An diesem Morgen empfing die Bischofskirche, die ich besuche, unseren Bischof mit einer besonderen Liturgie, zu der wunderschöne Musik gehörte, die von unserem Organisten und Choirmaster vorbereitet wurde. Unser Chor sang, die Glöckchen spielten, und ein talentierter Musiker spielte ihr Cello. Es war alles sehr schön und wir waren im Gemeindesaal, der hinter dem Altar große Fenster hat, die die Schönheit unserer Liturgie durch die Schönheit von Mutter Natur unterstreichen. Aber trotz all dieser Schönheit im Namen unseres Bischofs war mir bewusst, dass der Anblick von Mitra und Stab für mich zu einem Anblick geworden ist, der durch ein Versagen des Schutzes, ein Versagen der Heilung, ein Versagen des Verhinderns und ein Unverständnis getrübt wird. Ich habe oft über die Bedeutung der Gemeinschaft geschrieben, um Kinder vor Schaden zu schützen und ihren Heilungsprozess zu unterstützen, wenn sie missbraucht wurden. In den letzten 20 Jahren habe ich durch Nachrichtenberichte und durch das Hören der Erfahrungen von Opfern, die sich mir anvertraut haben, Zeuge gemacht, wie ungenügend Kirchen auf Berichte über sexuellen Missbrauch, Übergriffe und Belästigung reagiert haben und wie langsam die Mitglieder der Hierarchie waren diese Wunden angemessen zu behandeln und die Faktoren zu ändern, die mit sexuellen Verletzungen in Zusammenhang stehen. Ich bin katholisch aufgewachsen, und natürlich war die katholische Kirche der Top-of-the-newshour-Straftäter im Mittelpunkt, aber das trifft auch auf viele andere Denominationen zu. Die Baptistenkirche war vor kurzem in den Nachrichten, aber es gibt noch viel mehr.
Gestern fand ich einen Handzettel von einer Konferenz, an der ich vor 10 Jahren teilgenommen hatte: Die Southern American American Academy of Pastoral Counselors Conference. Die Plenarpräsentation an diesem Wochenende war von Mary Gail Frawley-O’Dea, Ph.D., einer engagierten und weisen Psychotherapeutin und Autorin von Perversion of Power: Sexueller Missbrauch in der katholischen Kirche . Hier sind ihre praktischen, wichtigen Empfehlungen, so aktuell wie vor 10 Jahren. Ich füge meine Kommentare in Klammern ein:
1.) Verbesserung der Seminarausbildung.
2.) Jährliches Qualitätskinderschutztraining für Kleriker, einschließlich Rollenspielen und Fallpräsentationen (* Es stehen Qualitätsschulungsprogramme zur Verfügung. Zwei davon sind unten aufgeführt)
3.) Predigen Sie vierteljährlich zu jedem Aspekt der Verantwortung, die jeder Erwachsene in der Gemeinde hat, um die Kinder vor Missbrauch zu schützen. (Ich bin 70 Jahre alt und war die meiste Zeit meines Lebens ein Kirchgänger und habe noch nie einen Priester gehört, der zu diesem Thema predigt.)
4.) Entwicklung von Laienkomitees der Gemeinde, deren Aufgabe es ist, Richtlinien und Veranstaltungen für die Gemeinde zu entwickeln, die alle Aspekte des Schutzes von Kindern in verschiedenen Entwicklungsstadien ansprechen. (Wieder sind Programme verfügbar; 2 sind unten aufgeführt.)
5.) Predigen Sie über die Wichtigkeit der Meldung mutmaßlicher Kindesmisshandlung und wie dies zu tun ist (Ich habe noch nie einen Prediger zu diesem Thema gehört.)
6.) Informieren Sie die Gemeinde über vergangene, gegenwärtige oder zukünftige Beschwerden oder Berichte und entwickeln Sie dann Heilungsrituale für die Gemeinde (Ein gutes Beispiel dafür war zu Beginn des Jahresübereinkommens der Episcopal Church von 2018, der in meinem vorherigen Blog mit dem Titel Wie beschrieben wurde Öffentliche Ereignisse helfen oder helfen, Wunden von sexuellem Missbrauch zu heilen.)
7.) Wenn ein Klerus ein Kind sexuell missbraucht hat, stellen Sie sicher, dass es eine angemessene psychiatrische Versorgung erhält, und entschuldigen Sie sich bei dem verletzten Kind, der Familie und der Gemeinde. (Die Anzahl der Täter, die in der Lage sind, dies zu vermeiden, ist erstaunlich und somit auch die Anzahl der Missbrauchten, die aufgrund dieser Vermeidung missbraucht wurden. Außerdem ist es wichtig, dass der Täter aus irgendeinem Grund keinen zukünftigen Zugang zu Kindern erhält. )
8.) Integrieren Sie Laufzeitgrenzen für Bischöfe und andere Richtlinien, die hierarchische Rigidität verhindern
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* Schutz der Kinder Gottes (Bischöfliche Diözese Atlanta).
* Stewards of Children / Darkness to Light ist ein weiteres ausgezeichnetes (www.d2l.org)
Verweise
Frawley-O’Dea, MG (2007). Perversion der Macht. Nashville, Tenn .: Vanderbilt University Press
