Von Paola M. Contreras, PsyD, Gastbeitrag
Die LGBTQ-Community hat viel zu feiern diesen Pride-Monat; Das Recht auf Eheschließung, zunächst in mehreren Bundesstaaten und nun bundesweit anerkannt, hat weiterhin für Wertpapiere gesorgt, die bis vor kurzem nur heterosexuelle Paare genossen haben. Die Kunst, Mainstream-Medien, Politik, Wissenschaft, Wissenschaft, Sport und viele andere Formen sozialer und kultureller Ausdrucksformen, die von LGBTQ-Personen angeführt werden, wachsen ständig. Es gibt jedoch noch viel zu tun, da die LGBTQ-Gemeinschaft weiterhin auf erhebliche Ablehnung und Ablehnung stößt. Eine sehr alarmierende Konsequenz der Marginalisierung von LGBTQ-Personen ist die Anfälligkeit für Menschenhandel.
Untersuchungen zeigen, dass LGBTQ-Jugendliche unverhältnismäßig anfällig für Verlockungen von Sexhändlern sind, sei es in den Vereinigten Staaten oder in anderen Ländern [1]. In den USA beginnt der Weg in den Handel mit LGBTQ-Minderjährigen in der Regel mit der Angst vor direkter Ablehnung oder Gewalt durch die primären Bezugspersonen des Jugendlichen, was dazu führt, dass diese Person wegrennt. Sobald er / sie / sie auf der Straße und obdachlos ist, nutzt der Trafficker die unerfüllten Grundbedürfnisse des jungen Menschen (Essen, Unterkunft) und am verstörendsten die emotionalen Bedürfnisse der Jugendlichen nach Liebe und Akzeptanz. Der Trafficker verspricht, diese Bedürfnisse in einer vorgetäuschten unterstützenden Beziehung zu erfüllen – Freundschaft, ein romantischer Partner, ein Ersatzelternteil usw. Der umgangssprachliche Ausdruck für diese Phase des Handels ist "Grooming". Sobald der junge Mensch sich dem Trafficker anhaftet und mehr ist Vertrauenssüchtig zwingt der Trafficker dann das Ziel, Sex für Geld zu handeln.
Ein ähnliches Muster beim Menschenhandel tritt für viele der von mir untersuchten Transgender-Personen auf, die aus Ländern in Zentralamerika gehandelt wurden. Oft ohne Möglichkeit einer formellen Beschäftigung oder Zugang zu höherer Bildung, begannen sie in ihrem Herkunftsland zu prostituieren. Die meisten wurden von Menschenhändlern beim Prostituieren angelockt und boten ideale Jobchancen – zusammen mit dem Versprechen einer akzeptierenden und offenen Gesellschaft gegenüber ihrer LGBTQ-Identität in den Vereinigten Staaten.
Einer der Befunde [2] aus einer Metaanalyse von Studien zum Menschenhandel ergab, dass das Bedürfnis nach Liebe, Akzeptanz und Ehrgeiz zu den Hauptrisikofaktoren gehörte, warum Menschen für Ausbeutung anfällig waren. Es ist ein interessantes Ergebnis aus mehreren Gründen. Das Bedürfnis nach Liebe, Akzeptanz und Ehrgeiz sind wünschenswerte und sogar notwendige menschliche Eigenschaften. Menschenhändler nutzen diese grundlegenden menschlichen Bedürfnisse aus, wenn Gesellschaften ihnen nicht gerecht werden. Als Beispiel erzählte mir Megan [3], eine junge Frau, mit der ich in der Psychotherapie arbeitete, dass sie wusste, dass sie von einem frühen Alter verschieden war, aber nicht sicher war, wie sie anders war. "Es kam mir nicht in den Sinn, dass ich mich zu Frauen hingezogen fühlte, bis mir ein Typ, den ich getroffen hatte, erzählte", sagte sie. Er war die erste Person, die Megan zu verstehen und zu akzeptieren schien. Mit 16 Jahren ist sie von zu Hause weggelaufen. Er versprach Megan eine Bleibe und eine brüderliche Beziehung, aber es wurde bald ausbeuterisch.
Megans "Freundin" war eine Menschenhändlerin, die sie mehrere Jahre lang online für Sex verkaufte. Sie sagte, er überzeugte sie davon, dass der Verkauf von Sex der einzige Weg sei, ihren Lebensunterhalt zu verdienen, weil niemand sie akzeptieren würde, weil sie schwul sei. Megans Sehnsucht nach Akzeptanz und ihre Angst vor Ablehnung wurden vom Menschenhändler ausgenutzt. Am besorgniserregendsten war, dass Megan begründete Befürchtungen mit sich brachte, da mehrere Systeme es versäumt hatten, sie auf eine Weise zu unterstützen, die ihren Handel hätte verhindern können.
Ich habe diese Reflexion eröffnet, indem ich über die vielen Schritte für die LGBTQ-Gemeinschaft gesprochen habe. Ich betone, dass diese Taten aus vielen Gründen bedeutsam waren, aber ich schließe mit einer Botschaft an diejenigen von uns, die mit LGBTQ-Personen arbeiten – wir können nicht schlummern. Es gibt noch viel zu tun. Am William James College sind die Bedürfnisse der LGBTQ-Gemeinschaft in unseren Lehrplänen, die Professoren, die sich mit der LGBTQ-Gemeinschaft identifizieren, und in unserem allgegenwärtigen Aktivismus präsent. Die zukünftigen Psychologen und Berater, die wir ausbilden, sowohl LGBTQ als auch heterosexuell, lernen durch selbstreflexive Arbeit, abwechslungsreiche Lehrpläne und nachhaltige LGBTQ-Themen – all dies bietet das tiefe Zuhören, Verstehen und Heilen, zu dem die LGBTQ-Gemeinschaft ein Recht hat Erfahrung in den klinischen Dienstleistungen, die es erhält.
Alle von uns, die sich für die LGBTQ-Gemeinschaft interessieren und sich mit ihr verbunden fühlen, müssen weiterhin Botschaften vermitteln, die denjenigen in den am meisten gefährdeten Situationen, die ihnen wichtig sind, kommunizieren. Wenn Sie ein Erzieher sind, zwingen Sie sich, eine junge und möglicherweise kämpfende LGBTQ Person beiseite zu ziehen und Unterstützung anzubieten. Wenn Sie in einem Bereich der menschlichen Dienstleistungen arbeiten, machen Sie es zu einer Routine, Fragen zu stellen, die LGBTQ-Leuten helfen können, ihre Identität zu finden, und bereit sind, mit Neugier und Offenheit auf ihre Antworten auf diese tieferen Fragen über Identität zu hören.
Ich möchte mit Worten von Rigoberta Menchú schließen, einer Nobelpreisträgerin, die für ihre Arbeit über die Rechte indigener Völker in Guatemala geehrt wurde. "Wir sind vielleicht nur ein kleines Sandkorn, aber es ist eines, das sich als wichtig für die Herausforderungen erweisen wird, denen sich die Menschheit im nächsten Jahrtausend stellen muss." [4]
Wenn wir alle im Laufe der Zeit ein Sandkorn verleihen, wird es eine widerstandsfähige Küstenlinie schaffen, die uns Halt geben und uns Raum geben lässt, um durch die überwältigenden Seen des Widerstands zu arbeiten, denen wir gegenüberstehen.
Paola Michelle Contreras, PsyD ist Assistenzprofessorin am William James College, wo sie den Forschungszentrum für Menschenhandel leitet, in dem untersucht wird, wie Menschen, die Opfer von Ausbeutung geworden sind, wirksame klinische Dienstleistungen angeboten werden.
