11. September, Evolution und das Gesicht der Hölle

Du erinnerst dich wahrscheinlich daran, wo du warst, als du gehört hast, dass die Flugzeuge am 11. September 2001 die Zwillingstürme getroffen haben. Ich machte mich bereit für die Arbeit. Meine Tochter Megan, damals 11 Monate alt, war in ihrem Pack-and-Play. Ich schaltete den Fernseher ein, um eine hirnlose Show zu machen, die sie mochte und die einen Oktopus und einen Dackel spielte, die Freunde waren. Aber bevor ich zu Nick Jr. wechseln konnte, sah ich die letzten Nachrichten des Tages auf dem Bildschirm. Das war ungefähr 9:00 Uhr. Die brennenden Twin Towers waren auf fast jeder Station zu sehen, mit Ausnahme von Nick Jr., der glücklicherweise für Megan und mich das reguläre Programm nicht änderte. Oswald der Oktopus und Weenie der Dackel nahm den Bildschirm und Megan war ihr freudiges Selbst – kichernd weg.

Ich kann ein ziemlich schlimmes Szenario in meinem Denken sein – also habe ich sofort (genau) erraten, was passiert ist. Ich war erschüttert. Ich bin in den 70er Jahren in North Jersey aufgewachsen. Die Zwillingstürme waren ein ikonischer Teil meiner Erziehung. Als ich ein Junge war, waren wir eines Tages mit meiner Familie an der Spitze. Meine Eltern würden meinen Brüdern und mir immer die Türme zeigen, wenn sie herumfuhren – "Sieh Kinder, du kannst die Zwillingstürme sehen!"

Was am 11. September passiert ist, sollte wirklich nicht passieren. Das war nicht die Welt, in der ich meine Tochter großziehen wollte.

Ziemlich bald klingelte das Telefon. Meine Frau Kathy, die zu der Zeit an ihrem Arbeitsplatz war, war am Telefon. "Die Zwillingstürme sind einfach zusammengebrochen", sagte sie. Ich beobachtete Nick Jr. immer noch mit Megan. Ich kann so etwas wie ein Repressor sein und ich würde den Fernsehkanal unter keinen Umständen ändern.

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"Was meinst du zusammengebrochen ?! Du meinst, Teile von ihnen sind beschädigt? Was meinst du ?! "Natürlich, wie wir alle jetzt wissen, war Kathys Verwendung des Wortes" zusammengebrochen "in diesem Fall völlig korrekt. Ich kann ziemlich empfindlich sein und ich muss sagen, dass ich nicht gut mit der Realität von dem, was passiert ist, umgegangen bin. Ich brauchte eine ganze Weile, um darüber hinwegzukommen.

Das World Trade Center Denkmal

Heute früh besuchten meine Frau und ich das World Trade Center Memorial – fünfzehn Jahre später. Es ist wunderbar. Es ist inspirierend. Das ist ist ekelhaft. Es ist mächtig. Es ist emotional provokativ. Ich war nicht überrascht, dass ich halb durchbrechen musste und Kathy sagte, dass sie mich an der Rolltreppe treffen würde. Es war ein bisschen viel für mich.

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Und natürlich brachte mich diese Erfahrung dazu, darüber nachzudenken, wie die Tragödie des 11. Septembers in unserer evolutionären Herkunft wurzelt.

Super-Normal Stimuli und Terroranschläge

Wie ich im Zusammenhang mit den relativ kürzlichen Attacken von Paris ausführte, gehen große, blutige Terroranschläge auf grundlegende psychologische Prozesse des Menschen hinaus. In einer wichtigen Weise entziehen solche Angriffe unserer Neigung, von übermäßig normalen Reizen betroffen zu sein (siehe Tinbergen, 1953). Supernormale Reize sind im Wesentlichen Reize, die stark übertriebene Reize reflektieren, auf die sich ein Organismus entwickelt hat, um darauf zu reagieren. Die Menschen entwickelten sich, um beim Anblick von Blut angewidert und ängstlich zu sein, da Blut erhebliche überlebensbedingte Kosten signalisieren kann. Wenn wir uns beim Anblick von ein wenig Blut stark gestresst und beeinträchtigt fühlen, dann kann der Anblick und die Gefahr von Blutvergießen großen Ausmaßes extreme, evolutionär unnatürliche Ebenen von Angst und Stress erzeugen. Und genau dafür sind Terroranschläge vorgesehen.

Ausbeutung des jungen männlichen Syndroms

Jugendliche und junge Erwachsene sind zu risikoreichem Verhalten, Aggression und schlechtem Urteilsvermögen fähig – mehr als Menschen anderer demographischer Gruppen. Margo Wilson und Martin Daly (1985) fanden so starke Beweise für diese Konstellation von Merkmalen, die sie als "junges männliches Syndrom" bezeichneten – was im Grunde bedeutet, dass es einfach vergleichbar mit einer Verhaltensstörung ist, einfach ein junger Mann zu sein. Durch grundlegende evolutionäre Prozesse wie den intrasexuellen Wettbewerb hat sich der Mensch sexuell dimorphisiert, wenn es zu riskantem Verhalten während der späten Adoleszenz und im jungen Erwachsenenalter kommt. Kurz, während alle Individuen aus dieser Lebensphase in der Lage sind fehlgeleitet zu werden, sind junge Männer besonders wahrscheinlich so.

Als jemand, der damals ein junger Mann war, streite ich überhaupt nicht mit dieser Vorstellung von jugendlichen Männern.

Und elitäre, mächtige Führer in der Geschichte der Menschheit haben die Natur des jungen männlichen Syndroms vollständig ausgenutzt und ausgenutzt. Wer hat von den jüngsten Kriegen im Irak profitiert? Sicher nicht die 20-jährigen Männer, die an der Front gekämpft haben. Wer hat von dem profitiert, was in Vietnam passiert ist? Nicht die Babys, die von unserer Regierung geschickt wurden, um den Krieg zu führen.

Und die Ausbeutung junger Männer, um eine kleine Gruppe mit einer unverhältnismäßig großen Menge an Macht zu versorgen, ist nicht auf die Vereinigten Staaten beschränkt – und das ist nicht neu. Römische und griechische Krieger, die an der blutigen Frontlinie standen, waren in erster Linie junge Männer – die den Zielen der Elite dienten -, die den Zielen von Menschen dienten, die in Häfen versteckt waren, die Wein tranken und Steak aßen.

Im Falle des 11. September, so widerwärtig es auch scheinen mag, waren die Personen, die die Anschläge verübten, hauptsächlich junge Männer – und sie "fehlgeleitet" zu nennen, wäre eine Untertreibung. Sie hatten religiöse Überzeugungen, die völlig außer Kontakt waren. Sie dachten, dass ihre Taten zu einer Ewigkeit führen würden, die mit wunderschönen Jungfrauen gefüllt ist. Sie dachten, dass sie etwas für das größere Wohl tun würden. Sie betrachteten ihre Handlungen als "altruistisch" im höchsten Sinne des Wortes. Sie dachten, dass sie eine Art moralischen Imperativ ausführten. Natürlich waren sie total verrückt – aber wieder waren es junge Männer. Off-Base zu sein, ist oft ein Par für diesen Kurs.

Die Ausbeutung junger Männer, um den Zielen der Elite zu dienen – was auch immer diese Ziele sind – ist eine menschliche Geschichte. Und es geht zurück in die Evolutionsgeschichte (siehe Bingham & Souza, 2009). Mit dieser Überlegung hat Kurt Vonneguts Klassiker Slaughterhouse Five den Untertitel The Children's Crusade ( Der Kinderkreuzzug) erhalten – denn Vonnegut hat verstanden, dass der Löwenanteil derer, die im Krieg alles gegeben haben, junge Menschen waren – praktisch Kinder. Dies ist keine neue Form der Ausbeutung unserer Spezies – und Vonnegut, einer der größten Denker der Geschichte über den menschlichen Zustand, hat diesen Punkt völlig verstanden.

Die Entführung der Religion, um der mächtigen Elite zu dienen

Die Religion hat in unserer Spezies einen langen Weg zurückgelegt (siehe Wilson, 2002). Und wenn Sie meine Arbeit lesen, werden Sie bemerken (wie einige Leute zu mir gesagt haben), dass ich trotz meiner klaren evolutionistischen Herangehensweise an die Religion ziemlich mitfühlend bin. Religion war ein Katalysator für die Schaffung von Bindungen in menschlichen Gruppen – Bindungen, die Menschen über Verwandtschaftslinien zusammenbringen. Zu einem großen Teil war Religion eine wichtige Kraft, die unsere grundlegende menschliche Natur geprägt hat.

Das heißt, es ist kein Geheimnis, dass Religion eine dunkle Seite hat – und dass einige der schlimmsten Grausamkeiten, die jemals stattgefunden haben, im Namen der Religion begangen wurden. Im besten Fall kann religiöse Aktivität Menschen zusammenbringen, beim Aufbau einer Gemeinschaft helfen und den Menschen helfen, Werte zu entwickeln, die andere Lebensansätze fördern.

Aber im schlimmsten Fall kann Religion kooptiert werden. Entführt wie es war. Der Name Gottes wurde verwendet, um riskante und unterentwickelte junge Männer zu Kriegen in fremden Ländern zu rufen. Der Name Gottes wurde als Katalysator in Genoziden über Zeit und Ort zitiert. Der Name Gottes wurde verwendet, um die Ursachen von Homophobie und Rassismus voranzutreiben. Und ja, der Name Gottes wurde von Mitgliedern Al-Qaidas sowohl bei der Planung als auch bei der Durchführung der Anschläge vom 11. September 2001 benutzt.

Endeffekt

Warum haben die Anschläge vom 11. September stattgefunden? Viele Diskurse und Analysen gibt es zu diesem Thema. Und natürlich beruht komplexes Verhalten letztlich auf mehreren Ursachen. Dies gesagt, als Evolutionist finde ich es sehr nützlich, nach den Prinzipien der menschlichen Evolution zu schauen, um die Welt um uns herum zu verstehen. Von diesem Standpunkt aus gesehen scheint es klar zu sein, dass die Akte des 11. Septembers weitgehend in den entwickelten Merkmalen unserer Spezies (wie dem Jungen Männlichen Syndrom) wurzeln – gepaart mit der (auch entwickelten) Tendenz der mächtigen Elite, entwickelte psychologische Mechanismen in anderen zu nutzen ihr eigener Gewinn. An diesem schrecklichen Tag ist das zu einem großen Teil geschehen.

Die Entwicklung eines tieferen Verständnisses der dunkelsten Elemente der menschlichen Natur kann uns dabei helfen, solche Handlungen in der Zukunft am besten vorzubereiten – und vielleicht zu verhindern. Nur mit der Einbeziehung von evolutionären Prinzipien werden die Sozialwissenschaften die Fähigkeit entwickeln, uns zu helfen, die Welt um uns herum in wirklich wahrer Weise zu verstehen. Willst du die Ereignisse des 11. Septembers verstehen? Vernachlässige die menschliche Evolutionspsychologie nicht .

Verweise

Bingham, PM & Souza, J. (2009). Tod aus der Ferne und die Geburt eines humanen Universums. Lexington, KY: BookSurge Publishing.Tinbergen, N. 1953. Die Herring Gull's World. London: Collins.

Vonnegut, Kurt (1969). Der Kinderkreuzzug (oder Schlachthaus fünf). New York, New York: Bantam Doubleday Dell Publishing Group, Inc.

Wilson, DS (2002). Darwins Kathedrale: Evolution, Religion und die Natur der Gesellschaft. Chicago: Universität von Chicago Presse.

Wilson, M. und Daly, M. (1985). Wettbewerbsfähigkeit, Risikobereitschaft und Gewalt: das junge männliche Syndrom, Ethologie und Soziobiologie, 6, 1, 59-73