"Auf der ersten Ebene wird Mitgefühl simuliert. Dies ist die Anfangsphase, wenn Sie bestimmte Kontemplationen üben müssen, um Mitgefühl zu erzeugen. Als Ergebnis dieser Übung erreichst du die zweite Ebene, auf der Mitgefühl natürlich und spontan wird. "
Seine Heiligkeit der Dalai Lama
So wie wir wieder mit unserer Lebenspraxis beginnen, beginnt unser Blog im Herbst 2013 wieder, da die Compassion Focused Therapy in Amerika Fuß fasst. Die Compassionate Mind Foundation USA (http://www.compassionfocusedtherapy.com) beginnt hier mehr Schulungen zu organisieren, und wir freuen uns sehr, mehr von diesem Material der Öffentlichkeit zur Verfügung zu stellen. Wir sind schließlich auf dieser mitfühlenden Reise zusammen!
Das obige Zitat erinnert mich daran, dass wir unsere barmherzige Reise nicht mit einem fachkundigen, einfachen Zugang zu einem mitfühlenden Geist beginnen müssen. Wenn wir nach Jahren der Inaktivität unseren Körper durch Bewegung entwickeln wollen, beginnen wir mit kleinen Handlungen und können die Schmerzen und Müdigkeit unserer ersten Schritte spüren. Mitgefühl zu pflegen ist nicht anders. Was auch immer wir lernen, unsere Reise beginnt mit einem "Anfängergeist". Wenn wir Weisheit zur Verfügung haben, sehen wir, dass es vieles gibt, was wir noch nicht wissen. Unser Lernen schreitet allmählich voran.
Wenn wir anfangen, Mitgefühl für andere und für uns selbst zu entwickeln, beginnen wir dort, wo wir sind. Wir schaffen ein Ziel, um zu akzeptieren, wer wir sind, so viel wie wir können, in diesem Moment. Für viele von uns haben Erfahrungen von Vernachlässigung oder Trauma oder andere schmerzhafte Erinnerungen unsere Erfahrung von warmen, fürsorglichen Emotionen mit Angst und Furcht vermischt.
Lustigerweise ist der berühmteste Teilnehmer in der westlichen Psychologie überhaupt kein menschliches Wesen, sondern "der beste Freund des Menschen" – Pawlows schlauer Hund. So wie Pavlovs Hund lernte, das Klingeln einer Glocke mit der Ankunft von Essen zu verbinden, haben viele Menschen gelernt, liebende Freundlichkeit und enge Beziehungen mit der Ankunft von Bestrafung oder Ablehnung in Verbindung zu bringen. Nach vielen Erfahrungen der harten Behandlung in den Händen von Freunden, Familie oder wichtigen anderen während ihres ganzen Lebens, können wir Nähe oder Unterstützung mit einer drohenden Bedrohung verbinden. Dies kann zu einigen schwierigen Gefühlen führen und kann sicherlich zu Widerstand gegen Mitgefühl führen.
Wenn wir "Widerstand" gegen das Mitgefühl bemerken – bei anderen oder sogar bei uns selbst -, beobachten wir einen natürlichen Prozess der Reaktion auf Bedrohungserwartungen. Wir können uns erinnern, dass es nicht unsere Schuld ist, dass wir solchen Widerstand erfahren, es ist die natürliche Art, wie wir lernen. Von diesem Ort aus können wir uns auch erinnern, dass es einen Weg nach vorne gibt. Für diejenigen von uns, die Mitgefühl entwickeln wollen, können wir uns daran erinnern, dass Mitgefühl uns zunehmend zur Verfügung steht, wenn wir ihm zur Verfügung stehen.
Wenn wir mit dem Training des mitfühlenden Geistes beginnen, ist es nicht wichtig, Zugang zu einer Fülle von Mitgefühl zu haben. Die Reise beginnt nicht am Ende. Wenn wir allmählich Mitgefühl üben, beginnen wir zu lernen, wie ein Methodenschauspieler lernen kann, ihren Prozess zu erfahren. Wir brauchen nicht alle Antworten. In gewissem Sinne kommt dies in Kontakt mit dem "Schauspieler" in uns. Unsere eigene Neugier, bewusste Wahrnehmung und Imagination können uns helfen, uns vorzustellen, wie es wäre, mitfühlender zu sein. Wir können uns fragen: "Welche Bilder und Empfindungen könnten meine Gefühle des Mitgefühls stimulieren, egal wie klein?" Wir können dann auf Bilder zurückgreifen, die mitfühlende Gefühle hervorrufen. Wir können unseren Tonfall oder eine geerdete und würdevolle Haltung verwenden, um Gefühle der Bodenständigkeit zu stimulieren. Sogar unsere Mimik und der langsame Rhythmus unseres Atems können Mitgefühl hervorrufen. Unsere Erinnerungen an mitfühlende Erfahrungen können nützlich sein, um unseren mitfühlenden Geist nach vorne zu bringen. Genauso wie Millionen von Mitreisenden in der Genesung lernen "täuschen Sie es vor, bis Sie es schaffen", beginnt das mitfühlende Mind-Training mit Simulation, wie der Dalai Lama darauf hinweist. Wir können uns fragen: "Wie würde es sich anfühlen, wenn ich in diesem Moment Mitgefühl erfahren würde?", Ohne sich darum zu kümmern, wie "real" dieses Mitgefühl sein könnte. Der Dalai Lama deutet darauf hin, dass diese Samen des Mitgefühls mit der Zeit zu spontanem, fließendem Mitgefühl wachsen werden.
Die folgende Übung ist ein Beispiel für die Verwendung von Erinnerung und Bildern, um verschiedene Emotionen und verschiedene Teile von uns selbst, einschließlich Mitgefühl, zu stimulieren. Diese Praxis wird oft in Trainingsworkshops und Therapiesitzungen mit Compassion Focused Therapy verwendet, um sanft die Idee einzuführen, dass wir unseren Geist zu verschiedenen emotionalen Erfahrungen führen können. Wie so viele Praktiken ist dies ein leichter Schritt zum Leben in der Gegenwart von Wärme, Unterstützung und liebender Güte. Alles, was erforderlich ist, um zu beginnen, ist die Bereitschaft, den nächsten Schritt zu tun – einen Schritt nach dem anderen.
Praxis: Die vielen Selbste und das mitfühlende Selbst
In gewissem Sinne gibt es viele verschiedene Teile dessen, wer wir sind: unser wütendes Selbst, unser ängstliches Selbst, unser freudiges Selbst. Wenn wir verschiedene Emotionen und Erinnerungen erfahren, können unser Verhalten, unsere Gedanken und alles, was wir tun, durch diese emotionale Erfahrung in diesem Moment organisiert werden. Um die verschiedenen Teile von Persönlichkeiten und die Art, wie sie unser Verhalten beeinflussen, besser zu verstehen, kann es hilfreich sein, diese verschiedenen Aspekte zu trennen und sie einzeln zu betrachten.
Sammle und sammle deine Aufmerksamkeit, benutze einen beruhigenden Atemrhythmus oder eine der vielen Achtsamkeitsbasierten Praktiken in den Achtsamkeits- und Mitgefühlstraditionen. Eine gute Anfangspraxis dafür ist die Soothing Rhythm Breathing Audioübung, die unter http://www.mindfulcompassion.com zu finden ist.
Übe ein paar Minuten Ruhe und Zentrierung. Nachdem Ihre Aufmerksamkeit gesammelt ist und Sie sich zentrierter und gegenwärtiger fühlen, stellen Sie sich eine mild schmerzhafte Situation aus der jüngsten Vergangenheit vor. Dies muss nicht zu provokativ sein, vielleicht eine 2 oder 3 von 10 Punkten. Zum Beispiel könntest du dir vorstellen, einen kleinen Streit oder Streit mit jemandem in deiner Nähe zu haben.
Was denkt die wütende Seite deiner Persönlichkeit über diese Situation? Wie fühlt es sich in deinem Körper an, wenn du auf ein kritisches oder angegriffenes Gefühl reagierst? Welche Verhaltensdränge kommen in diesem wütenden Teil von dir selbst auf? Und wenn dieser wütende Teil Ihrer Persönlichkeit die ergriffe Kontrolle über die Dinge ergreifen könnte, was würde sie tun?
Lenke deine Aufmerksamkeit zurück auf deinen Atemfluss und lass mit deinem natürlichen Ausatmen dieses Bild des wütenden Selbst los. Konzentriere dich nun auf dein ängstliches Selbst und darauf, wie es mit dem gleichen Argument umgehen könnte. Was denkt der ängstliche Teil von dir? Was sind deine körperlichen Empfindungen? Was würde dieser ängstliche Teil deiner Persönlichkeit tun, wenn er die Kontrolle über dein Verhalten übernehmen würde?
Nun bringe deine Aufmerksamkeit zurück auf den Fluss deines Atems und konzentriere dich auf die Interaktion zwischen deinem wütenden Selbst und deinem ängstlichen Selbst. Magst du einander? Ist dein ärgerliches Selbst einverstanden damit, was dein ängstliches Selbst und wie es sich verhält? Was denkt dein ängstliches Ich über dein wütendes Selbst? Hat es Angst davor? Fühlt sich der ängstliche Teil durch dein wütendes Selbst geschützt? Und fühlt sich der wütende Teil durch das ängstliche Selbst bedroht oder erstickt?
Bringe deine Aufmerksamkeit zurück zum Atemfluss und lass dieses Bild von diesen zwei Teilen deiner Persönlichkeit los. All diese verschiedenen Teile sind wirklich nur die Art, wie wir mit Ereignissen umgehen, wenn sie sich entfalten. Oft können diese verschiedenen Teile miteinander in Konflikt stehen und uns in Konflikt mit uns selbst geraten lassen. Wenn wir unser mitfühlendes Selbst aktivieren und verbinden, können die Dinge anders sein.
In diesem Moment sollten wir uns nicht auf den ängstlichen oder wütenden Aspekt Ihrer Persönlichkeit konzentrieren, sondern uns auf den weisen, ruhigen, autoritativen und mitfühlenden Teil konzentrieren. Halten Sie inne und ruhen Sie sich im Atem aus, und verbringen Sie ein paar Momente damit, sich auf diesen Teil von Ihnen zu konzentrieren. Sieh dich von außen mit einem sanften Lächeln auf deinem Gesicht an und sehe andere Menschen, die dich schätzen. Erinnere dich an die Qualitäten von Weisheit, Stärke und Engagement für dein Wohlbefinden, die dein mitfühlendes Selbst definieren. Verwenden Sie Ihre Erinnerung, um Gefühle der Wärme, Freundlichkeit und Unterstützung zu kontaktieren. Sobald Sie diesen Aspekt von sich selbst verstanden haben, stellen Sie sich dieses mitfühlende Selbst vor, das sich mit diesem ersten Argument beschäftigt. Was denkst du jetzt über das Argument? Wie fühlt sich dieses ruhige, weise und mitfühlende Selbst an? Was macht dieses mitfühlende Selbst, wenn es die Kontrolle über dein Verhalten übernimmt? Wie wäre das anders als die Art, wie sich dein wütendes oder ängstliches Selbst verhält? Nun bringe deine Aufmerksamkeit zurück auf den Atemfluss, atme aus und lass dieses Bild los.
Beobachtungen:
Notieren Sie nach der Übung einige der Beobachtungen, die Sie gemacht haben, und denken Sie darüber nach. Wenn verschiedene Emotionen durch uns fließen, beeinflussen sie die Art, wie wir über uns selbst denken, indem wir unsere Gedanken, Worte und Taten beeinflussen. Diese Übung soll Ihnen einen Einblick geben, was passiert, wenn wir uns bewusst und willentlich auf den Teil von uns selbst konzentrieren, der weise, geduldig, stark und engagiert sein kann. Egal, was wir durchgemacht haben und egal, wie versteckt es scheint, dieser Teil von uns selbst ist gegenwärtig und wartet still auf unsere Einladung. Unser mitfühlendes Selbst wird uns zugänglich, wenn wir ihm zur Verfügung stehen.
Lieber Gruss,
DT
(adaptiert von Dennis Tirch, The Compassionate-Mind Guide zur Überwindung von Angst, 2012; aus einer ursprünglichen CFT-Übung von Dr. Paul Gilbert entwickelt)
