Persönlichkeit und Voyeurismus: Mehr als das Auge trifft
Selbst hartgesottene Nachrichtenjunkies brechen regelmäßig von ihrer stetigen Ernährung mit Informationen und aktuellen Ereignissen ab, um einen Blick in die Welt des Reality-TV zu werfen. Ob es Mob Wives oder eine Version von The Real Housewives ist , Sie können normalerweise einen Blick auf das Drama werfen, von einem hitzigen Streit in einem Nachtclub bis zum Umblättern von Tischen bei einer Dinnerparty.
Wenn Sie andere Realitätsgenres, wie Kochen oder Immobilien bevorzugen, anstatt Tische umzuschlagen, können Sie sich Pfannkuchen in einem Wettbewerb ansehen oder Häuser aus Profitgründen umdrehen. Aber macht dich das zum Voyeur? Es hängt davon ab, wie weit wir Voyeurismus definieren – ein Begriff, der immer wieder Gegenstand vieler Diskussionen ist.
Reality TV: Stellvertretendes Leben oder virtueller Voyeurismus?
Das Reality-Fernsehen bietet eine einfache (und legale) Möglichkeit, in das Leben anderer hineinzuschauen. In den letzten Jahrzehnten ist das Reality-TV zu einem festen Bestandteil der modernen Unterhaltung in Haushalten auf der ganzen Welt geworden. Das breite Spektrum der derzeit verfügbaren Reality-TV-Programme zeigt, dass Menschen aus vielen verschiedenen Gründen aufpassen.
Obwohl viele Reality-TV-Zuschauer versuchen, stellvertretend zu leben, verstehen die meisten die Doppelrolle der Teilnehmer als Schauspieler – die, abhängig vom Genre der Reality-Show, übertriebenes Drama oder künstliche Performance erzeugen können, um das Programm aufzupeppen.
Klinischer Voyeurismus, der als paraphile Störung klassifiziert wird, erfordert das Betrachten ahnungsloser Individuen. Da der Begriff ” Voyeurismus” im allgemeinen Sprachgebrauch weit gefasst ist, haben Forscher untersucht, inwieweit voyeuristische Tendenzen soziales Verhalten voraussagen, einschließlich Reality-TV.
Sie sind, was Sie beobachten: Persönlichkeitsmerkmale und Anzeigemuster
In “Ich bin, was ich sehe: Voyeurismus, Sensation Seeking und Fernsehen Betrachtungsmuster” (2010), Bagdasarov et al. versuchte, die Rolle des Voyeurismus in bevorzugten Fernsehshowverbrauch zu untersuchen. [i] Sie fanden, dass Leute, die im Voyeurismus höher punkten, Reality-TV bevorzugten. Sie zitierten auch die Beobachtung eines früheren Forschers, dass das Reality-TV geschaffen wurde, um voyeuristische Neigungen zu befriedigen.
Im Vergleich von Reality-TV zu anderen Programmen, Bagdasarov et al. stellte fest, dass sowohl Reality-TV- als auch Kriminalitäts- und Aktionsprogramme einen hohen voyeuristischen Inhalt enthalten, während Menschen mit einem hohen Voyeurismus Reality-TV bevorzugen, im Gegensatz zu Kriminalitäts- / Aktionsprogrammen.
Die Forschung von Lemi Baruh mit dem Titel “Mittlerer Voyeurismus und die schuldige Freude am Konsum von Reality Television” (2010) fand eine positive Beziehung zwischen Voyeurismus und Reality-TV – vermittelt durch die Vorliebe für den voyeuristischen Gebrauch des Fernsehens. [Ii]
Baruh argumentierte, dass eine gängige Form des Voyeurismus, die das Fernsehen im Fernsehen voraussagen kann, “Merkmal Voyeurismus” ist, definiert als “sichere (und oft wechselseitige) Wege des Zugangs zu Informationen und / oder Erfahrungen, die sonst (und normativ) unzugänglich wären. und etwas genossen opportunistisch (anstatt zwanghaft). ”
Baruh betont auch die Notwendigkeit, zwischen der voyeuristischen Nutzung des Fernsehens und dem Genuss sexueller Inhalte im Fernsehen zu unterscheiden – zwei getrennte Konzepte, von denen Baruh sagt, dass frühere Forschungen im Zusammenhang mit der voyeuristischen Fernsehnutzung zusammenfließen.
Reality Television erfüllt soziale Stimulation
Das Reality-Fernsehen zu sehen bedeutet sicherlich nicht, dass du ein sexueller Voyeur bist. Bagdasarovet al. beachten Sie frühere Forschung, die Menschen mit geringem Maß an persönlicher Interaktion und Mobilität fanden eher Reality-TV nicht nur voyeuristische Bedürfnisse zu erfüllen, sondern auch die Notwendigkeit für Kameradschaft zu erfüllen.
Beachten Sie auch die Arten von Menschen, die in der Realität TV-Programme erscheinen. Diese Charaktere sind keine erwachsenen Entertainer. Sie sind auch nicht immer “normale Leute”. Stiernstedt und Jakobsson in “Die Realität aus der Distanz beobachten: Klassen-, Genre- und Reality-Fernsehen” (2016) fanden heraus, dass das Reality-Fernsehen eine Überrepräsentation der sozialen Elite und Oberschicht darstellt. Sie stellen fest, dass dieser Teil der Bevölkerung viel mehr auf Reality-TV als in anderen Genres der Unterhaltung erscheint.
Und unabhängig von der demografischen Situation der Teilnehmer besteht ein großer Unterschied zwischen Zuschauen und Spionieren .
Der Blick aus dem Auge des Betrachters: Öffentlich versus privat
Das Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders: 5. Auflage (DSM-5) beschreibt Voyeuristic Disorder (302.82) unter anderem als “wiederkehrende und intensive sexuelle Erregung durch die Beobachtung einer ahnungslosen Person, die nackt ist, im Prozess der Entkleidung, oder sich an sexueller Aktivität zu beteiligen, wie sie sich durch Phantasien, Triebe oder Verhaltensweisen manifestiert “(Hervorhebung hinzugefügt).
Reality-TV-Zuschauer erkennen, dass sie keine verdeckten Überwachungsvideos sehen, und Reality-TV-Teilnehmer, die vor einer Hollywood-Kamera-Crew agieren, sind kaum ahnungslos. (Hoffentlich sind sie auch nicht nackt, entkleiden oder sexuelle Aktivitäten).
Während dieses Genre der Unterhaltung weiterhin die Öffentlichkeit fesselt, erforschen die Forscher weiterhin die Realität, dass es mehr voyeuristische Tendenzen gibt, als das Auge wahrnimmt.
Verweise
[i] Zhanna Bagdasarov, Kathryn Greene, Smita C. Banerjee, Marina Krcmar, Itzhak Yanovitzky und Dovile Ruginyte, “Ich bin, was ich beobachte: Voyeurismus, Sensationssuche und Fernsehmuster”, Journal of Broadcasting & Electronic Media 54, Nein. 2 (2010): 299-315.
[ii] Lemi Baruh, “Vermittelter Voyeurismus und das schuldige Vergnügen, das Reality-Fernsehen zu konsumieren”, Media Psychology 13, (2010): 201-221.
[iii] Fredrik Stiernstedt und Peter Jakobsson: “Die Realität aus der Distanz beobachten: Klassen-, Genre- und Reality-Fernsehen”, Media, Culture & Society 39, Issue 5 (2016): 697 – 714.
