Zwei nicht zusammenhängende Ereignisse verfolgen die amerikanische Identität und lassen uns in unsere eigenen Schatten springen. Zuerst kam der 11. September.
9/11/01; In diesem 21. Jahrhundert "… Tag, der in Schande leben soll", sollte ich um 13:30 Uhr im NC State meinen 200-stündigen Abschnitt über Einführung in die Psychologie unterrichten. Zu dieser Zeit an diesem Tag waren alle Flugreisen gestoppt worden, beide Türme waren eingestürzt, und Zivilisten kannten den Aufenthaltsort des Präsidenten der Vereinigten Staaten nicht.
Anstatt meinen geplanten Vortrag über "Forschungsmethoden in der Psychologie" zu halten, eröffnete ich die Klasse, indem ich John Donnes Gedicht "Kein Mann ist eine Insel" rezitierte. Dann sagte ich zu meinen Schülern, lass uns darüber reden, was heute in unserem Land passiert ist . Einige Schüler gaben an, dass sie in New York eine Familie hatten, die sie versucht hatten, aber nicht erreichen konnten. Von dort aus war die Diskussion in der Klasse düster, wütend, ängstlich und manchmal bizarr. Ein Austausch zwischen Studenten war intensiv. "Ich denke, wir sollten sie attackieren", schrie ein Student.
Es war der Fall, dass fünf oder sechs der Studenten, die oft in Uniform zur Klasse kamen, im US Marine Corps, Navy ROTC, waren. Als der Ausruf "Let's nuke 'em" ausgerufen wurde, warf einer der jungen Marines sofort seine Hand hoch und sagte, ohne auf meine Bestätigung zu warten, in die Richtung dieser Stimme und sagte laut:
"… Nuke wer? Du weißt nicht, wovon du sprichst! Mit wem zielen wir auf Atomwaffen? Wurden wir heute von einem anderen Land angegriffen? Das ist nur dumm! "
Es war ein glühender Austausch und Kritik. Aber die ganze Komplexität der Stimmung im Raum wurde von meinen Schülern erfasst, die sagten:
"Ich verstehe nicht, wie die Welt mehr funktioniert."
"Ich fühle mich nicht mehr sicher."
Wir leben immer noch in dieser psychischen Spannung und Angst. Was jetzt? Wie funktioniert die Welt wirklich?
Unsere zweite Veranstaltung war die Wahl von Barack Hussein Obama zum Präsidenten der Vereinigten Staaten. Warten! Was! Plötzlich hatten wir einen schwarzen Präsidenten. Naja; Er wurde von seiner weißen Mutter und seinen Großeltern aufgezogen. Warte, wie heißt er? Also ein multikultureller Präsident; multikulturell? Nun, ist er ein echter Amerikaner?
Obwohl Präsident Obama ordnungsgemäß durch den amerikanischen demokratischen Prozess gewählt wurde, weil seine Identität schwer in den üblichen rassistischen, religiösen Wegen festzumachen war, schienen die Amerikaner in Panik zu geraten. Zu viele schienen mit einer Unsicherheit zu reagieren; "Ich verstehe nicht, wie die Welt funktioniert." Kein Wunder, dass es so viel Dummheit bei Präsident Obamas amerikanischer Staatsbürgerschaft und seiner Religion gab. Er ist Muslim, oder? Obama reimt sich auf Osama.
Selbst heute, nachdem wir ihn zu einer zweiten Amtszeit gewählt haben, werden wir immer noch verfolgt. Februar 2015, sagt der ehemalige New Yorker Bürgermeister Rudolph Guiliani laut:
"Ich weiß, dass das eine schreckliche Sache ist, aber ich glaube nicht, dass dieser Präsident Amerika liebt. Er liebt dich nicht. Er liebt mich nicht. Er wurde nicht so erzogen wie du aufgewachsen bist und ich wurde erzogen; dieses Land zu lieben. "
Zusammen mit vielen anderen hat der Kolumnist der New York Times, Charles M. Blow, die Aussage von Herrn Guiliani kommentiert. Die Aussage von Herrn Blow ist bemerkenswert, weil er Herrn Guilianis Ängste in den Zusammenhang stellt. Er schrieb:
[Präsident Obama] "… kandidierte nicht nur wegen der Idee des Wandels für ein Amt, sondern seine Präsenz – sowohl in der Persönlichkeit als auch in den Werten – ist die Manifestation des Wandels. Er stellt nicht nur einen sehr realen Affront gegen den Status quo und die traditionelle Macht dar, sondern scheut sich auch nicht, aufzuzeigen, wo sich Amerika verbessern kann. "
Sprich darüber, dass du verfolgt wirst. Im Kontext des Schocks vom 11. September und des Schocks, ein Nicht-Weiß für die Präsidentschaft zu wählen, ist Amerika voller Angst vor psychologischen Geistern; Angst in der Gruppe. Unsere Sozialpsychologie des Amerikanismus, unsere Vorstellungen darüber, wer ein "wir" (echter Amerikaner) und wer ein "sie" ist, sind voller Unsicherheit. Überall wo wir hingehen, in jedem physischen Raum, in den wir hineingehen, treffen wir auf Amerikaner, die einmal ein "sie" waren oder die neuen "sie" sind. So steigt Unsicherheit und Angst in Amerika aufgrund der Neo-Diversität unserer Nation.
Das ist nicht einfach meine Beobachtung und Schlussfolgerung. Im Oktober 2013 berichtete eine Umfrage von Esquire-NBC News (http://www.mintpressnews.com/meet-the-new-american-center/170707/), dass jeder fünfte Amerikaner sagte, dass Vielfalt "sehr ängstlich" sei von NBC-Nachrichten, Amerikaner sind besorgt "… wie" zunehmende Vielfalt "in Amerika die Zukunft des Landes beeinflussen wird, mit fast einem Fünftel sagt Diversity macht sie" sehr besorgt "- und eine Über-Mehrheit (65 Prozent) berichtet, dass Vielfalt inspiriert Sie haben kein Gefühl der Hoffnung in der Zukunft … "
Haunted wir sind; verfolgt. In unserem eigenen Schatten springen wir zu sozialen Interaktionsstrategien, um uns sicher zu fühlen. Die Leute sagen tatsächlich "… ich sehe keine Farbe." Sprich darüber, dass man verfolgt wird.
