Beitrag geschrieben von Aneta Pavlenko.
Zweisprachige werden manchmal als Menschen mit zwei Köpfen in einem Körper beschrieben, eine Metapher, die wir genießen, obwohl wir wissen, dass Menschen einen einzigen Geist haben. Heute möchte ich den zweiten Teil dieser Beschreibung in Frage stellen: Wenn sich unser Geist an die sprachlichen und konzeptuellen Anforderungen verschiedener Sprachen anpasst, passen sich unsere Körper nicht an verschiedene kulturelle Normen an?
Viele zweisprachige antworten diese Frage bejahend. Die Dichterin und Romanautorin Julia Alvarez schreibt zum Beispiel auf Englisch, versteht aber immer noch Spanisch, die Sprache ihrer Kindheit in der Dominikanischen Republik, als die Sprache ihres Körpers und ihrer Sinne: "Wenn mich jemand als 'Hoolia' anspricht (spanische Aussprache von Julia), ich fühle mein emotionales Selbst zum Vorschein kommen. Ich antworte "Sí" und lehne mich vor, um eine Wange zu küssen, anstatt "Ja" zu antworten und meine Hand für einen Händedruck auszustrecken. Einige tiefere oder erste Julia wird gerufen ". Eine andere zweisprachige Schriftstellerin, Rosario Ferré, bekennt: "Ich liebe es, auf Spanisch zu lieben; Ich konnte mich nie auf Englisch lieben. Auf Englisch werde ich puritanisch. "
Ihre Einsichten sind persönlich und zweifellos eigenwillig, doch sie erinnern uns daran, dass der Prozess des Lernens der zweiten Sprache (L2), der zur Zweisprachigkeit führt, nicht nur unseren Verstand, sondern auch unseren Körper betrifft. Unsere Münder beschäftigen sich mit neuen Klängen, unsere Stimmbänder passen sich an die neue Tonhöhe an, unsere Hände passen sich neuen Gesten an, und unser Körper lernt neue Wege, auf Begrüßungen zu reagieren (ein Kuss? Zwei? Drei?) Und angemessene interpersonelle Abstände einzuhalten. Doch die Art und Weise, in der eine Sprache den Körper bewohnt, hat mehr zu bieten als Töne, Gesten und Entfernungen. In einem früheren Beitrag habe ich Studien zur affektiven Verarbeitung diskutiert, die nahelegen, dass eine im Erwachsenenalter erlernte Fremdsprache eine deutlich schwächere Antwort als die Sprache der Kindheit hervorruft und uns sogar erlauben könnte, rationalere Entscheidungen zu treffen (siehe hier).
In jüngster Zeit hat sich diese Forschung auf einen anderen Aspekt der Verkörperung ausgeweitet (siehe hier), den Grad, in dem unsere sensomotorischen Systeme bei der mentalen Simulation von physischen Handlungen beteiligt sind, wenn wir sprechen, lesen oder schreiben. Die Forscher stellten fest, dass die Prozesse der Sprachproduktion und des Sprachverstehens (lexiko-semantische Verarbeitung) dieselben Teile des Gehirns nutzen, die der Interaktion mit der Welt gewidmet sind (affektive und motorische Verarbeitung). Die Verben "Laufen", "Greifen" oder "Werfen" zum Beispiel können den gleichen Teil des Gehirns aktivieren wie direkte körperliche Handlungen, auf die sie sich beziehen.
Diese Erkenntnisse inspirierten Francesco Foroni, Forscher an der Internationalen Schule für Fortgeschrittene Studien (SISSA) in Triest, zu untersuchen, wie bilingual die relevanten Gesichtsmuskeln in den Prozess der mentalen Simulation einbeziehen. Er präsentierte 26 Teilnehmer, alle niederländischsprachigen Studenten, die nach dem 12. Lebensjahr Englisch lernten, mit Sätzen wie "Ich lächle" oder "Ich runzle die Stirn" in L1 Holländisch und L2 Englisch und maß Aktivierung ihrer Gesichtsmuskeln. Die Ergebnisse zeigten, dass, wenn die Teilnehmer in L1 Dutch den Satz "Ich lächle" lasen, sich die lächelnden Muskeln zusammenzogen und wenn sie den Satz "Ich runzelte die Stirn" lasen, entspannten sich die Muskeln. Als sie in L2 Englisch den "lächelnden" Satz lasen, zogen sich auch die lächelnden Muskeln zusammen, aber in geringerem Maße. Es gab jedoch keine Entspannung in Reaktion auf "Stirnrunzeln" Sätze. Diese Befunde veranlassten Francesco Foroni zu der Schlussfolgerung, dass die verkörperte Simulation in der L2 im Vergleich zur L1 nur teilweise sein könnte. Die Gründe für diese Diskrepanz liegen möglicherweise in den Unterschieden zwischen dem "Fremdsprachenlernen", bei dem Wörter direkt mit motorischen Codes verknüpft sind, und dem Sprachenlernen im Klassenzimmer, bei dem Wörter mit anderen Wörtern verknüpft sind (siehe hier).
Eine andere Frage, die in neueren Untersuchungen gestellt wurde, ist, ob wir Gesichtsausdrücke und Körpersprache verwenden können, um Emotionen auszudrücken, die in der L2 ausgedrückt werden. Pernelle Lorette und Jean-Marc Dewaele, Forscher am Birkbeck College der Universität London, führten eine Online-Studie durch, bei der 920 Teilnehmer sechs Videoclips sahen. Jeder der Clips porträtierte eine improvisierte Kurzskizze, die von einer professionellen englischsprachigen Schauspielerin durchgeführt wurde, um Glück, Trauer, Wut, Angst, Überraschung und Ekel zu vermitteln. Die Teilnehmer wurden gebeten, die Emotion in jedem Clip zu identifizieren. Ein Vergleich zwischen L1- und L2-Englisch-Sprechern ergab keine signifikanten Unterschiede: Beide Gruppen identifizierten im Durchschnitt vier Emotionen. Diese Ergebnisse haben zwei alternative Interpretationen. Auf der einen Seite ist es möglich, dass Gesichts- und Körpersprache, die am Ausdruck grundlegender Emotionen beteiligt sind, in allen Kulturen ähnlich sind. Wenn dies der Fall wäre, hätten sowohl die L1- als auch die L2-Sprecher alle sechs Emotionen identifizieren sollen. Alternativ ist es möglich, dass die an der Studie beteiligten Teilnehmer – eine selbstgewählte Stichprobe, die von Frauen mit hohen L2-Kenntnissen beherrscht wird – besonders sensibel auf Körpersprache reagieren und Emotionen in L2-Englisch sowie L1-Sprechern interpretieren.
Zusammenfassend legen die beiden Studien nahe, dass, selbst wenn wir L1 und L2 nicht auf die gleiche Weise verkörpern, wir lernen können, die Körpersprache in der neuen Kultur zu "lesen". Zweifellos sind diese Befunde auf eine einzelne Gruppe und einen einzigen Satz von Stimuli beschränkt und warten auf die Replikation durch andere Forscher, mit anderen Teilnehmern und anderen Arten von Clips und Sätzen. Was am wichtigsten ist, sind die neuen Fragen, die sie aufwerfen, und die neuen Möglichkeiten, die sie für die zukünftige Erforschung der Verkörperung eröffnen: Können die Teilnehmer eine Reihe von Videoclips ohne Tonspur sehen, welche Sprachen gesprochen werden? Verwenden wir Gesichtsausdrücke und Körpersprache als Anhaltspunkt dafür, ob der Sprecher L1 oder L2 benutzt? Ändern wir die Körpersprache, wenn wir von einer Sprache zur anderen wechseln? Kurz gesagt, verraten unsere Gesichter und Körper nicht nur unsere Emotionen, sondern auch die Sprachen, die wir sprechen? Bejahende Antworten auf diese Fragen könnten die Art, wie wir über bilinguale Zweisprachigkeit denken, verändern, was darauf hindeutet, dass sie nicht nur zwei Köpfe und zwei Selbst, sondern auch zwei Körper haben.
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Foto eines nahen hohen Porträts einer Frau, die von Shutterstock lächelt.
Verweise
Foroni, F. (2015). Verkörpern wir die zweite Sprache? Nachweis für "partielle" Simulation während der Verarbeitung einer zweiten Sprache. Gehirn und Kognition , 99, S. 8-16.
Lorette, P. & J.-M. Dewaele (2015). Emotionserkennungsfähigkeit in Englisch bei L1- und LX-Benutzern von Englisch. Internationale Zeitschrift für Sprache und Kultur , 2, 1, 62-86.
Pavlenko, A. (2006) Zweisprachiges Selbst. In Pavlenko, A. (Hg.) Zweisprachige Köpfe: Emotionale Erfahrung, Ausdruck und Repräsentation . Clevedon, UK: Multilingual Matters, S. 1-33.
Aneta Pavlenkos Website.
