„Wie können sie so dumm sein?“, Fragt mein Schwiegersohn. Er unterrichtet Erdwissenschaften an einer örtlichen Hochschule. „Die Wissenschaft ist absolut klar! Die Umwelt wird zerstört. “
Notsignale von überdehnter Natur werden immer beharrlicher. Treibhausgase erhöhen die Temperatur des Planeten, polares Eis schmilzt, Gletscher verschwinden, der Meeresspiegel steigt, Wüsten dringen ein, Feuer brennen und Regenwälder verschwinden. Die Anzeichen einer Umweltzerstörung sind offensichtlich, aber nicht viel verändert.
Wir glauben, dass der Widerstand gegen die Realität tiefer geht als Ignoranz, Gier oder krasse Eigeninteressen. Es wurzelt in einer Annahme, die so tief in unseren Genen verankert ist, dass es fast unmöglich ist, sie in Frage zu stellen und sehr schwer, sich von ihr abzuwenden. Wir nennen es die Nahrungssuche.
Unsere Jäger-Sammler-Vorfahren nahmen an, dass alles, was sie in der Umgebung, die essbar oder brauchbar war, fand, solange sie die richtigen Riten und Regeln einhielten. Damals hat diese Annahme keine Umweltkatastrophen hervorgerufen, weil es nicht sehr viele gab und weil sie nomadisch waren.
Sie hatten auch Überzeugungen und Rituale, die dazu führten, dass sie die Umgebung respektierten, in der sie lebten. Zum Beispiel bezeichnen sich die Mbuti des Ituri-Waldes als “Kinder des Waldes” (Turnbull, 1961). Die Mardudjara-Aborigines in Westaustralien „sehen eine wesentliche Einheit zwischen den Komponenten ihrer kosmischen Ordnung: menschliche Gesellschaft, die Pflanzen- und Tierwelt, die physische Umgebung und das geistige Reich“ (Tonkinson, 1978, S. 16). So ziemlich jede bekannte Jäger-Sammler-Gesellschaft hatte einen ähnlichen Glauben.
Als Jäger und Sammler die Landwirtschaft entdeckten, bauten sie die Annahme der Nahrungssuche automatisch in ihre neue Beziehung zur Umwelt ein. Aber sie waren nicht mehr Teil eines symbiotischen Lebensnetzes; Stattdessen veränderten sie die Umwelt dramatisch, rodeten Wälder, gruben Bewässerungskanäle, brannten Grasland und bauten Städte. Die unbewusste Annahme, dass alles, was in der Natur ist, für das Nehmen da ist, hat Probleme verursacht.
Die religiösen Überzeugungen, die mit der Veränderung einhergingen, tendierten dazu, die Annahme der Nahrungssuche zu übernehmen, und sie waren eine offene Einladung für die Menschen, alles zu tun, was sie mit der Umwelt tun wollen. Hier ist ein bekanntes Beispiel:
Und Gott sprach: Lass uns nach unserem Abbild Mensch werden nach unserem Bilde. Und sie sollen Herrschaft über die Fische des Meeres und über das Geflügel der Luft und über das Vieh und über die ganze Erde und über alles haben Kriechendes, was auf der Erde kriecht. (Genesis 1:26)
Wir alle kennen den Rest der Geschichte: Die Technologie verbessert sich im Laufe der Zeit und macht es einfacher, die Umgebung zu transformieren. Menschen schaffen Dinge, um ein Problem zu lösen, nur um andere zu schaffen. Durch die Bewässerung der Landwirtschaft in Mesopotamien entsteht alkalischer Boden, der zu Hunger führt. Mayas bauen Städte, um eine wachsende Bevölkerung zu beherbergen, aber das Imperium bricht zusammen, weil die Umgebung der Städte die Menschen nicht mehr ernähren kann (Mann, 2005). Chemische Düngemittel und Pestizide erhöhen die Ernteerträge dramatisch, schaffen jedoch tote Zonen in Flussmündungen.
Ja, die Annahme der Nahrungssuche ist natürlich und mächtig wie andere Erbe der Evolution, aber heute ist sie eine giftige Annahme. Wir können es uns nicht länger leisten, es zu verwöhnen. Unsere Vorfahren der Jäger und Sammler mussten sich keine Sorgen um den Erhalt ihrer Umwelt machen. Wir tun
Verweise
Tonkinson, R. 1978. Die Mardudjara-Ureinwohner: Den Traum in Australiens Wüste leben . New York: Halten Sie, Rinehart und Winston.
Turnbull, C. 1961. Die Waldleute. New York: Simon und Schuster