Jüngste Daten deuten darauf hin, dass alternde Boomer das größte Segment des (legalen) Marihuanamarktes sind. Vermutlich ist es nicht das erste Rodeo für viele von denen, die zwischen Reefer Madness und den heute liberaleren Ansichten und Gesetzen erwachsen wurden. Erwachsene im mittleren Alter zwischen 50 und 64 Jahren waren die einzige Gruppe mit einem Anstieg des nicht täglichen Cannabiskonsums vor und nach 2007. Wenn die Trends anhalten, könnten die Prävalenzschätzungen für den Cannabiskonsum unter den 50- bis 64-Jährigen die der Erwachsenen zwischen 35 und 49 übertreffen .
“Forschung über die Muster und Folgen des Cannabiskonsums insbesondere bei Baby-Boomern ist notwendig, da der Einsatz in dieser Geburtskohorte hoch ist und voraussichtlich weiter zunehmen wird”, heißt es in einem neuen Bericht der Columbia University School of Public Health. “Darüber hinaus widersetzen sich signifikante Erhöhungen des Cannabiskonsums bei Erwachsenen ab 65 Jahren der Vorstellung, dass ältere Erwachsene kein Cannabis konsumieren, obwohl der tägliche Konsum in dieser Altersgruppe nach wie vor selten ist.”
Als einer von denen, die relativ spät auf die Party kamen (32, als ich es das erste Mal probierte), habe ich weiterhin Marihuana gut in das goldene Jahr verwendet. In der Tat, als ich in eine Seniorenwohngemeinschaft zog, entdeckte ich bald, wie viele meiner neuen Nachbarn auch geraucht, vaporisiert oder anderweitig konsumiert wurden. Marihuana stimuliert mich und entspannt mich. Es erhöht meine Kreativität, wirkt der gelegentlichen sozialen Scheu entgegen, lenkt mich von Sorgen über Dinge ab, die ich nicht kontrollieren kann und öffnet meine Gedanken für neue Denkweisen. Ich bin also nicht überrascht, dass viele meiner Altersgenossen, auch diejenigen, die es seit dem College nicht mehr benutzt haben, zustimmen, dass es den manchmal bedrückenden Aspekten des Alterns entgegenwirkt, indem es Langeweile lindert, abgenutzte Grooves in ansonsten vorhersehbaren und vertrauten mentalen Mustern überdenkt. und einige der Sinne zu erhöhen, die die Jahre gedämpft haben, von der Art, wie wir Musik hören oder die Natur sehen oder sexuell reagieren oder Essen probieren (obwohl Letzteres ein großer Nachteil ist) habe ich oft daran gedacht, ein T-Shirt mit einem Bild zu vermarkten der Schokoladenkekse und der Titel “Unkraut führt zu den harten Sachen.”).
Michael Pollans neues Buch “How to Change Your Mind” stellt klar und deutlich die historische und zeitgenössische Verwendung und den Missbrauch bewusstseinsverändernder Substanzen in den Kontext. Er berichtet über neue Daten, sowohl wissenschaftliche als auch anekdotische, und betrachtet die Rolle von Ethnogenen wie Psilocybin und LSD bei der Behandlung von so unterschiedlichen Zuständen wie Essstörungen, Rauchen und Alkoholabstinenz, PTSD und Lebensendeangst bei Krebspatienten. Interessanter sind die Seiten, die Pollan ihrer Verwendung bei der Stimulierung mystischer, spiritueller und / oder transzendenter Erfahrungen in Subjekten widmet, deren Gehirne – entsprechend der magnetischen Bildgebung und anderen neurowissenschaftlichen Instrumenten – Beweise dafür liefern, dass diese Ethnogene auf einen Bereich des Kortex einwirken, der weithin betrachtet wird sei die Quelle des Ego, oder was wir häufiger als das grundlegende Organisationsprinzip des Geistes betrachten.
Meine eigenen Erfahrungen mit diesen Ethnogenen vor über 30 Jahren waren die gleichen wie die von Pollan beschriebenen, aber sie unterschieden sich darin, wie viel Set, Einstellung und Intention die Wirkung auf das Individuum bestimmen. Meine Absicht war, dass die Mädchen gerade in diesen vergangenen Tagen Spaß haben wollten, und so tat ich es, zusammen mit meinen engsten Freundinnen, bei mehreren Gelegenheiten, als wir glücklicherweise frei von Verantwortung waren, zumindest für einen Tag. Unsere Reisen folgten einem lockeren, gemütlichen Groove, in dem wir uns liebevoll umeinander kümmerten. Es gab einige Konstanten, wie die Betrachtung von Kunst in Büchern oder Museen oder die Herstellung von Ton, Wasserfarben oder was immer sonst noch zur Hand war, und Stunden draußen verbringen und die physische Welt auf eine ganz neue Art und Weise neu betrachten. Einmal gingen wir zu einem Konservatorium – seit damals war ich noch nie in der Lage, eine Orchidee aus der Nähe zu sehen, ohne das Gesicht meiner Chemielehrerin zu sehen! Und es gab Musik, in der jeder Ton, jede Farbe und Stimme so zugänglich war und jedes Instrument so einzigartig selbst während dieser Erfahrungen war, dass ich es heute noch auf die gleiche Weise höre und höre.
Diese Tage endeten normalerweise in einem Whirlpool oder in einem lokalen Dampfbad, das hauptsächlich für asiatische Familien mit mehreren Generationen oder erschöpfte Praktikanten und Bewohner aus einem Krankenhaus auf der anderen Straßenseite bestimmt war. In Handtücher gewickelt, polierten wir uns gegenseitig die Zehennägel – ein Ritual, das bedeutete, dass es Zeit war, es wieder zu tun, wenn die Politur abklang.
Wenn die Überlegungen aus dem wirklichen Leben übernahmen – wenn wir weiterzogen oder fortgingen, erworbene berufliche Verpflichtungen oder Referenzen, sich mit Partnern trafen, die missbilligten oder Kinder hatten – hörten wir auf zu stolpern. Was bleibt, ist der Sinn eines einheitlichen Bewusstseins, das ich nie gesucht, aber dennoch erfahren habe – dass ich auf eine unaussprechliche, aber einprägsame Weise mit dem Universum verbunden bin, die ich nur gelegentlich wieder fühlen kann. (Sehr gelegentlich hat Marihuana eine ähnliche, aber viel weniger intensive Wirkung auf mich – Absicht, Einstellung und Einstellung scheinen mehr damit zu tun zu haben als die Substanz selbst). Wenn ich jetzt über den Tod nachdenke – so wie man es tut, wenn die Jahre kürzer werden -, dann beruhigt diese Erinnerung meine Angst und Angst, wie es für terminale Patienten berichtet wird.
Marihuana ist nicht wie Psilocybin oder LSD oder irgendeine der anderen Substanzen – von Kaffee bis Schokolade, wie Andrew Weill einst ein Buch betitelte -, die die Landschaft des Geistes verändern. Ich bin froh, dass ich es nicht benutzt habe, bis ich erwachsen bin, und sehr froh, dass ich ohne es nicht alt werden muss. Von den drei Ds, die mein Rezept für das Altern bilden – Ablenkung und Verleugnung sind die anderen – Dope, an die ich mich gewandt habe, wenn die anderen nicht ausreichen, um mit den schärferen Realitäten des Älterwerdens fertig zu werden.
Verweise
Science Daily, 20. Juni 1918, Columbia School of Pubkic Health
Michael Pollan, Wie du deinen Geist änderst, 2018
