Die weltliche Bewegung kann Ihre Geburtenkontrolle retten

Es ist fast surreal, dass im heutigen Amerika Geburtenkontrolle als "kontroverses" Thema angesehen werden kann. Ein seriöser Präsidentschaftskandidat tritt entschieden dagegen auf, und der Kongress war kürzlich nur noch wenige Stimmen davon entfernt, Arbeitgebern zu erlauben, die Verhütungsdeckung aufgrund von vagen "moralischen oder religiösen" Einwänden zu leugnen.

Was ist denn hier los? Hat Amerika seine Murmeln verloren? Lassen Sie uns versuchen, die Situation zu bewerten, um zu sehen, wie das moderne Amerika zu dem Punkt kam, dass Geburtenkontrolle ein kontroverses Thema geworden ist.

Ob Sie liberal, gemäßigt oder konservativ sind, wenn Sie einen Moment zurücktreten und sorgfältig über das Thema nachdenken, können Sie nicht leugnen, dass der Angriff auf die Geburtenkontrolle nur durch das Wachstum der religiösen Rechte ermöglicht wird. Vor einer Generation wäre ein solcher Überfall undenkbar gewesen, weil zuverlässige und bezahlbare Geburtenkontrolle zu Recht als einer der bedeutendsten sozialen und technologischen Durchbrüche der Neuzeit angesehen wurde, eine Innovation, die Frauen emanzipiert und die Lebensqualität in der Gesellschaft erheblich verbessert . Das Grundrecht auf Geburtenkontrolle wurde sogar vom Obersten Gerichtshof im Fall Griswold v. Connecticut von 1965 anerkannt.

Sicher, es gab immer ein paar konservative religiöse Einwände gegen Verhütung, besonders von der katholischen Kirche, aber selbst Katholiken verstanden die Absurdität dieser Position, wie die Tatsache zeigt, dass 98 Prozent von ihnen Geburtenkontrolle verwenden.

In den letzten drei Jahrzehnten hat jedoch der Einfluss der politisch aktiven konservativen Religion in Amerika stetig zugenommen. Beginnend mit der moralischen Mehrheit in den frühen 1980ern, weiter mit der christlichen Koalition in den späten 80ern und 90ern, und jetzt stärker als je zuvor durch den Aktivismus zahlreicher nationaler und Basisorganisationen im ganzen Land, wurde die Religiöse Rechte ein unersättlicher Gigant, sich mit praktisch jedem Wahlzyklus aggressiver zu behaupten. Es kann absolut nicht in Frage kommen, dass die Bedrohung der Geburtenkontrolle heute direkt mit dieser fundamentalistischen politisch-religiösen Bewegung verbunden ist.

Wenn dies der Fall ist, müssen vernünftige Amerikaner, sowohl religiöse als auch nichtreligiöse, überlegen, warum die religiöse Rechte so mächtig ist und, noch wichtiger, wie sie effektiv bekämpft werden kann.

Wenn man sich dem Thema nähert, scheint eine Schlussfolgerung klar zu sein: Die größte Bedrohung für die Legitimität der religiösen Rechten ist das Auftauchen der säkularen Amerikaner als eine anerkannte und respektierte demographische Erscheinung. In der Tat konnten religiöse Konservative die Macht für mehr als drei Jahrzehnte nur dadurch steigern, dass sie praktisch alle Amerikaner – liberal und konservativ – überzeugten, dass Religion in der Öffentlichkeit erhöht werden muss, was notwendigerweise bedeutet, dass Ungläubige, besonders in der Politik, marginalisiert werden sollten . Der Aufstieg der säkularen Demographie würde daher notwendigerweise das religiös-konservative Element schwächen.

Aufgrund der vorherrschenden Ansichten im modernen Amerika, die Religiosität so hoch geschätzt haben, haben selbst liberale Gruppen und liberale Politiker schnell ihre religiösen Referenzen hervorgehoben und sich oft von Atheisten und Säkularität distanziert. Diese Bemühung, die Öffentlichkeit davon zu überzeugen, dass "Liberale auch religiös sind", scheiterte als Strategie gegen die religiöse Rechte, weil sie notwendigerweise die Prämisse bekräftigt, auf die sich religiöse Konservative stützen, um die moralische Überheblichkeit zu beanspruchen – dass Frömmigkeit eine Voraussetzung ist zur moralischen Autorität.

Deshalb sollten alle Amerikaner, die sich nach rationaler öffentlicher Politik sehnen – selbst wenn sie religiös sind – die säkulare Bewegung als das wahre Gegengift zur religiösen Rechten betrachten. Indem wir offen säkulare Bürger akzeptieren und ihre Ansichten in den öffentlichen Dialog aufnehmen – vielleicht sogar von Zeit zu Zeit wählen -, zwingen wir alle Parteien, politische Positionen mit Fakten und Vernunft zu unterstützen, nicht vage moralische Autorität, die von religiösen Vereinigungen herrühren. Die Religion kann respektiert werden, aber nicht in dem Maße, dass sogar ihre gefährlichen Vorstellungen, die die öffentliche Gesundheit bedrohen – wie das Verbot der Geburtenkontrolle – ernst genommen werden.

Das bedeutet nicht, dass die Liberalen ihre Religion aufgeben müssen, noch legt sie nahe, dass die Nichtreligiösen eine größere moralische Autorität beanspruchen als die Religion, aber das bedeutet, dass alle Seiten in jeder Debatte ihre Positionen mit Vernunft stützen müssen, dass Anspielungen auf den Glauben irrelevant sind wenn nicht durch Tatsachen und Beweise gestützt. Das erschreckt die religiösen Konservativen, deren Positionen oft als unvernünftig herausgestellt werden, sobald der Mantel der falschen Gerechtigkeit entfernt ist.

Der Wert einer anerkannten und respektierten säkularen Bevölkerung ist offensichtlich, wenn wir eine Demokratie betrachten, die eine solche demografische Struktur aufweist. In weiten Teilen der entwickelten Welt sind offene Säkularität und Ungläubige, die sich um ein Amt bewerben, alltäglich – und in solchen Gesellschaften haben religiöse Konservative in der Regel wenig politische Macht außerhalb der Grenzen ihrer Kirchen. Es überrascht nicht, dass diese säkularen Demokratien tendenziell die niedrigsten Raten von Gewaltverbrechen, Teenagerschwangerschaften und anderen sozialen Missständen haben.

In diesem Licht sehen wir, dass der Erfolg der modernen amerikanischen säkularen Bewegung tatsächlich der schlimmste Alptraum der religiösen Rechten ist.

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