Erklärungen und Illustrationen von Verbrechen und Angst verbinden wichtige Elemente der Moralgeschichte mit der klassischen Beziehung zwischen Symbolen von Gut und Böse. Dieser Konflikt, der als universeller Teil unserer menschlichen Existenz betrachtet wird, ist oft ein Kampf zwischen Individuen und Ideologien, während andere Schlachten die inneren Kämpfe einer Person untersuchen, wo sie sich in guten und schlechten Verhaltensweisen manifestieren. Während wir Kriminalität und abweichendes Verhalten in ihrer Gesamtheit erforschen können, ist die Identifizierung von Gewaltverbrechen und ihrem angstbasierten Vorgänger wichtig, um die reiche Symbolik zu erkennen, die wir Helden und Bösewichten zuschreiben.
Diese Dichotomie stellt für uns bedeutende Prüfungen dar, da wir ständig unsere eigenen Werte und Moralvorstellungen bekräftigen müssen, während wir in einem paradoxen Universum arbeiten. Unser Angriff auf die Front gegen das Böse ist in unsere eigenen Gefühle über Verbrechen und Viktimisierung eingeflochten, und wir erleben und benutzen oft das Verhalten anderer (ein Minister, Polizist, Feuerwehrmann, Lehrer oder Familienmitglied) als eine größere Manifestation des "Rechts etwas Falsches zu tun. "Die Anerkennung der menschlichen Größe als Wert bedeutet, dich mit Menschen zu umgeben, die dir helfen können, zu werden, der du bereits bist!
In einer Szene aus dem Film Batman Begins aus dem Jahr 2005 steht Batman kurz vor dem Sprung von einem Dach zum Kampf, bevor er von Rachel Dawes, dem heimlichen Liebesinteresse, befragt wird. Sie sagt zu ihm: "Warte! Du könntest sterben. Sag mir wenigstens deinen Namen. "Er antwortet:" Es ist nicht der, der ich bin, aber was ich tue , definiert mich. "Als sie sich erinnerte, dass sie vor vielen Jahren die gleiche Erwiderung an ihren Freund Bruce Wayne gemacht hatte, lächelte Rachel herein Bestätigung und bei der Beantwortung ihrer Frage.
Dieser Darm-Check bildet auch den Kontext des Gut-Böse-Motivs, das wir aus unseren Heldenerfahrungen gezogen haben. Durch diese Linse werden die moderne Gesellschaft und ihre gesellschaftlichen Erzfeinde immer dem Helden-Erzfeind-Archetypus gegenübergestellt, ähnlich wie wir es bei Soldaten und Terroristen, Polizisten und Räubern, Engeln und Dämonen oder sogar bei Superman und General Zod sehen.
Arthur Schopenhauer hat einmal gesagt, dass der Mensch im Grunde ein wildes Tier ist und dass wir dieses wilde Tier nur im gezähmten Zustand, genannt Zivilisation, kennen. Er drückte aus, dass wir von Ausbrüchen der wahren Natur des Menschen schockiert sind, aber wenn und wenn der Riegel und die Riegel der Zivilisation auseinanderfallen und Anarchie eintritt, offenbart sich die Menschheit für das, was es ist (Hollingdale, 1970).
Referenzen und empfohlene Lektüre :
Hollingdale, RJ (1970). Arthur Schopenhauer: Essays und Aphorismen (Trans.). PinguinBücher: London.
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