Wie Stonewall den Regenbogen “Oz” auf die Erde brachte

Wir haben unser Recht auf ein glückliches Leben hier und jetzt beansprucht, nicht über den Regenbogen.

2019 feiert nicht nur das 50-jährige Jubiläum der Stonewall-Unruhen, mit denen die “moderne” LGBTQ-Gleichstellungsbewegung ins Leben gerufen wurde, sondern auch das 80-jährige Jubiläum des meistgesehenen Films The Wizard of Oz .

Der 1939 veröffentlichte Film und seine hübsche junge Heldin – Dorothy Gale, gespielt von Judy Garland – stießen eine Million seufzende Seufzer nach einem glücklichen Zuhause “irgendwo über dem Regenbogen”.

Schwule der damaligen Zeit, viele noch heute, hatten das Gefühl, dass die Verbannten von einem sicheren, abgeschotteten Zuhause abgeschnitten wurden, in dem sie ihr wahres inneres Selbst offen ausdrücken, ihre lang gehegten Lieben nicht länger verstecken und sich nicht davor fürchten könnten, dass ein anderer Mann sich spontan verhält mehr als nur ein Freund könnte zum Verlust eines Arbeitsplatzes, zur Unterstützung der Familie, zum sozialen Status und möglicherweise sogar zum Gefängnis führen.

Kein Wunder, dass so viele schwule Männer Judy Garland und ihren unverwechselbaren Song „Over the Rainbow“ verehrten.

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Die Hauptfiguren des Zauberers von Oz, LR: Der feige Löwe; Dorothy Gale; Vogelscheuche; der Zinnmann

Quelle: Public Domain

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John Clum, emeritierter Professor für Theaterwissenschaft und Englisch an der Duke University, versteht, warum eine verwundete Diva wie Judy Garland schwule Männer so stark ansprach. „Für geschlossene Schwule“, schreibt Clum in seinem Buch „ Etwas für die Jungs: Musiktheater und Homosexuelle Kultur “, „die Diva-Heldin war eine Identifikationsfigur. Wo findet man Magie, wenn man anders ist und versuchen muss, den Unterschied zu verbergen? Das Ideal ist die Flucht aus der Provinz, wo man gehasst wird, und Fabelhaftigkeit, ein Gegenmittel gegen Grauheit und das starke Gefühl der Einklemmung. “

In einem Interview für mein Buch Stonewall Strong sagte Clum einfach: “Garland war ein Wrack, aber sie fuhr fort.”

Das haben schwule Männer auf der Bühne und auf der Leinwand gesehen: Widerstandsfähigkeit . Die Mühe, trotz allem weiterzugehen, was uns zurückhalten will. “Wir waren wie die Diven”, sagte Clum. „Wir machen weiter und weiter, aber darunter tun wir weh.“ Er fügte hinzu: „Divas sind Überlebende. Wir haben sie geliebt, weil sie Überlebende waren. “

Sie weckten Hoffnung, wenn Hoffnung dringend benötigt wurde.

Für viele Schwule vor Stonewall war ihre Hoffnung auch heute noch mehr die Erkenntnis, dass sie nicht “die einzigen” waren. In seinem erstaunlichen Memoiren von 1977 unter dem Regenbogen: Aufwachsen schwul , beschrieb der langjährige schwule Aktivist Arnie Kantrowitz seine eigene Erfahrung nach dem Umzug nach Greenwich Village im Jahr 1966.

Nachdem Kantrowitz das Labor Day-Wochenende damit verbracht hatte, in seine 150-Dollar-Monatswohnung in der Bleecker Street zu ziehen, machte er sich nach Montag um Mitternacht auf den Weg in seine neue Nachbarschaft. Er checkte die Schaufenster aus, staunte die späten Stunden über den starken Fußgängerverkehr und ging dann die Christopher Street hinunter. “Alles hat sich auf einmal geändert”, schreibt er. “Als ob ich durch ein Wunder eine schwarz-weiße Welt sah, die plötzlich Technicolor geworden ist.”

Kantrowitz fragte sich, ob er selbst in Oz gelandet war.

„Die Straße war im wahrsten Sinne des Wortes von Männern gesäumt“, erinnert er sich, „in Clustern plaudernd, alleine in den Türen stehend, auf Bücken sitzend, an Geländern gelehnt und überall spazieren gegangen. Sie haben sich nicht bemüht, ihr offensichtliches Interesse an einander zu verbergen. Sie schienen sich mit kühler Gelassenheit zu betrachten, als wäre Sex nur ein flüchtiger Blick. Sinnlich gekleidet in klammernden Hosen, einen zusätzlichen Knopf auf ihren Hemden, um ihre Brust zu enthüllen, wirkten sie völlig unverfroren. Sie sagten, was ihnen gefällt und sie handeln, wie sie wollen. “

Obwohl es keine direkte Verbindung zwischen den beiden Ereignissen gibt, ist es ein starkes Symbol für die Feststellung, dass Judy Garlands Beerdigung und die Stonewall-Unruhen am selben Tag stattfanden – als ob die verstorbene Diva die Bühne verlassen hätte, um Platz für etwas zu schaffen größer und mächtiger als man sich je hätte vorstellen können.

Die sehnsüchtige Sehnsucht nach einem Ort „irgendwo über dem Regenbogen“ gab hier und jetzt einem neuen Nachdruck auf Gleichheit nach.

Mark Segal war ein 18-jähriger Stonewall-Stammgast, als am Freitagabend, dem 27. Juni 1969, die Unruhen ausbrachen. In seinen eigenen Memoiren Und dann habe ich getanzt: Auf dem Weg zur LGBT-Gleichstellung , schreibt Segal: „Wir wollten zerschlage diesen Regenbogen. Wir mussten nichts durchgehen oder irgendwohin reisen, um zu bekommen, was wir wollten. “

Segal, der Gründer und Herausgeber der Philadelphia Gay News und ein syndizierter Kolumnist, sagt, dass sich die Dinge nach Stonewall dramatisch verändert haben. “Bis zu diesem Zeitpunkt”, sagt er, “hatten LGBT-Leute Unterdrückung und Ungleichheit einfach als ihr Los im Leben akzeptiert. Das hat sich alles geändert. ”

Stonewall markierte die Abgrenzung zwischen dem Streben nach einem Zuhause “über dem Regenbogen” und der Behauptung der Regenbogenfahne als Symbol unserer Freiheit, sich selbst treu zu sein. Anstatt stellvertretend durch weibliche Diven wie Judy Garland zu leben, haben wir unsere eigene Kraft genutzt, um die Veränderungen zu schaffen, die uns hier und jetzt mit Integrität und Offenheit leben lassen.

Eines hat sich jedoch nicht wirklich geändert. Ob wir es in der bekräftigten Umarmung unserer biologischen Familie finden, nachdem wir zu ihnen herausgekommen sind, unter unserer auserwählten Familie von Verwandten und Freunden, die uns nicht nur akzeptieren, sondern auch ihre Liebe und Loyalität unter Beweis gestellt haben, ich glaube, wir sind uns alle einig Dorothy Gales berühmte letzte Zeile von The Wizard of Oz zum 80. Geburtstag: “Es gibt keinen Ort wie zu Hause.”