Warum fragen warum?

Warum ist der Himmel blau? Warum schmilzt Schnee? Warum sterben Menschen? Warum schläft dieser Mann auf der Straße? Warum kann ich kein Eis haben? Warum muss ich ins Bett gehen?

Kleine Kinder sind voller Fragen wie diesen. Sie haben von uns gelernt, dass die Leute fragen, warum . Wie der Philosoph Ludwig Wittgenstein sagen würde, haben sie gelernt, ein Sprachspiel zu spielen (eine "Lebensform" oder eine Aktivität, mit der Menschen sich beschäftigen), und durch das Spielen dieses speziellen Sprachspiels kommen und sehen sie Dinge kausal erleben und erwarten, dass alles, was ihnen in der Welt begegnet, entweder die Ursache oder die Wirkung von etwas anderem ist.

Zunächst erfreuen sich die Eltern an dem "wundersamen Warum" ("Warum ist der Himmel blau?"), Stolz auf die Intelligenz und Neugier ihres Kindes. Früher oder später werden die meisten Eltern der Sperrfeuer ihrer Kinder überdrüssig sein (viele oder die meisten von ihnen haben keine Ahnung, wie sie antworten sollen). Und dann gibt es das "weinerliche Warum" ("Warum kann ich nicht …?"), Die Erwachsene noch weniger mögen. Das ist ein anderes Sprachspiel – dessen nächster Schritt oft einer der elterlichen Bereitschaftsspiele ist, "Weil" oder "Weil ich es gesagt habe".

Sobald wir Erwachsene sind, bleibt "Warum?" Bei uns.

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Kausalität ist eine der Arten, die wir kennen – etwas zu wissen bedeutet, seine Ursachen und Wirkungen zu kennen. Kausalität, Realität und andere gehören zu den 12 Denkkategorien, die der deutsche Philosoph Immanuel Kant im 18. Jahrhundert identifiziert hat, um den Formen des Verstehens zu entsprechen, die die Grundlagen unseres konzeptuellen Wissens sind. Diese kategorischen Denkweisen sind a priori , dh sie sind unabhängig von der Erfahrung – sie sind die angeborenen Strukturen des menschlichen Geistes. Es sind diese Kategorien, so die Geschichte, die dann unsere Erfahrungen formen. Die kurze Version, im Volksmund unserer Zeit, ist: "Wir sind so programmiert."

Traditionelle Psychotherapie hängt von der Kausalität ab. Die Arbeitshypothese ist, dass das Erkennen, was Depressionen oder Wut oder was auch immer verursacht – die Ursache ist gewöhnlich etwas in der Kindheit – verändert es, klärt die Dinge auf und macht sogar eine Person besser. Ich habe lange geglaubt, dass die Annahme eines kausalen Zusammenhangs zwischen vergangenen Ereignissen und aktuellen Emotionen sorgfältig geprüft werden muss – schließlich ist es die Grundlage eines Berufes (und der Branche, die er füttert), der Menschen gewidmet ist, die emotionalen Stress erfahren .

Es gibt mindestens zwei Nachteile für die ungeklärte Kausalität:

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1. Ignorieren des Themas hält wertvolle Informationen von Verbrauchern und Fachleuten fern. Wenn Gespräche über psychische Gesundheit nicht die Annahme der Ursache angehen und warum wir versuchen sollten, sie aufzudecken, dann ist es unwahrscheinlich, dass die "Helfer" und die "Gehilfen" Gelegenheit haben, sich über die vielen verfügbaren nicht-kausalen Behandlungsmöglichkeiten zu informieren. Keiner von uns sollte auf diese Weise eingeschränkt werden.
2. Wir verlieren die Chance, uns selbst und unsere eigenen Annahmen zu betrachten. Die Untersuchung unserer Annahmen ist eine wichtige, oft augenöffnende und transformative Erfahrung. Im Falle der Kausalität, wenn wir schauen, sehen wir, wie besessen wir mit der Ursache im täglichen Leben sind. Kennst du Menschen, die wirklich glauben, dass jede einzelne Sache und jedes Ereignis eine andere Sache oder ein anderes Ereignis hat, das sie verursacht hat, und wer wird nicht ruhen, bis sie glauben, sie haben es genau bestimmt? Ich mache. Sind Sie manchmal noch mehr mit der Ursache von etwas beschäftigt – sagen Sie, warum ein Freund Sie zu ignorieren schien, oder warum ärgerten Sie sich an der Kasse im Supermarkt – als mit Möglichkeiten, mit Ihren Beziehungen und Ihrem Leben fortzufahren? Oder vielleicht denkst du, du kannst nichts unternehmen, bis du weißt, warum es überhaupt passiert ist.

Ich gehöre zu einigen Psychologen, die der Meinung sind, dass die Suche nach der Ursache des Gefühls auf eine bestimmte Art und Weise nicht nur die Lösung ist, sondern auch die Gefühlslage verschlimmert – und dass wir die Rückwirkungskausalität auf uns loslassen müssen. Kausalität auf die psychologische Ebene anzuwenden und darauf zu bestehen, dass alles menschliche Denken und Handeln am besten in Bezug auf Ursache und Wirkung verstanden wird, ist fehlgeleitet.

Während Mainstream-Therapie (sowohl der Rede-und Drogen-Vielfalt) eine kausale Sicht der Welt verstärkt, für diejenigen von uns, die nicht-kausale Ansätze praktizieren, ist klar, dass viele emotionale Schmerzen der Menschen von kausal denken kommt – und wir finden mehr und mehr Beweise, dass die Herausforderung dieser Art des Denkens extrem hilfreich für die Menschen sein kann.

Hier ist ein klassisches, hypothetisches Beispiel:

• Kunde: Ich blieb den ganzen Tag im Bett, weil ich deprimiert war.
• Therapeut: Woher weißt du das? Vielleicht warst du deprimiert, weil du den ganzen Tag im Bett gelegen hast. Oder vielleicht hat eine Sache nichts mit der anderen zu tun.

Indem der Therapeut andere Sichtweisen auf die Situation vorschlägt, öffnet er die Möglichkeit für eine neue Art von therapeutischer Konversation – mehr eine kreative Reise, die er zusammen nimmt als eine Informationserzählen, so dass der Therapeut die richtige Ursache-Wirkungs-Erklärung finden kann.

Sie können mehr in Kapitel 4, "Das Was und Wie des Wissens", von The Overweight Brain lesen : Wie unsere Besessenheit von Wissen uns davon abhält, intelligent genug zu werden, um eine bessere Welt zu schaffen . Und um mehr über die Probleme beim kausalen Denken und Sprechen zu erfahren und etwas über therapeutische Ansätze zu erfahren, die es nicht gibt, siehe Philosophische Untersuchungen: Ein Leitfaden für Therapeuten zur Sozialtherapie , ein Buch, das ich gemeinsam mit Dr. Rafael Mendez herausgegeben habe, und Let's Entwickeln! Ein Leitfaden für kontinuierliches persönliches Wachstum von Dr. Fred Newman.