Wir werden eher bestechen als ich bin

Es gibt eine Variante der goldenen Regel , die besagt: "Wer auch immer das Gold hat, Regeln." Diese Macht des Geldes kommt von seiner Fähigkeit, die Räder in Regierung und Geschäft zu schmieren. Einige dieser Geldnutzungen sind gesetzlich sanktioniert (wie die grassierende Lobbyarbeit in Washington, DC) und einige sind nicht (wie echte Bestechung). Aber es gibt eine lange Geschichte von Leuten, die Geld benutzen, um an die Macht zu kommen.

Auf der anderen Seite gibt es jedoch ein moralisches Argument gegen den Kauf von Einfluss und Macht. In ihrem Buch " The Purchase of Intimacy" weist die Soziologin Viviana Zelizer darauf hin, dass es viele Arten von Beziehungen gibt, die wir nicht gerne gegen Währungen handeln. Gesellschaften machen es tabu, Geld für Sex zu tauschen, weil wir nicht wollen, dass es für enge Beziehungen einen strengen Geldwert gibt. Ebenso gibt es einen moralischen Wert gegen den Kauf von Macht. Menschen, die regieren, sollen sich auf das Wohl der Menschen konzentrieren. An dem Punkt, an dem es einen monetären Wert für das Regieren gibt, wird Führung zu einer weiteren Ware, die gekauft und verkauft wird.

Weil es eine moralische Dimension der Bestechung gibt, muss jemand, der bereit ist, Bestechungsgeld anzubieten, die Angst und Schuld überwinden, die mit der Überschreitung einer moralischen Norm einhergeht. Psychologisch bedeutet dies eine Art moralischen Rückzug. Das heißt, eine Person, die bereit ist, ein Bestechungsgeld anzubieten, muss einen Weg finden, Bestechung nicht als eine starke moralische Verletzung zu betrachten.

Nina Mazar und Pankaj Aggarwal haben in einem Artikel in der Juli-Ausgabe 2011 von Psychological Science einen kulturellen Faktor untersucht, der diese moralische Trennung bewirken kann.

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Anthropologen und Kulturpsychologen haben Dimensionen erforscht, in denen sich Kulturen unterscheiden. Eine der wichtigen Dimensionen ist Individualismus gegen Kollektivismus. Westliche Kulturen (wie die Vereinigten Staaten) neigen dazu, ziemlich individualistisch zu sein. Sie konzentrieren sich auf die individuelle Verantwortung. Im Gegensatz dazu neigen ostasiatische Kulturen dazu, kollektivistisch zu sein. Sie konzentrieren sich auf das Wohl der Gruppe und die Beziehungen zwischen Menschen und nicht auf das Individuum.

Diese Autoren schlagen vor, dass es für Mitglieder kollektivistischer Kulturen leichter ist, Bestechungsgelder anzubieten, da sie eher auf Beziehungen zwischen Menschen als auf individuelle Verantwortung ausgerichtet sind.

Zuerst haben sie eine einfache Korrelationsstudie durchgeführt. Sie bezogen sich auf die Daten des von Transparency International erhobenen Bribe Payers Index (der die Wahrscheinlichkeit, dass Unternehmen aus verschiedenen Ländern Bestechungsgelder anbieten) auf Maßnahmen des Kollektivismus dieser Kulturen und auf das Bruttoinlandsprodukt (BIP) der Länder.

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Wie zu erwarten ist, bieten Unternehmen aus wohlhabenderen Ländern weniger Bestechungsgelder an als Unternehmen aus ärmeren Ländern. Dies zeigt, dass Unternehmen aus ärmeren Ländern eher verzweifelt Geschäfte machen als Unternehmen aus reicheren Ländern. Nach Kontrolle des Wohlstands bieten Unternehmen aus Ländern mit kollektivistischer Kultur jedoch weitaus häufiger Bestechungsgelder an als Unternehmen aus Ländern mit einer individualistischen Kultur.

Um die mit diesem Effekt verbundenen psychologischen Mechanismen zu testen, haben die Autoren dieses Thema experimentell untersucht. In einer Studie wurde die Hälfte der Teilnehmer dazu gebracht, über sich selbst als Individuen nachzudenken (indem ich in Absätzen nach den Pronomina I und mir suchte), während andere dazu gebracht wurden, sich als Mitglieder einer Gruppe zu betrachten (indem wir nach den Pronomen wir und uns suchten) in Absätzen).

Danach lasen die Teilnehmer ein Szenario, in dem sie ein Verkäufer in einem Unternehmen waren, das versuchte, eine große Sache mit einem Kunden abzuschließen. Sie wurden gefragt, ob sie dem Kunden ein Bestechungsgeld anbieten würden. Unter anderem wurden sie gefragt, wie viel individuelle Verantwortung sie für ihr Handeln empfänden.

In dieser Studie waren 58% der Menschen, die bereit waren, kollektiv zu denken, bereit, Bestechungsgelder anzubieten, während nur 40% derjenigen, die bereit waren, individuell zu denken, bereit waren, Bestechungsgelder anzubieten. Dieser Unterschied zwischen den Gruppen spiegelte wider, dass Menschen, die bereit waren, kollektiv zu denken, weniger persönliche Verantwortung für ihre Handlungen empfanden als diejenigen, die bereit waren, individuell zu denken.

Natürlich gibt es auch in individualistischen Kulturen viel Bestechung. In dieser Studie boten 40% der Menschen, die individuell denken, Bestechungsgelder an. Und Bestechungsskandale in den USA sind üblich. Am Ende gibt es viele Formen der moralischen Loslösung. Kollektivistisches Denken bietet nur einen Weg, die individuelle Verantwortung zu vermeiden.

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