Warum Sie Ihren Weg zum Glück nicht „herausfinden“ können

Mehr Denken ist, wie sich herausstellt, nicht die Lösung für das, was uns schmerzt.

Quelle: Unsplash

Wir verbringen unsere frühen Jahre damit, etwas zu lernen. wir lernen gehen, sprechen, lesen, sport treiben, gespräche führen und alles dazwischen. Schon früh werden wir davon überzeugt, dass das Wissen über die Dinge Gewicht hat und für unser Glück und sogar für unser Überleben wichtig ist. Wissen macht uns gültig, wertvoll, kraftvoll, begehrt und viele andere positive Dinge. Zu wissen macht uns dazu, was für unsere Sicherheit und unser Glück von grundlegender Bedeutung ist. Wissen ist gut für unsere Identität und für unser Überleben.

Das Wissen gibt uns auch ein Gefühl der Kontrolle. Wenn wir etwas wissen können, glauben wir, dass wir es kontrollieren können. Wenn wir es kontrollieren können, fühlen wir uns weniger verletzlich und weniger in der Gnade unseres sich ständig verändernden (unkontrollierbaren) Lebens. Und wenn wir das Leben kontrollieren können, können wir natürlich glücklich sein.

• Ihre medizinischen Daten: Verlassen Sie nicht Ihr Zuhause
• Die Ökologie des Atems: Verbessern Sie Ihr Kuschelhormon
• Herumspielen mit “Game Night”
• Warum Karriereberatung Kunden scheitern
• Wir sind alle Mitglieder des Scar Clan

Wenn wir jung sind, lernen wir das meiste, was wir wissen müssen, um gut zu funktionieren. Wir werden im Prozess des Lebens geschult. Wenn wir älter werden, lernen wir jedoch nicht mehr, was wir wissen müssen und scheinen immer weniger zu wissen. Und dennoch besteht der Glaube: Wir müssen es wissen, um sicher zu sein und in Ordnung zu sein. So entsteht in uns, innerhalb dieser Lücke, große Angst. Infolgedessen versuchen wir verzweifelt, das Leben herauszufinden.

In unserer modernen Welt wissen wir durch unseren Verstand. Wir verstehen Dinge, organisieren Ideen in rationalen Mustern und linearen Abläufen. Ursachen und Wirkungen. Wissen bedeutet, unsere Gedanken darüber zusammenzuschnüren, was passiert, warum es passiert und was wir dagegen tun müssen. Was auch immer wir wollen, welches Problem wir auch immer haben, wir sind überzeugt, dass das Nachdenken dazu führt, dass wir zu der Antwort gelangen, die wir brauchen. Wir glauben, wir können uns aus allen Bereichen, jedem und allem, aus und hinein denken.

Gleichzeitig sehnen wir uns alle nach einem Gefühl der Gelassenheit, das den ständig wechselnden Höhen und Tiefen des Lebens standhält. Wir möchten auf etwas vertrauen, das sich inmitten der unerkennbaren und oft schwierigen Realität des Lebens halten kann. Und so bringen wir dasselbe Paradigma heraus, wie wir die Erreichung des Friedens sehen, den wir wünschen. Wir stellen uns vor, dass wir uns geistig auf die Gelassenheit konzentrieren können, dass mehr Nachdenken über das Leben uns letztendlich zu Frieden führen wird.

• Die Anatomie des Geisterbildes
• Stealth-Dating: Sind geheime Beziehungen erfolgreich?
• Auswirkungen von Lavendelöl auf die Angst
• 3 Schlüssel zur Lösung von Beziehungsproblemen
• Die Bedrohung falscher Anschuldigungen in der #MeToo-Ära

Eines der inhärenten Probleme dieses Glaubenssystems, unser großer Glaube an und die Ehrfurcht, es herauszufinden, besteht darin, dass es auf der Voraussetzung beruht, dass unsere Gedanken (die Bausteine, um es herauszufinden) nicht nur unsere Gedanken sind, sondern vielmehr die Wahrheit. Wir glauben, dass unsere subjektive Erfahrung eine objektive Realität ist, einfach was ist. Daraus folgt, dass alles, was aus unseren Gedanken aufgebaut wird, jede Erzählung, die wir aus unseren Gedanken konstruieren, auch absolute Wahrheit sein sollte.

Wenn ich einen Kampf mit einem Freund habe, fange ich an, herauszufinden, was passiert ist und was zukünftig geschehen muss. Ich stütze diese Interpretation, die gesamte Gedankengeschichte, auf meine subjektive Erfahrung, meinen besonderen Verstand mit seinen besonderen Wunden, Konditionierungen, Geschichte, Gedanken, Grundüberzeugungen und alles andere, was ich je gelebt habe. Ich glaube, meine Gedanken über das, was diese andere Person getan hat, sind das, was sie getan haben, und deshalb denke ich, dass sie aufhören oder anfangen müssen, damit ich mich besser fühle, eine unbestreitbare Tatsache.

Aber das Problem ist, dass das, was ich denke, dass dieser Freund etwas tut, nichts mit dem zu tun hat, was sie zu tun glauben oder was ich für diese Sache mache. Ihre Absichten und ihre innere Realität können und existieren wahrscheinlich auf einem anderen Planeten als meinem. Die ganze Erzählung, die ich konstruiert habe, und wie ich diese Situation herausgefunden habe, ist dann irrelevant und nutzlos. Ich arbeite in einem Universum (meinem Verstand) mit Regeln und Systemen, die in diesem bestimmten Sinn einen Sinn ergeben, die aber wenig oder nichts mit dem zu tun haben, was in anderen Köpfen vorgeht. Was die Punkte in meinem Denksystem verbindet, ist wenig nützlich, wenn es auf jemanden oder etwas anderes angewendet wird. Das Leben herauszufinden, basierend auf unserer persönlichen Erzählung, ist eine Übung in Sinnlosigkeit und bis zu einem gewissen Grad Absurdität.

Das bedeutet nicht, dass wir nicht versuchen sollten, unsere Erfahrung zu verstehen. Vielmehr müssen wir uns bewusst sein, dass unser Wissen, unsere Version dessen, was Sinn macht, nur in unserem eigenen Geist lebt. Unsere Wahrheit existiert in uns und nur in uns. Und es existiert zusammen mit Milliarden anderer Wahrheiten, die in den Köpfen anderer Menschen existieren. Wir können unsere Version der Realität oder unsere Wahrheit immer noch einer anderen Person präsentieren, aber wir können aufhören zu glauben, dass unsere subjektive Erfahrung, unsere Gedanken darüber, was Sinn ergibt, auch auf irgendeine absolute Weise wahr sind. Wir müssen uns nicht zu einem Schaum aufbauen, in dem wir glauben, dass wir die Schlüssel zum Schloss haben. Wir wissen genau, was passiert und wie alles geschehen muss. Und wir brauchen uns keine Sorgen zu machen, dass, wenn es nicht so läuft, wie wir es geschrieben haben, die Art, wie unser Verstand uns sagt, dass es etwas muss, dass etwas nicht stimmt und dass uns Unrecht getan wird.

Es ist zutiefst befreiend zu erkennen, dass unsere Version der Wahrheit, die uns nicht zufällig immer in den Mittelpunkt dessen stellt, was jeden und alles andere antreibt, möglicherweise nicht die Wahrheit für irgendjemand anderen ist. Wenn wir das glauben, leiden wir alleine (und wir leiden wirklich), gefangen in der Gewissheit unserer eigenen durchdachten und normalerweise unerwünschten Realität.

Es gibt noch einen weiteren Fehler in unserer Annahme, dass wir unseren Weg zum Glück finden können. Der Glaube, dass mehr Gedanken und ein besseres Verständnis einer herausfordernden Situation oder Beziehung dazu führen, dass diese Situation oder Beziehung automatisch von Nutzen ist, ist falsch. Wir glauben, dass der Verstand für jede Situation das richtige Werkzeug ist, aber nicht. Es ist oft das schlechteste Werkzeug, das wir aus dem Schuppen ziehen können. In vielen Fällen ist das, was für tatsächliche Verbesserung, Wachstum oder Veränderung erforderlich ist, etwas ganz anderes.

Wenn wir es mit einer schwierigen Person zu tun haben, ist das Beste, was wir tun können, nichts. Versuchen Sie nicht, ihr Verhalten zu verstehen oder zu verstehen, was wir dagegen tun müssen. Manchmal ist es das Beste, was wir tun können.

Oft, wenn wir aufhören zu versuchen herauszufinden, was falsch ist und wie wir jeden und alles reparieren können (was wir als Meister des Universums kennen), und lassen Sie es einfach so sein, wie es jetzt ist, ändert sich unsere gesamte Erfahrung. Wir stellen fest, dass wir bei all dem Versuch, zu verstehen und zu beheben, das Problem tatsächlich verschärfen, nicht nur von außen, sondern auch von innen, indem wir am Unrecht kratzen, Wut und Groll auslösen, was unser eigenes Leiden immer verstärkt.

Manchmal, wenn man sich einer problematischen Person stellt, ist es klug, ihr einfach die Großzügigkeit des Mitgefühls anzubieten, die Gelassenheit, nicht versucht zu haben, sie zu kontrollieren, und die Weisheit, sie nicht herauszufinden. Es kann hilfreich sein zu erkennen, dass das Verhalten der anderen Person wahrscheinlich aus ihrem eigenen Leid oder ihrer Unwissenheit resultiert, und sich auch daran zu erinnern, dass sie auch die gleichen Dinge wünschen, die Sie wollen – Glück, Sicherheit und Frieden – auch wenn sie so vorgehen darüber mag es Ihnen nicht klug erscheinen. Wenn wir unsere Aufmerksamkeit auf Freundlichkeit konzentrieren und gleichzeitig dem Drang widerstehen, in unseren sinnesorientierten Verstand aufzusteigen, verbessert dies häufig die Situation weit mehr, als dies bei einer mentalen Gymnastik der Fall wäre. Die gefühlte Erfahrung, diese Person gut zu wünschen, auch wenn wir ihr Verhalten nicht versuchen können oder wollen, ist die Wahl, die die meisten Veränderungen bringt – und Erleichterung. Und am wichtigsten ist es, ob wir Mitgefühl für diesen Anderen finden können oder nicht, es ist ein Akt des tiefen Mitgefühls – für uns selbst -, aufhören zu versuchen, alles herauszufinden. Nichts fühlt sich letztendlich besser an.

Wissen fühlt sich grundlegend für unsere Sicherheit und Kontrolle an. Aber am Ende, sich dem Nichtwissen ergeben, und erkennen, dass, wenn wir wirklich wollen, dass sich die Situation ändert oder wir uns in Bezug auf die Situation ändern; Wenn wir wirklich Frieden wollen, dann ist es nicht die klügste Entscheidung, mehr darüber zu verstehen.

Anstatt alles herauszufinden (was ich unzählige Jahre damit verbracht habe), möchte ich nun schwierige Menschen und Situationen in Gelegenheiten umwandeln. Anstatt zu versuchen, sinnvoll zu sein, konzentriere ich mich darauf, die Person zu sein, die ich in der Situation sein möchte. Ich wende mich ab, um herauszufinden, was die anderen dazu bringen, das zu tun, was sie tun, und wie ich sie dazu bringen kann, sich zu ändern (je nach Realität) und wie ich mich inmitten dieser Realität befinde. Diese tiefgreifende Wende von etwas, das ich nicht kontrollieren kann, gibt mir meine Macht zurück und vor allem meine Freiheit.

Ironisch ist auch, dass ich weitaus mehr Erfolg hatte, wenn sich mein Äußeres nach einer Veränderung meiner Außenwelt in dieser schwierigen Situation richtet, wenn ich mich auf mein eigenes Verhalten konzentriere und nicht auf die anderen. Wenn ich das selbstdiagnostizierte Problem aus den Augen lasse und es mir selbst ansehe, wie ich mich in dieser Schwierigkeit befinde, funktioniert es einfach besser. Aber selbst wenn sich die Situation von außen nicht ändert, ändert sich meine Erfahrung mit der Situation im Inneren radikal, wenn ich meine Aufmerksamkeit auf diese Weise verlagere. Herausforderungen werden zu Chancen, um zu wachsen und sich zu entwickeln; In Momenten freue ich mich sogar auf sie. Ich kann üben, wer ich sein will, mein bestes Selbst; Ich kann entscheiden, wie meine eigene Teilnahme am Leben aussehen wird.

Der Prozess, sich um meine eigene Straßenseite zu kümmern, war immer eine nahrhafte und lohnende Entscheidung. Es verändert immer meine Erfahrung, auch wenn es nichts an der Außenseite ändert.

Wenn ich für jedes Mal einen Nickel hätte, wenn ich jemanden sagen hörte (so etwas wie: „Wenn ich es nicht versuche, es herauszufinden, bin ich glücklicher und die Dinge laufen besser“, wäre ich eine sehr reiche Frau. Ich weiß sicher, dass es für mich stimmt. Wenn wir das herausfinden, können wir zwar ein Pseudo-Gefühl von Kontrolle und Sicherheit haben, aber wir fühlen uns dadurch nicht besser, was wir am Ende des Tages wirklich wollen.