Gibt es einen besseren Weg, um die Feiertage zu feiern, als an Sündenböcke zu denken? Wir bewältigen die dunkelste Zeit des Jahres, indem wir unsterbliche "immergrüne Bäume" mit einer symbolischen Ernte von Ornamenten und Lichtern beladen, die uns versichern, dass der Frühling mehr Leben bringen wird. Im Gegensatz zum gierigen One Percent liefert der Weihnachtsmann eine großzügige Wunscherfüllung. In der christlichen Geschichte wird ein Sündenbock geboren, der allen vergibt.
Die Idee des Sündenbocks ist ein erstaunliches psychologisches Werkzeug, um die Moral zu managen. Menschen verfolgen seit Ewigkeiten "Feinde". So sind wir gebaut. Sie fühlen sich schuldig oder beschämt oder nur unzureichend, und Ihre Gruppe hilft Ihnen, sich die Schuld zu geben. Sie finden also einen Sündenbock, um die schlechten Eigenschaften in sich selbst zu tragen. Sie können den Prozess beschleunigen, indem Sie dem Sündenbock helfen, zu leiden und zu sterben. Vielleicht hilft die ganze Gruppe.
Ein Sündenbock ist also ein Werkzeug, um Selbsthass zu zähmen oder zu vertreiben. Von Geburt an wollen wir besser als der Durchschnitt sein. Die Gesellschaft belohnt Helden und Stars. Aber es ist ein tückischer Traum. Wenn jeder ein Star ist, dann ist niemand. Und wenn du nicht vollkommen perfekt sein kannst, egal wie sehr du es versuchst, bist du fehlerhaft. Wenn das Selbstwertgefühl auf diese Weise ambivalent ist, ist es schwer, die Mitte zu respektieren. Deshalb empfahlen die Griechen einander das goldene Mittel und kämpften bis zum Tod, um Helden zu sein.
Der Historiker Norman Cohn beobachtet, dass Satan im Mittelalter zu einer Zeit auftauchte, als Christen sich bemühten, Christus nachzueifern. [1] Als ihre Erwartungen stiegen, nahmen auch ihre Enttäuschung und ihr Entsetzen über ihre Fehler zu. Um ihr Selbstwertgefühl zu schützen, brauchten sie einen Sündenbock, um ihre Fehler zu erklären. Und so "ließ der Teufel mich das tun." Um Satan zu bestrafen, schlachteten sie "Heiden", "Hexen" und natürlich einander.
Obwohl die Bestrafer Christen waren, konnten sie nicht sehen, dass sie Sündenböcke waren. Und so konnten sie dem Zwang nicht widerstehen, jemand anderen zu bestrafen, um ihren Glauben an sich selbst zu bewahren. Dies ist eine der monströsen Ironien der Geschichte. Ein Grund dafür, dass das Christentum in der antiken Welt auffiel, ist, dass es Vergebung für Sünder und Sympathie, sogar Liebe, für den gekreuzigten heiligen Sündenbock forderte.
Ich habe darüber nachgedacht, als ich die Tagebücher von Victor Klemperer über das Überleben des Zweiten Weltkrieges in Dresden als (gefeuerter) deutsch-jüdischer Professor, der mit einer "arischen" Ehefrau (seiner Amtszeit) verheiratet war, gelesen habe. Klemperer verstand die Grausamkeit des Sündenbocks, von der Qual unerbittlicher Todesangst bis zur Erniedrigung, die deinen Selbstwert auslöschen sollte. Er war auch weise genug zu verstehen, dass einige Sündenböcke mit Terror fertig wurden, indem sie die zionistischen Träume von einem Staat, der für Glaubensgenossen des "reinen Blutes" sicher war, umarmten – eine tragische Karikatur des Rassismus, der sie verfolgte. Irgendwie behielten Klemperer und seine Frau das Gleichgewicht.
Klemperers tägliches Martyrium zeigt, dass der Terror der Nazis vor Niederlage und Tod zunahm, ebenso wie ihr Drang, Sündenböcke zu töten, selbst wenn sie Ressourcen aus den Kriegsanstrengungen abzweigte. Wie Primo Levi in Auschwitz, zeichnet er die nichtigen Unwürdigkeiten auf – Nacktheit, Einfrieren, Hunger, roll-call rigamarole -, die das Selbstwertgefühl zerstören. Die sadistische Kleinlichkeit macht Sinn, wenn man sieht, wie Wärter den Gefangenen die sadistische Kleinlichkeit zufügen, die ihnen der Befehl der Nazis zugefügt hat.
Herkömmliche Geschichten verbinden diese Schrecken mit einem ordentlichen Bogen, indem sie die Viktimisierung und die Wahnvorstellungen betonen, die die Deutschen, besonders die besiegten Soldaten, nach dem Ersten Weltkrieg ergriffen haben. Die "Stich in den Rücken" -Fantasie rettete ihr Selbstwertgefühl und rationalisierte das sinnlose Gemetzel des Krieges, indem sie Juden und andere Fantasy-Täter beschuldigte. Die Obsessivität und Raserei dieser Paranoia zeigt, wie hart die Nazis darum kämpfen mussten, es weiterhin zu glauben.
In dem Buch, an dem er arbeitete, als Ernest Becker starb, sah er eine noch tiefere Tragödie. [2] Das Potenzial für Selbsthass ist in uns eingebaut. Wir alle.
Der Sadismus der Nazis, von ihrer verstopften Gemeinheit bis zur schrecklichen Grausamkeit, entfaltete ihren blinden Selbsthaß.
Was!? Wie konnten sich diese arroganten Blowhards hassen?
Wie konnten sie nicht? Sie waren besessen davon, tausend Jahre Ruhm, übermenschliche Stärke und unsterblichen Willen zu rechtfertigen. Und natürlich war es im wirklichen Leben alles Märchen. Also hat dich das System dazu eingeladen, deine Selbstzweifel auf Sündenböcke zu nehmen. All dieser bombastische Ruhm, das vergebliche Opfer und die Leugnung der moralischen Realität machten persönliche Fehler unerträglich. Wie Jihadi-Terroristen haben Selbsthass heute bewusst oder unbewusst die Nationalsozialisten empört und wütend gemacht. Und übrigens, es hat sie zerstört,
Sie konnten ihren eigenen Schuldzwang nicht sehen. Sie konnten sich selbst und der Welt nicht vergeben.
Deshalb fühlen sich vernünftige Menschen ängstlich, wenn sie im politischen Kampagnenbombast Sündenbockthemen hören. Es ist ein kognitives System. Du rennst um den obersten (heroischen) Job, indem du eine perfektere Zukunft versprichst: alle Probleme abschieben, Hindernisse beseitigen, totale Eigenständigkeit befehligen, etc. Aber je fabelhafter deine unmöglichen (heroischen) Versprechen, desto ungenauer der erwartete Mensch erfülle sie. Strebe danach, übermenschlich zu sein, und früher oder später fühlst du dich wie ein Schwindler und ein Versager. Wenn Sie es nicht fühlen – wenn Sie wirklich glauben, dass Sie übermenschlich sind – rufen Sie 911 an und fragen Sie nach einer Mitfahrgelegenheit.
Wenn Sie daran zweifeln, schauen Sie sich die Beweise an. Kampagnen fördern Visionen von Größe – und bösartige Angriffe auf Gegner. Sie sind Sündenböcke, und die übertriebene Feindseligkeit ihnen gegenüber ist ein symbolisches Gemetzel. [3] Die Überreacher entladen ihre eigene Panik und ihren eigenen Abscheu vor anderen. Und ihre Anhänger sind begeistert, Teil des symbolischen Amoklaufs des Helden zu sein.
Psst.
Im Zischen und Kater der Ferien, als Amerikaner den Weihnachtsmann nach mehr Waffen und Traum von Größe fragen, ist das geheime Passwort Vergebung.
Weitergeben.
1. In Norman Cohn, Europas innere Dämonen. 2. Ernest Becker, Flucht vor dem Bösen. 3. Um zu verstehen, wie die Alltagssprache aggressive Motive verschleiert, siehe The Psychology of Abandon, die zeigt, wie Begriffe in vielen Bereichen der zeitgenössischen amerikanischen Kultur – von Krieg und Wirtschaft bis zu Politik, Sport und Intimleben – erschreckende, aber auch verführerische Phantasien offenbaren außerordentliche Macht durch Überwindung von Hemmungen.
