Zähme euren Sabotage-Selbstgespräch, Teil 2

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Im ersten Teil dieses Interviews mit Arnie Kozak, Ph.D., Achtsamkeitsexperte und Autor von The Awakened Introvert , erzählt er, wie man mit seinem inneren Chaos präsent ist. In diesem zweiten Teil widerlegt er gängige Mythen über Meditation (zB können ruhelose Geister nicht meditieren; eine Praxis der Nichtanhaftung führt zu einem zombieartigen, leidenschaftslosen Leben). Er bietet auch hilfreiche Tipps, um Ihren "Affengeist" (dieses interne Geräusch!) Zu aktivieren.

NA: Was sind deine Lieblings-FAQs zur Meditation?

AK: Die häufigste Frage, oder eher Beschwerde, lautet: "Ich kann nicht meditieren, weil mein Geist so ruhelos ist." Dies ist durchaus üblich und unterstreicht den Wert von Achtsamkeitsmeditation gegenüber anderen Arten von Meditationspraktiken. Das Ziel der Achtsamkeitspraxis ist es nicht, den Geist an einen Punkt zu binden und einen Zustand der Entspannung zu schaffen – wie es bei einigen anderen Formen der Meditation der Fall ist, wie TM (Transzendentale Meditation). Vielmehr ist das Ziel der Achtsamkeitspraxis, mit der Art und Weise, wie Ihr Geist arbeitet, vertraut zu werden und zu wissen, dass Ruhelosigkeit die Praxis ist.

Die Leute nehmen an, dass etwas mit ihnen nicht stimmt, weil ihr Verstand überall ist. Das ist ein Missverständnis. Der Buddha hat diesen "Affengeist" vor 2.500 Jahren erkannt und leidet bis heute. Affäre ist vielleicht nicht der beste Begriff. Es ist nur so wie der Verstand ist. Es ist normal und wir können lernen, damit zu arbeiten. Anstatt zu versuchen, diesen Gedankenfluss zu unterdrücken, können wir lernen, ihn immer wieder auf den gegenwärtigen Moment umzuleiten. Dies stärkt unsere Fähigkeit zur Aufmerksamkeit und ist der Zweck der Achtsamkeitspraxis. Auf diese Weise kann jeder üben, egal wie abgelenkt sein Geist ist und egal wie unruhig sie in einem bestimmten Moment sind.

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Eine andere Frage, die ich bekomme, ist: "Wenn ich Anhaftung aufgeben werde, wer werde ich sein?" Es gibt ein uraltes chinesisches Zen-Gedicht von Sengcan namens "Trust In Mind", das beginnt:

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"Der große Weg ist nicht schwer
Für diejenigen, die keine Vorlieben haben
Wenn Liebe und Hass beide fehlen
Alles wird klar und unverhüllt
Machen Sie die kleinste Unterscheidung jedoch
Und Himmel und Erde sind unendlich weit voneinander entfernt. "

Wenn Menschen mit dieser grundlegenden buddhistischen Lehre von Nichtanhaftung konfrontiert werden, denken sie, dass sie gebeten werden, ein farbloses, leidenschaftsloses und blasses Leben zu führen. Mit anderen Worten, sie befürchten, dass sie zu Zombies werden, wenn sie ernsthaft ernsthaft meditieren. Dies ist ein weiteres Missverständnis.

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Sengcan sagt nicht, fühle nichts; Er sagt, mach dich nicht davon abhängig, was du fühlst – lass dich nicht von deinen Gefühlen herumtreiben. Mit anderen Worten, nicht angehängt werden. Der Verweis auf Liebe und Hass in dem Gedicht ist das gleiche Hin- und Herbewegen, wie ich es im ersten Teil unseres Interviews diskutiert habe.

Anstatt zu Zombies zu werden, sage ich meinen Schülern, dass Meditation uns "menschliches Werden ermöglicht, das Form annimmt durch einen Anstoß zu Interesse, Freude und Fürsorge." Beachten Sie, dass ich menschliches "Werden" anstelle von "Wesen" sage, weil "Werden "Erfasst in jedem Moment das Gefühl eines frischen Auftauchens statt" Wesen ", die statisch sein könnten.

Wenn wir das ganze Geschichtenerzählen aufgeben, sind wir frei, wir selbst zu sein, und dieses emergente Selbst dreht sich alles um das Engagement mit der Welt durch Interesse, das Erleben von Freude, Glückseligkeit und Freude. Ohne Geschichten und ihre damit verbundenen Ängste werden wir weniger selbstbezogen und deshalb mitfühlender, einfühlsamer und liebevoller. Überhaupt nicht Zombie-ähnlich!

NA: Was sind deine Lieblingstipps für Introvertierte, die zwischen internem und externem Lärm navigieren möchten?

AK: Du kannst an einem sehr ruhigen Ort sein und dein Verstand kann ziemlich laut sein. Sie können an einem lauten Ort wie ein Flughafen sein und eine innere Ruhe erfahren, die Ihre Erfahrung des äußeren Lärms verändern kann. Es geht darum, wie wir aufpassen. Ein großer Teil unseres inneren Lärms entsteht durch den Widerstand gegen das, was gerade passiert. Wenn wir vom Widerstand zur Akzeptanz wechseln, geben wir das Drängen und Ziehen auf, das zu Dukkha führt, und wir können uns in der Stille des Augenblicks ausruhen – selbst wenn dieser Moment alles andere als ideal ist. Ihre innere Haltung der Achtsamkeit kann Ihnen dabei helfen, Situationen anzunehmen, die Sie sonst verrückt machen würden, wie eine laute Extrovertiertheit, eine Cocktailparty oder die Aufregung eines überfüllten Bahnhofs.

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Sie können Ihre Aufmerksamkeit auch darauf verwenden, Ihre Beziehung in eine schwierige Situation zu verschieben. Ich empfehle Introvertierten oft, mit Interesse in eine dieser Situationen einzutreten, als wären Sie ein Anthropologe, der eine neue Kultur studiert. In diesem Fall ist die Kultur extrovertiert und Sie können ohne ein Gefühl des Selbstbewusstseins beobachten. Achte auf deine Sinne, anstatt auf das Geschichtenerzählen in deinem Kopf. Dies kann extrovertierte Zirkusausflüge erträglich machen und vielleicht sogar Spaß machen.

NA: Vielen Dank für Ihre Einsichten und Erfahrungen.

Für meine Leser, die an Eigenwerbung interessiert sind, können Dr. Kozaks Einsichten und Erfahrungen über das Loslassen der inneren Angst dazu beitragen, dich zu befreien, dein bestes Selbst hervorzubringen!

Copyright 2015 © Nancy Ancowitz