In den letzten Jahren gab es Projekte, um Kinder und Erwachsene zu schulen oder zu erziehen, um hilfreich zu sein, sogar "heroisch", wenn sie die Bedürfnisse anderer (oder die Notwendigkeit einer ganzen Gruppe von Menschen oder der Gesellschaft) oder mitfühlend oder nicht gewalttätig sehen. Können solche Trainings ihre Ziele erreichen?
Die meisten Forschungsarbeiten konzentrieren sich auf die Erziehung von Kindern als die Wurzeln persönlicher Veranlagungen für sorgsame und hilfreiche Erfahrungen in der Interaktion mit Eltern, Lehrern und der Anleitung, die sie bieten. Es gab auch Interesse an Erfahrungen mit Gleichaltrigen und dem Einfluss von Kultur. Sensibilität für die Bedürfnisse des Kindes, Wärme und Zuneigung, Erwachsene, die positive Werte betonen und Kinder dazu bringen, sich entsprechend zu verhalten, Kindern zu helfen, Möglichkeiten zu erlernen, wie sie starke Emotionen modulieren können, tragen alle dazu bei, sich später um andere zu kümmern und ihnen zu helfen. Kinder zu engagieren, um anderen zu helfen, ist ebenfalls wichtig. Es führt zu "learning by doing", wie Anthropologen und meine Forschung mit der 5. und 6. Klasse herausgefunden haben, die später immer mehr helfen.
Solche Sozialisation und Erfahrungen führen Kinder dazu, Menschen positiv zu sehen, Empathie und Verantwortungsgefühl für das Wohlergehen anderer zu entwickeln. Sie können auch Kompetenzen und Fähigkeiten entwickeln, um zu helfen. Die Umstände, die den Hilfsbedarf betreffen, können helfen, mehr oder weniger wahrscheinlich zu helfen. Wenn zum Beispiel mehr Menschen anwesend sind, fühlt sich jede Person möglicherweise weniger verantwortungsbewusst, oder eine Führungsrolle kann dazu führen, dass sich eine Person verantwortungsvoller fühlt, wenn der Bedarf an Hilfe besteht. Aber selbst wer wir sind, die persönlichen Eigenschaften und Neigungen, die wir entwickelt haben, machen einen Unterschied.
Führt Training oder Bildung auch dazu, in der realen Welt zu helfen, und kann dies auch für Menschen geschehen, die keine Sozialisation für die Pflege oder eine negative Sozialisierung erfahren haben? Die Auswirkungen von Schulungen werden nicht immer bewertet. Die Auswirkungen der meisten von denen, die ich erwähnt habe, wurden ausgewertet. Da die Passivität einiger Zeugen oder anderer Personen die Passivität anderer erhöht und diese Passivität die Entfaltung oder Entwicklung immer schädigenderer Handlungen ermöglicht, habe ich den Begriff aktive Umgangssprache benutzt, um auf hilfreiche Weise zu intervenieren.
Bei dem berühmten Vorfall in Rodney King schlugen ein paar Polizeibeamte in LA Rodney King mit ihren Schlagstöcken, als er auf dem Boden lag, während mehrere Polizisten herumstanden und zusahen. Dies wurde auf Video aufgenommen und wurde berüchtigt. Ich wurde gebeten, eine Ausbildung zu entwickeln, die in Polizeiakademien in Kalifornien eingesetzt werden sollte, um die Verwendung unnötiger Gewalt durch Beamte unwahrscheinlich zu machen. Es konzentrierte sich auf die aktive Beteiligung von Polizeibeamten, die normalerweise zu zweit arbeiten, um die Interaktion ihres Partners mit einem Bürger umzuleiten, wenn es sich zunehmend erhitzt, oder um gewaltsames Handeln zu beenden, wenn es bereits begonnen hat. Die Schulung sollte sowohl das Denken der Beamten als auch die Unterstützung von schädlichen Aktionen als gute Teamarbeit und in ihren Aktionen verändern.
Ich habe auch mit Kollegen eine Schulung für Schüler in Schulen entwickelt, um zu intervenieren, wenn Mitschüler andere Studenten belästigen, einschüchtern, verbal oder körperlich verletzen oder schikanieren. Wir lieferten Informationen auf der Grundlage früherer Forschungsergebnisse darüber, was Menschen davon abhält, anderen zu helfen, sowie von den starken Auswirkungen, die Zuschauer auf andere Zuschauer haben können. In einer meiner Studien gab es einen Absturz und Geräusche von einem anderen Raum. Je nachdem, was eine Person (mein Verbündeter) sagte, lag die Häufigkeit, mit der der echte Teilnehmer half, in den anderen Raum zu gehen, zwischen 25% und 100%. In der Ausbildung spielten die Schüler die Rolle von anderen Zuschauern als Verbündete. Gemeinsam handeln erhöht die Wirkung und reduziert das Risiko. Wir haben auch an Fähigkeiten gearbeitet, um so positiv wie möglich zu intervenieren. Wir diskutierten, welche Erfahrungen in der Vergangenheit einen Schüler dazu bringen könnten, andere zu schikanieren, und welche Auswirkungen auf die Ziele eines solchen Verhaltens haben. In zwei Schulen, in denen 8- und 10- jährige Schüler ausgebildet wurden, verringerte sich das schädliche Verhalten um 20% im Vergleich zu zwei ähnlichen Schulen, in denen die Schüler nicht ausgebildet wurden. Wir haben die Auswirkungen des Trainings auf diejenigen, die wahrscheinlich am stärksten betroffen waren, nicht untersucht. Einer von ihnen sagte: Ich habe solche Dinge gemacht und habe nie die schädlichen Auswirkungen meines Verhaltens erkannt.
Meine Mitarbeiter und ich haben auch nach dem Genozid in Ruanda an der Versöhnung gearbeitet, Ausbildungsgruppen von Mitarbeitern lokaler Organisationen bis hin zu nationalen Führern und die Schaffung von Bildungsprogrammen einschließlich eines Radiodramas, das seit 2004 extrem populär ist und noch läuft. Wir liefern Informationen über die Ursprünge von Gewalt zwischen Gruppen, über die Auswirkungen von Gewalt auf Menschen, über Wege zur Prävention von Gewalt und Versöhnung und über Beispiele von aktiven Umstehenden, die sich gegen Führer wehren, die Gewalt fördern. Studien, die die Auswirkungen dieser Programme untersuchten, zeigten eine positivere Einstellung von Hutus und Tutsis zueinander, weniger Traumasymptome und mehr Empathie für die Überlebenden des Genozids, aber auch für Zuschauer und sogar Täter. Diejenigen, die unserem pädagogischen Hörspiel zuhörten, berichteten und zeigten nach einem Jahr mehr Bereitschaft, zu sagen, was sie glauben, und waren unabhängiger von Autoritäten, die beide für weniger Gewalt in einer Gesellschaft wichtig sind. Sie unternahmen auch mehr Versöhnungsaktivitäten, indem sie sich an Menschen wendeten, deren Familienmitglieder sie verletzt oder getötet haben, oder Menschen, die ihre Familie verletzt haben.
Ein weiteres von Philip Zimbardo initiiertes Trainingsprojekt, das Heroic Imagination Project, wie auch das Training mit Schülern, nutzt Informationen darüber, was helfend hilft. Es enthält auch Beispiele von Menschen, die sich heroischen Handlungen gewidmet haben. Es fördert "situational awareness", das Verstehen von Situationen, so dass Menschen mit größerer Wahrscheinlichkeit angemessen darauf reagieren. Die Projektleiter sind sich bewusst, dass sie zunächst "aktive Beteiligung" erwarten können, aber hoffen, dass sie Menschen dabei helfen, "lernen zu lernen" (meine Terminologie) und bereit sind, in gefährlichen Situationen zu reagieren, die Heldentum erfordern. Ich habe das Lernen sogar von Rettern gefunden, die im Holocaust Leben gerettet haben.
Es gibt auch Trainings in Mitgefühl, die hauptsächlich unterschiedliche Meditationspraktiken verwenden. In solchen Praktiken fokussieren die Menschen ihre Aufmerksamkeit, oft auf ihren Atem. Sie beobachten und lassen dann die auftauchenden Gedanken los. In "liebender Güte" Meditation senden sie liebevolle Gedanken an andere Menschen, sich selbst und die Welt. Neuere Studien haben gezeigt, dass diese Trainings verschiedene positive Effekte haben: positivere Gefühle für die Ziele der liebevollen Gefühle im Verlauf der Mediation, mehr Hoffnung bei Kindern. Sie aktivieren auch mit Empathie verwandte Regionen des Gehirns. In mindestens einer Studie führte ein solches Training auch zu mehr mitfühlendem Handeln gegenüber einer leidenden Person.
Weder meine Kollegen noch ich haben in unseren Evaluationsstudien an Studenten und in Ruanda, noch anscheinend auch an anderen, beurteilt, ob solche Trainings mehr oder weniger große Auswirkungen auf Menschen mit unterschiedlichen Eigenschaften haben. Könnte es sein, dass sich nur diejenigen ändern, die ein angemessenes Maß an früherer Empathie oder Verantwortung für das Wohlergehen anderer haben? In einem Projekt fanden mein Schüler Darren Spielman und ich heraus, dass das Training aggressiver Jungen ihre Aggressivität reduzierte. Anfänglich betrachteten diese Jungen Menschen als feindseliger, menschlicher als negativer und fühlten sich weniger verantwortlich für das Wohlergehen anderer als nichtaggressive Jungen.
Das Training bestand aus Rollenspielsituationen, die dazu tendieren, bei diesen Jungen Aggressionen hervorzurufen, wie zum Beispiel jemand, der Platz nimmt, wo ein Junge seine Tasche verließ, um mit seinen Freunden beim Mittagessen zu sitzen. Sie führten diese Situationen zuerst in der Weise durch, wie sie sich normalerweise entfalten würden, und dann auf konstruktive Weise. Sie filmen und diskutieren ihre Rollenspiele. Im Laufe einer Reihe von Sitzungen haben wir Ideen über psychologische Bedürfnisse eingeführt, die alle Menschen haben – aus Gründen der Sicherheit, um sich effektiv zu fühlen, für eine positive Identität, für eine positive Verbindung zu anderen Menschen und für das Verständnis der eigenen Welt. Wir diskutierten die Erfüllung dieser Bedürfnisse durch destruktive Handlungen, so wie sie es getan haben (Handlungen, die anderen und letztlich auch selbst schaden), oder konstruktive Handlungen. Somit bot das Training sowohl eine Art zu denken als auch Übung und Fähigkeiten auf konstruktive Weise, um Bedürfnisse zu erfüllen.
Eine Evaluationsstudie zeigte, dass in einer Schule mit einer unterstützenden Umgebung sowohl Jungen, die diese Ausbildung erhalten haben, als auch aggressive Jungen, die dies nicht getan haben, weniger aggressiv wurden. In einer anderen Schule mit einer herausfordernden Umgebung wurden aggressive Jungen, die das Training nicht erhielten, aggressiver – beurteilt von Lehrern und Schulabbrechern -, aber Jungen, die das Training hatten, wurden etwas weniger aggressiv, mit einem klaren Unterschied zwischen den beiden Gruppen. Jungen, die das Training erhielten, kamen auch, um Leute als weniger feindselig zu sehen. Es ist eine negative Vergangenheit, die normalerweise zu Feindseligkeit und Aggression führt. Dass bestimmte Erfahrungen zu einer Transformation führen können, steht im Einklang mit "Altruismus, der aus Leiden geboren wurde", dass einige Menschen, ob zu Hause oder durch politische Gewalt, sich dafür einsetzen, Schaden zu verhindern oder Menschen zu helfen, die geschädigt wurden.
Es scheint, dass "Training", sowohl direkte Bildung als auch öffentliche Bildung durch Medien, dazu beitragen kann, dass Menschen aktiv werden und weniger aggressiv werden. Die Kombination von Sozialisation für Pflege und Hilfe und Training kann besonders stark sein. Training, also neue Lernerfahrungen, kann auch negativen Erfahrungen zuvorkommen. Damit dies geschieht, muss das Training umfangreich genug sein und muss vermutlich durch Anwendungen zum Verhalten verfestigt werden.
Eine Version dieses Materials erscheint in Staub, E. (im Druck). Die Wurzeln des Guten: inklusive Fürsorge, Zivilcourage, Altruismus, geboren aus Leiden, aktiver Standhaftigkeit und Heldentum. New York: Oxford Universitätspresse.
