein der natürlichen und kosmischen Zyklen, die durch ihre außergewöhnlich genauen Kalender angezeigt wurden, und sie benutzten das schamanische Ritual, um nicht-alltägliche oder visionäre Bewusstseinszustände zu erreichen. Ich schlage vor, dass dies eine Art experimentelle wissenschaftliche Methode war, die es ihnen ermöglicht hat, Aspekte ihrer fernen Zukunft zu verstehen, die jetzt unsere Gegenwart ist ", sagte Pinchbeck.
Geht es nur darum, in das Land zurückzukehren? Nicht genau.
"Ich bin keine Anti-Technologie. Ich denke, dass die Menschheit eine Werkzeug verwendende Spezies ist und Innovation unsere Natur ist. Auf der einen Seite schlage ich vor, dass die interaktiven Medien des Internets und der "Open-Source" -Ansatz auf neue Formen der sozialen und politischen Organisation verweisen können. Wenn wir in die Vergangenheit blicken, stellen wir fest, dass jede tiefgreifende neue Entwicklung in den Medien zu einer Veränderung in der Organisation der Gesellschaft geführt hat. Du hättest keine weit entfernten Imperien ohne einen geschriebenen Gesetzeskodex haben können ", erklärte er.
Warum der Schamanismus im Amerika der Facebook-Ära nun trendig wird, vermutet Pinchbeck, weil die Menschen ein neu gefundenes Bedürfnis verspüren, sich wieder mit der Quelle zu verbinden, und weil sie durch ihre Kultur und die verschiedenen religiösen und traditionellen Angebote spirituell unerfüllt sind zu ihnen. Es gibt derzeit eine kulturelle Neubetrachtung des Schamanismus und der psychedelischen Erfahrung, die auf vielen Ebenen unserer Gesellschaft stattfindet – die New York Times hatte kürzlich eine Seite über die psychedelische Medizin und viele Studien sind im Gange.
"Ich sehe die visionären Pflanzen wie Ayahuasca und Psilocybin als Lehrer, die Botschaften an die Menschen vermitteln wollen, wie sie sich wieder mit der natürlichen Welt verbinden und gesunde Bürger werden können, nicht aus irgendeinem Land, sondern aus einer planetarischen Ökologie."
Ein Schlüsselmerkmal dieser möglichen Transformation wird für diejenigen von uns, die es sehen, eine große Veränderung in dem sein, was unsere Gedanken beschäftigt. Während in den letzten Jahrhunderten unsere Spezies kritisch und pragmatisch war, werden Post-2012er spirituell und kreativ sein. Es ist ein Linkshirn / Rechtshirn-Ding, sagt Pinchbeck:
"Künstler sollten in Zeiten von kreativem Chaos und Innovation gedeihen, weil sie nicht in alten akademischen Formen oder Institutionen gefangen sind und frei reagieren können und sich wieder an die neuen Bedingungen anpassen oder diese Bedingungen mitgestalten können. … Wir bewegen uns über das gegenwärtige Paradigma hinaus, "Zeit ist Geld", zu einer neuen Erkenntnis, in der "Zeit Kunst ist".
"Das Ende des gegenwärtigen Wirtschaftssystems wird eine Verlagerung des Fokus von quantitativem Fortschritt auf qualitative Beteiligung bewirken. Kunst wird nicht nur als Freizeitbeschäftigung, sondern als wesentlich für das, was uns menschlich macht, in dem neuen Paradigma, das wir mitgestalten werden, neu bewertet. "
