Wie wurde "der Klatsch" eine Frau?

Obwohl jeder eine Person, die als "Klatsch" bekannt ist, zu verabscheuen scheint und nur wenige Menschen dieses Etikett benutzen würden, um sich selbst zu beschreiben, ist es ein äußerst ungewöhnliches Individuum, das einer saftigen Geschichte über einen seiner Bekannten entkommen kann. Jeder von uns hat Erfahrungen aus erster Hand mit der Schwierigkeit, spektakuläre Neuigkeiten über jemand anderen geheim zu halten, aber warum sind private Informationen über andere Menschen für uns eine unwiderstehliche Versuchung? In den letzten 15 Jahren habe ich ziemlich viel über Gerüchte geforscht, und ich habe mich dafür interessiert, wie diese Marke sozialen Verhaltens so eng mit Frauen verbunden ist. Ich habe ein wenig darüber nachgedacht, und hier ist, was ich gefunden habe; Es stellt sich heraus, dass die Antwort in der Wurzel des Wortes selbst liegt.

Der Begriff leitet sich von dem altglischen Ausdruck God Sib ab, der wörtlich übersetzt "god eltern" bedeutet. Der Begriff bezog sich ursprünglich auf Gefährten, die keine Verwandten waren, aber intim genug waren, um als Paten für sein Kind genannt zu werden. Diese Begleiter waren fast immer Frauen, und sie waren gewöhnlich während der Geburt und der Geburt eines Kindes anwesend. Anscheinend waren mittelalterliche europäische Geburten sehr soziale Angelegenheiten, die sich ausschließlich auf Frauen beschränkten. Die Stunden wurden in Konversation und moralischer Unterstützung verbracht, und es war zweifellos eine starke Verbindungserfahrung zwischen den Anwesenden. Somit war das ursprüngliche Wort ein Substantiv, das sich spezifisch auf die weiblichen Begleiter einer Frau während der Geburt bezieht, und es war in seinem Gebrauch völlig gutartig. Im 16. Jahrhundert hatte das Wort jedoch eine entschieden negative Konnotation angenommen. Der erste bekannte literarische Gebrauch des Wortes in diesem negativen Kontext fand in Shakespeares Sommernachtstraum statt , und das Oxford English Dictionary definiert den Gebrauch des Wortes im 16. Jahrhundert als Beschreibung einer Frau "des leichten und unbedeutenden Charakters", die sich an "unbeteiligtem Gerede" erfreut "Und war ein" Nachrichtenhändler "oder ein" Tattler ". Einige Gelehrte haben (vielleicht witzig) vorgeschlagen, dass das Wort im Laufe der Zeit negative Konnotationen bekam, weil eine der Nebenwirkungen von Frauen, die sich solidarisch zusammenschlossen, eine Zunahme von Ärger für Männer war! Erst im 19. Jahrhundert wurde das Wort auf eine Art von Konversation übertragen und nicht auf die Person, die sich an der Konversation beteiligte.

Die nützliche soziale Rolle, die Klatsch in menschlichen Gruppen spielt, wird oft von der Art und Weise überschattet, wie sie von Individuen dazu benutzt wird, ihren eigenen Ruf und ihre selbstsüchtigen Interessen auf Kosten anderer zu fördern. Die Anerkennung von Klatschpotenzial für soziale Störungen spiegelt sich überall in einer Vielzahl von Gesetzen, Strafen und moralischen Codes wider, die darauf abzielen, es zu kontrollieren. Man braucht nicht weiter als die Bibel nach Beispielen für gesellschaftliche Bemühungen zu suchen, destruktive Gerüchte zu unterdrücken:

Ein perverser Mann bringt Meinungsverschiedenheiten hervor, und ein Klatsch trennt enge Freunde
(Sprüche, 16:28)

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Die Worte eines Klatsches sind wie ausgewählte Häppchen; Sie gehen zu den innersten Teilen eines Mannes hinunter
(Sprüche, 18: 7-8)

Für jede Art von Tier und Vogel, von Reptilien und Meerestieren, kann gezähmt werden und wurde von der Menschheit gezähmt, aber kein Mensch kann die Zunge zähmen. Es ist ein unruhiges Übel, voll tödlichem Gift
(Jakobus 3: 7-8)

Sie waren mit allerlei Ungerechtigkeit, Bösem, Habsucht und Bosheit erfüllt. Sie sind voller Neid, Mord, Streit, Betrug, Bosheit. Sie sind Klatsch (Jakobus 3,7-8).
Eine bemerkenswerte Ausnahme von dem allgegenwärtigen Gebrauch des männlichen Pronomens in der Bibel und den allgemeinen Anspielungen auf Männer in seinen Diktaten kann in einer unfreundlichen Beschreibung von Witwen gefunden werden:
Außerdem lernen sie, von Haus zu Haus zu gehen, nicht nur Müßiggänger, sondern auch Klatsch und Trottel. Sagen, was sie nicht sollten.
Timotheus (5:13)

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Und vergessen wir nicht, dass eines der zehn Gebote lautet: "Du sollst kein falsches Zeugnis gegen deinen Nächsten ablegen."

So gab es immer rechtliche und religiöse Sanktionen, die auf Schwätzer angewendet werden konnten, die eine Linie überschritten und zur falschen Zeit über die falschen Leute geschwatzt haben. Die meisten Nationen haben immer noch Gesetze gegen Verleumdung in den Büchern, und bis vor kurzem wurde das Duellieren auf den Tod als eine ehrenhafte Art angesehen, mit denen umzugehen, die gegen den Ruf und den guten Ruf des Gegners verstoßen hatten. Eine Untersuchung der historischen europäischen Taktiken für den Umgang mit Schwätzer zeigt jedoch eine anhaltende Sorge, den Klatsch der Frauen zu unterdrücken. Die beiden gängigsten Bestrafungen für Schwätzer in Europa und im kolonialen Amerika vom frühen 16. Jahrhundert bis zum frühen 19. Jahrhundert waren fast ausschließlich Frauen vorbehalten: der "Schelms Zaum" und der "Ducking Hocker".

DER BRAUT DER SCHAFT

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Der Zaumzeug (manchmal auch als "Zaumzeug des Branks" oder einfacher "Die Branks" bezeichnet) war ein Gerät, um Frauen öffentlich zu bestrafen und zu demütigen, die als streitsüchtig oder als Schwätzer, Spitzmäuse oder Schimpfwörter angesehen wurden. Es tauchte zum ersten Mal in Großbritannien während des 16. Jahrhunderts auf und verbreitete sich nach und nach in mehreren anderen europäischen Ländern und wurde besonders in Deutschland populär. Der Zaum des Schelms war eine schwere eiserne Maske, etwa wie ein Käfig, die eng über dem Kopf einer Frau lag. Die Maske enthielt ein flaches Stück Eisen. Dieses flache Stück Eisen wurde manchmal gespickt, und es wurde in den Mund der Frau über ihrer Zunge gestoßen. Beim Tragen eines Schurkenzaums wäre eine Frau völlig unfähig zu sprechen. Variationen des Zaums der Scheuklappen enthielten manchmal eine Glocke, um Aufmerksamkeit zu erregen, und / oder einen Ring, der an einer Kette befestigt war, so dass ein Ehemann seine Frau durch das Dorf ziehen und sie dem Spott anderer aussetzen konnte. Der Zaum des Schelms wurde mit der Zustimmung der Kirche und der lokalen Behörden eingesetzt, und in einigen Dörfern wurde der Zaum tatsächlich in einem Kabinett in der Kirche gehalten, wenn nicht verwendet.

DIE DUCKING HOCKER

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Die Ursprünge des Ducking Hockers sind in den Nebel der Zeit gehüllt, aber es war im späten Mittelalter weit verbreitet und blieb bis in das 19. Jahrhundert in Westeuropa und im kolonialen Amerika in Gebrauch. Der Ducking-Hocker war fast ausschließlich Frauen vorbehalten, obwohl gelegentlich streitsüchtige verheiratete Paare Rücken an Rücken gebunden und zusammen unterworfen wurden. Ducking Hocker bestand aus einem Stuhl am Ende von zwei langen Balken, in der Regel zwischen 12 und 15 Fuß Länge. Die Frau wurde an den Stuhl geschnallt, über einen Teich oder Fluß gehißt und dann unter Wasser von mehreren Männern gestürzt, die den Apparat von Land aus betrieben. Wie oft sie getaucht wurde und wie lange jedes Untertauchen dauerte, hing davon ab, in welchem ​​Maße ihr Klatsch für die Gemeinschaft als schädlich angesehen worden war, und zweifellos hing sie auch von den politischen Verbindungen der Menschen ab, die sie beleidigt hatte. Bei besonders schweren Straftaten könnte eine Frau stundenlang im Stuhl sitzen und wiederholt getaucht werden. Belagerte Ehemänner konnten ihre schimpfenden Frauen mit dem Segen der Kirche zum Ducken vorführen. Angesichts des Zustands der Gewässer in oder in der Nähe von Städten in dieser Zeit der Geschichte war das, worin die Frau eingetaucht war, normalerweise nicht viel besser als rohes Abwasser, was einen starken Anreiz für sie bot, ihren Mund fest geschlossen zu halten.

Es ist klar, dass Klatsch im Laufe der Geschichte förmlich verpönt war und dass insbesondere der Klatsch von Frauen als ernstes soziales Problem identifiziert wurde. Die Universalität der wahrgenommenen Verbindung zwischen Frauen und bösartigem Klatsch spiegelt sich in einem alten chinesischen Sprichwort wider, das besagt, dass "die Zunge das Schwert einer Frau ist – und sie lässt es niemals rostig gehen". Gibt es jedoch Hinweise darauf, dass Frauen dies sind? anfälliger für Klatsch als Männer oder dass Frauen Klatsch in einer aggressiven oder sozial destruktiven Weise benutzen? Ich werde eine Antwort auf diese Frage für einen zukünftigen Blog reservieren.