Die Ursprünge des Lachens

Um zu überleben, müssen wir spielen. Es ist zu gefährlich oder schwierig, in die reale Welt zu gehen, ohne vorher eine Fähigkeit in einer sicheren Umgebung geübt zu haben. Spielen sollte nie zu ernst werden, da es dann in jene Situation übergeht, auf die wir nicht vorbereitet sind. Daher ist es wichtig, anderen unserer sozialen Gruppe zu vermitteln, dass wir tatsächlich spielen und nicht wirklich feindselig, nicht wirklich wettbewerbsfähig, nicht wirklich bereit sind, sich zu engagieren und zu engagieren.

Um sicherzustellen, dass jeder versteht, dass wir nur proben, so unschuldig wie ein Welpe, der Möbel zerbricht, müssen wir klare Signale geben. Ich weiß, was meine Deutsche Dogge getan hat. Sie wackelte mit dem Schwanz und neigte ihren süßen Kopf, unmöglich für mich, um es anders zu machen: Sie spielte nur. Wie könnte ich nur so wütend auf sie sein? Ja, sie war gut, jedes Mal einfach aussteigen.

Wir Menschen dagegen haben keinen Schwanz zum wackeln. Selbst wenn wir das täten, wie unsere Affen- Verwandten, hätten wir diesen Schwanz für andere Dinge gebraucht, wie das Halten von Ästen, wenn Äpfel oder Laternenpfähle geerntet werden, wenn sie beschwipst sind. Laut dem Neurobiologen Robert Provine entwickelte sich das Lachen aus einem ritualisierten keuchenden Geräusch des durch Kitzeln ausgelösten Rowdy-Spiels:

"In den Menschenaffen wurde das Lachen in dem mühsamen Atem des Spieles aus seinem ursprünglichen Kontext emanzipiert, wobei das schwere Keuchen nun spielerische Absicht oder Vorfreude signalisiert, selbst wenn das fortdauernde Aktivitätsniveau kein mühsames Atmen erfordert." *

Wie ich im wichtigen Kapitel 12 "Leichtigkeit" meines Buches (www.AUnifiedTheoryofHappiness.com) dargelegt habe, können wir daraus schließen, dass sich das Lachen vom Affen zum keuschen Menschen zum "hochentwickelten" Menschen "Ha-Ha-Ha" entwickelt hat "Wir vermitteln die Botschaft, dass" alles gut und gut ist ", schnell und effektiv mit nach oben bewegten Lippen, ganz anders als die sich abwärts bewegenden Lippen in einem wütenden Gesicht. Wissenschaftler sind nicht überrascht zu sehen, dass der Hauptzweck von Lacher somit ein sozialer ist, der Menschen zusammen bindet. **

Was uns Menschen von Affen unterscheidet, ist daher nicht Lachen an sich, sondern das, was wir darüber lachen, ist das, was wir als Spiel betrachten. Wir lachen nicht nur, wenn wir körperlich gekitzelt werden, sondern wenn wir uns nur vorstellen gekitzelt zu werden. Von der Idee des Spiels zum verbalen Spielen und Humor ist nur ein kleiner evolutionärer Schritt. Wir und nur wir Menschen haben die Fähigkeit, über Witze und Torheit, über Unstimmigkeiten und Starrheiten im Lebensstrom zu lachen. Der Philosoph Henri Bergson gibt das Beispiel eines Mannes, der stolpert, wenn er seinen Gang nicht an die Straßenverhältnisse anpassen kann:

"Durch mangelnde Elastizität, durch Zerstreutheit und eine Art körperlicher Hartnäckigkeit, in der Tat, durch Starrheit oder Schwung, machten die Muskeln die gleiche Bewegung, wenn die Umstände des Falles etwas anderes erforderten."

Gelächter kann daher absichtlich dazu verwendet werden, auf Starrheiten hinzuweisen und Einsicht in diese Starrheiten in uns selbst, in anderen und in Umständen zu schaffen. Das Leben kann als gigantisches, endloses Spiel gesehen werden, in dem alles, auch wir, fließen soll. Anstatt das Unglück zum Beispiel zu ernst zu nehmen, können wir es als vorübergehende Episode in diesem Stück sehen, als eine Gelegenheit zu lernen und Dinge umzudrehen. Wenn wir feststellen, dass wir einer von vielen Spielern sind, können wir uns freuen, kooperieren und uns selbst nicht zu ernst nehmen.

Wenn das Leben ein Spiel ist, wird es offensichtlich, dass es unsere Aufgabe ist, es für alle Spieler angenehm zu halten. In der Tat hängt unser Glück von unserer Fähigkeit ab, es leicht zu halten und andere einzuladen, mit uns zu lachen, da alle Spieler miteinander verbunden sind und sich gegenseitig beeinflussen. Indem wir das Zusammenspiel von allem einbeziehen, werden wir zu besseren Spielern, und wir werden auch gründlich unterhalten.

Um Ihre Fröhlichkeit zu fördern und Freude in Ihr Leben einzuladen, versuchen Sie, sich auf das Leben als ein göttliches Spiel zu beziehen. Manchmal kann dieses Spiel sehr ernst sein. Es erfordert, dass Sie sich mit großem Geschick um wichtige Geschäfte kümmern, aber ohne sich selbst für zu wichtig zu halten. Zu anderen Zeiten ist das Spiel des Lebens ein Kitzel. Lache über Starrheiten, besonders deine eigenen, korrigiere sie und spiele ein Spiel, das allen Spaß macht. Eigentlich ist es die einzige Art zu spielen und gleichzeitig glücklich zu sein.

* Robert R. Provine, Lachen: Eine wissenschaftliche Untersuchung (New York: Penguin, 2000), 124.

** http://www.psychologytoday.com/articles/200011/the-science-laughter

*** Henri Bergson, Laughter: Ein Essay über die Bedeutung des Comics (London: MacMillian, 1999), 14.