Theresa DiDonatos letzter Beitrag: "Was machst du direkt nach dem Sex? Wie Sie mit den intimen Post-Sex-Momenten umgehen können, hat sicherlich meine Aufmerksamkeit erregt, denn vor etwa 40 Jahren haben mein Kollege James Halpern und ich eine Idee entwickelt, die innerhalb von drei Jahren das erste – und möglicherweise einzige – Buch darüber werden sollte Thema: Afterplay: Ein Schlüssel zur Intimität ( veröffentlicht 1979). Das Wort "Nachspiel" existierte vor unserer Arbeit kaum, und obwohl es eine Weile gedauert hat, ist es erfreulich, dass unser Buch in Artikeln über die Bedeutung dessen, was nach dem Sex passiert, zitiert wird und dass jüngste Forschung vieles von dem, worüber wir gesprochen haben, bestätigt vor all diesen Jahren (zB Denes, 2012, 2013; Muise, Giang, & Impett, 2014).
Aber es ist die Geschichte von Afterplay und die wichtigsten Ergebnisse unserer Forschung, die vielleicht eine allgemeinere Botschaft über das Verständnis anderer haben, die sich von uns selbst unterscheiden. In der Tat
Wie die Idee zu uns kam, ist die Art und Weise, wie so viele fruchtbare Ideen zu den Menschen kommen: Sie entstand mehr oder weniger aus heiterem Himmel. An einem Oktobernachmittag im Jahr 1976 scherzten James und ich, und er (ein Sozialpsychologe) sagte zu mir (mit einem starken Verhaltenshintergrund): "Sie wissen, dass Sie eine glaubwürdige Zeitung über fast alles schreiben könnten. Man könnte sagen, dass der Orgasmus selbst nicht das stärkste an Sex ist; Es kommt auf den Orgasmus an, der wirklich zählt. "
Wir haben gelacht. Wie könnte etwas stärker als der Orgasmus sein? Aber nach einer Minute sagte einer von uns: "Wissen wir wirklich, was passiert, nachdem Menschen Sex haben? Gab es dazu Nachforschungen? "
Was folgte, war viel Diskussion, eine Pilotstudie, ein Literaturagent, ein Vertrag, Forschung und Schreiben und schließlich, fast drei Jahre später, ein Buch. Schon die Pilotstudie zeigte uns, dass wir bald "Nachspiel" nannten, das von Frauen als wichtiger angesehen wurde als von Männern. Und während unsere Forschung zeigte, dass es auch für Männer wichtig war, waren sich Frauen ihrer Bedeutung viel bewusster.
Hier also eine allgemeine und etwas kontra-intuitive Botschaft, die aus unserer Forschung hervorgeht: Manchmal kommen die lohnendsten Ideen und Erkenntnisse nicht von Menschen, die in einem Feld sind oder die selbst einem bestimmten Phänomen unterliegen, sondern eher von Außenseitern . James und ich waren weder Sexologen noch Frauen.
Es gibt ein uraltes chinesisches Sprichwort, das sagt: "Wenn du etwas über den Ozean lernen willst, dann bitte keinen Fisch." Warum hat eine Frau kein Buch über Nachspiel geschrieben? Möglicherweise lag es daran, dass seine Bedeutung für Frauen so wesentlich war, dass sie zu einem Teil ihres Sexuallebens gehörte – oft durch seine Abwesenheit gekennzeichnet, wie der Mann, der sofort ging oder einschläft -, dass es nicht einmal ein unverwechselbares Phänomen war.
Ich dachte, ich hätte vielleicht den gleichen Verlagserfolg, als ich Anfang der 1990er Jahre die persönliche Phänomenologie weiblicher Schönheit erforschte, dh wie sie sich tatsächlich als eine schöne Frau anfühlt. Ich fühlte, dass ich als Mann, ohne persönliche Erfahrung, eine Frau zu sein, entweder schön oder nicht, dem Gegenstand ziemlich objektiv näher kommen könnte. Durch Fragebögen, aber hauptsächlich durch Interviews, habe ich viel darüber gelernt, wie es sich anfühlt, eine schöne Frau zu sein. Ich hatte gedacht, dass Naomi Wolf vielleicht eine unausgesprochene Inspiration für ihren 1990er Bestseller, The Beauty Myth: Wie Bilder der Schönheit gegen Frauen verwendet werden , die Tatsache war, dass Wolf selbst schön war und versuchte, mit einigen Problemen umzugehen. Nachdem ich in meinen Nachforschungen festgestellt hatte, dass ein Problem, das schöne Frauen oft erlebten, extreme Eifersucht und oft direkte Feindseligkeit von anderen Frauen war, konnte ich nicht umhin, stärker zu fühlen, dass ein Teil von Wolfs Motivation tatsächlich eine Art "Bitte hasst mich nicht weil Ich bin schön "Bitte.
Nachdem ich meine Forschung beendet hatte (und mein vorgeschlagener Titel war Schöne Frauen: Wo Feminismus Weiblichkeit trifft ), schickte ich meinen Vorschlag an mehrere (weibliche) Agenten und hatte nicht nur keinen Erfolg, sondern stieß manchmal auf direkte Feindseligkeit. In einem Fall bekam ich eine Antwort, die sagte, dass ein Hauptgrund, warum sie das Buch nicht repräsentieren konnten, mein Geschlecht war. Und ich hatte gedacht, dass mein Geschlecht ein Hauptverkaufsargument sein würde.
Ich habe vor kurzem über Cassie Jaye geschrieben, eine selbsternannte Feministin, die nach drei Jahren, in denen sie mit Menschen in der Männerrechtsbewegung gesprochen hat, einen Film gemacht hat, der Männern und Jungen sympathisch ist und wahrscheinlich die Bewegung in ihrem Namen betrachtet eine Art, dass Männer, besonders diejenigen, die in die Bewegung eingetaucht sind, nicht so artikulieren konnten, wie sie es tat.
In der Wissenschaft wächst die Sorge um die Vielfalt der Sichtweisen sowie die ethnische, rassische und geschlechtsspezifische Vielfalt. Und eine gute Motivation, beide Arten von Vielfalt zu fördern, besteht darin, dass Sie dem neugierigen, interessierten und mitfühlenden Forscher oder Beobachter zuhören, der nicht Ihr Geschlecht, Ihre ethnische Zugehörigkeit oder Rasse hat oder eine andere Politik hat als Sie über dich und deine Gruppe könnte sehr hilfreich sein.
