Laura Hobgood verrät, wie die Beziehung zwischen Hund und Mensch sowohl von Liebe als auch von Ausbeutung geprägt war
Die Dr. Laura Hobgood von der Southwestern University ist ein wahrer Champion für Hunde. Sie ist nicht nur eine führende Hundewissenschaftlerin, sondern arbeitet auch unermüdlich direkt mit Hunden in Not. Ich kenne ihr ausgezeichnetes Buch A Dogs Geschichte der Welt: Hunde und die Domestizierung von Menschen seit einiger Zeit, und als es kürzlich in Taschenbuch herausgegeben wurde, las ich es wieder und wollte mehr über ihre bemerkenswerte weitreichende und historische wissen Arbeit. Jedes Mal, wenn ich es durchging, waren die Seiten zunehmend mit Notizen versehen, und ich fragte Dr. Hobgood, ob sie ein paar Fragen beantworten könne. Gerne sagte sie “ja” und unser Interview lief wie folgt ab. 1
Warum hast du die Geschichte eines Hundes über die Welt geschrieben ?
Die meiste Zeit meiner akademischen Laufbahn lag mein Schwerpunkt in der Forschung (und im Unterricht) auf Tieren und Religion, insbesondere aus einer ökofeministischen Gerechtigkeitsperspektive. Mein außerhalb des Arbeitsaktivismus, zum Teil, ist mit der Hunderettung verbunden. Wenn deine Welten kollidieren, kollidieren sie manchmal auf fruchtbare Weise! Ich hatte das Glück, dass meine Hunderettungswelt und meine akademische Welt der Religionsgeschichte sich trafen. So schrieb ich zwei Bücher über Tiere in der Geschichte der christlichen Tradition, von denen jede ein Kapitel über Hunde hatte. Dann entschied ich, dass es an der Zeit war, ein Buch über diese erstaunliche Geschichte von Hunden zu schreiben, mit einer Hunde- und Religionswende. Ich hatte auch das Glück, mit einem erstaunlichen Kollegen in der Kinesiologie, Dr. Jimmy Smith, einen Kurs über Hunde zu unterrichten. Ich habe so viel gelernt von Team-Teaching mit ihm, dass ich ein bisschen mehr von Borderline-Ideen einbringen konnte. Ich hätte dieses Buch nicht ohne seine Einsichten schreiben können. Diese Zusammenarbeit spricht Bände für echte Interdisziplinarität und das Lehrer-Gelehrte-Modell für Bildung.
Quelle: Mit freundlicher Genehmigung von Laura Hobgood
Ihr Buch ist umwerfend umfangreich und eine anregende Lektüre. Was sind Ihre wichtigsten Botschaften in dieser vielseitigen und transdisziplinären Arbeit?
Die wichtigste Botschaft, die ich den Lesern wünsche, ist, dass die Menschen nichts alleine gemacht haben. Wie Donna Haraway in ihrem Buch The Companion Species Manifesto sagte: “Ich erzähle eine Geschichte über molekulare Unterschiede, aber eine weniger in Mitochondrial Eve in einem neokolonialen” Out of Africa “verwurzelt und mehr in den ersten mitochondrialen Hündinnen verwurzelt Man machte sich selbst wieder in die größte Geschichte aller Zeiten: “Hunde erinnern uns Tag für Tag daran, dass wir das nicht alleine gemacht haben. Wir hatten Partner in Verbrechen für unsere Brillanz und unsere Destruktivität.
Quelle: Mit freundlicher Genehmigung von Laura Hobgood
Was sind einige wichtige Punkte für Leser, um über Hunde, Tod und Religion zu verstehen?
Sie sterben und wir sterben. Darin sind sie unsere häufigen (zu häufigen) Begleiter. Irgendwie haben die Menschen das schon lange bemerkt. Ich denke, es könnte sein, dass wir sie so oft trauern mussten – alle 10-15 Jahre oder so – und wir wollten nicht loslassen, genauso wie wir die Menschen in unserem Leben nicht loslassen wollen wer stirbt. Vielleicht, da wir auf ein Leben nach dem Tod hofften, hofften wir auch, dass Hunde da sein würden. Also haben wir sie in unsere Geschichten nach dem Tod übersetzt. Und später schrieb sie in dieselben Geschichten. Es ist traurig für mich, dass einige Religionen begannen, andere Tiere aus ihren Geschichten zu entfernen. Das hat das Christentum schließlich getan (das ist die Tradition, auf die ich mich spezialisiere), und ich denke auf eine Weise, die es schwächte. Mittelalterliche Heilige werden mit Tieren abgebildet und assoziiert – St. Roch und ein Hund, St. Jerome und ein Löwe, St. Clare und eine Katze, St. Anthony und ein Schwein-und mehr. Es ist eine Anomalie in der Geschichte der Menschheit, von dem, was ich sehen kann, dass Tiere von unseren “religiösen” oder “heiligen” Welten getrennt sind.
Wie trägt eine religiöse Perspektive zu Gesprächen über die Herkunft von Hunden bei, wie sie sich im Umgang mit Menschen und zwischenmenschlichen Beziehungen entwickelt haben? Sie haben eine Abteilung namens “Canine Religious?”, Schreiben Sie eine Menge über, was ich “Co-Domestizierung” nennen würde, und der Untertitel für Ihr Buch ist Hunde und die Domestizierung von Menschen .
Ja, also der Untertitel stammt von der Presse! Und ich stimme seinen Vorschlägen nicht zu. Definitionen von “Was ist Religion” werden diskutiert und sie entwickeln sich. Die funktionierende Definition für meine Arbeit an diesem Punkt ist “Was zählt” – was entscheidet, was ich heute mache. Hunde entscheiden, was viele Menschen jeden Tag tun. Die Volkszählung 2010 in den USA ergab, dass mehr Haushalte Hunde hatten als Kinder zu Hause, mit einer alternden Bevölkerung und weniger Menschen mit Kindern – aber Hunde sind wichtig. Und für manche Menschen verändern sie das Leben. Ich behaupte nicht unbedingt, dass “Hunde, Religion ‘sind” – aber über andere Tiere als wichtig zu denken und so wichtig wie Menschen zu sein, verändert unsere “Religion”.
Bietet Ihre Perspektive ein neues Licht für “Designerhunde” und das, was Sie “Frankenstein-Syndrom” nennen?
Das ist nur ein Bereich, der mich ein wenig frustriert, da ich mich mit der Hunderettung beschäftige. Menschen haben so einige Hunde so konstruiert, dass sie auf eine bestimmte Art “schauen”, dass wir ihre Gene zerstört haben (OK, ich bin kein Wissenschaftler!). Einige kleine Rassen mit großen Augen (denken Maltesisch, Chihuahua), sehen mit diesen großen Augen verrückt süß aus, aber diese Augen sind groß, weil wir sie gezüchtet haben, um nicht eine tief genug Steckdose zu haben, um im Auge zu halten! So können die Augen ausbrechen, was furchtbar ist. Wir haben einige Hunde aus Gründen des Aussehens in unsere Spezialmonster verwandelt.
“Radfahren und Hunde sind also Religion – sie sind was zählt.”
Was sind Ihre aktuellen und zukünftigen Projekte?
Meine aktuellen Projekte konzentrieren sich auf Radfahren als Religion. Es ist mit Hunden und Religion verbunden! Wenn “was zählt” hier auf dieser Erde und jetzt ist, warum sollte sich die Religion darauf konzentrieren, was Sie tun müssen, um ein Leben nach dem Tod zu erreichen? Was zählt, ist hier und jetzt. Selbst die großen religiösen Traditionen haben einen großen Fokus darauf (Gerechtigkeit, Frieden, Ernährung von Menschen und anderen Tieren). Meine offizielle Ausbildung ist in der Geschichte der christlichen Tradition. Soweit ich das beurteilen kann, liebte Jesus Hunde (und hätte gerne Fahrräder gehabt). Auf einem Fahrrad bewegst du dich langsam genug durch die Welt, um andere Tiere zu sehen. Sie müssen wissen, wo der Wind ist. Du fühlst die Sonne. Du kletterst auf und ab – so bewegst du dich auf der Erde und weißt es. Seit ich mit dem Reiten begonnen habe, kenne ich das Land und die Tiere viel mehr als früher. Radfahren und Hunde sind also Religion – sie sind es, worauf es ankommt.
Vielen Dank, Laura, für ein anregendes und nachdenklich stimmendes Interview. Als eifriger Radfahrer kann ich Ihnen nicht zustimmen, wie viel es ist, stundenlang hier und dort zu fahren und zu radeln. Ich hoffe, dass Ihr Buch weiterhin ein breites globales Publikum anspricht, da unsere Beziehung mit Hunden Kulturen kreuzt und während Sie schreiben, “Radfahren und Hunde sind Religion – sie sind was zählt.”
Hinweis:
1 Weitere Informationen darüber, wie Hunde zu Hunden wurden, finden Sie in Aufsätzen und Büchern des Psychology Today- Schriftstellers Mark Derr und in einem Interview mit Ray Pierotti und Brandy Fogg über ihr kürzlich erschienenes Buch Die erste Domestizierung: Wie Wölfe und Menschen zusammenlebten .