Ein Blick auf Religion: Innere Psychodynamik

Die inneren Motive für den religiösen Glauben – ein Streben nach innerem Zusammenhalt.

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Innere Psychodynamik und Religion

Das Studium der inneren Motive für die Religion kann dabei helfen, die psychologischen Bemühungen zur Bewältigung von Traumata und innerer Desorganisation zu verstehen. Diese psychologischen Bemühungen führen oft dazu, dass das Individuum eine Art innerer Gottheit konstruiert, durch die die Spannung bewältigt werden kann. Diese Arbeit hat zu einer großen Literatur in der Psychologie geführt, und verschiedene Themen tauchen auf.

Zum einen geht es um die Selbstorganisation und die Bedürfnisse des Homo sapiens in Bereichen wie Anhaftung, Bestätigung von Gefühlen, Anerkennung und dergleichen (z. B. Kohut. 1971; Kernberg, 2010; Winnicott, 1965; Tomkins, 1981, Stern, 1985). Im letzten halben Jahrhundert hat die Arbeit mehrerer Kliniker und Theoretiker dazu beigetragen, die menschlichen Bedürfnisse besser zu verstehen, um sich als etwas Besonderes, anerkannt, verbunden, idealisiert und so weiter zu fühlen.

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Ein Großteil dieser Dynamik hängt möglicherweise mit dem Einfluss von Interesse zusammen – dem Interesse der Eltern und Betreuer am Kind an sich und der Bestätigung der Interessen des Kindes.

Dabei geht es um die Frage, wie stabil oder instabil die innere Welt des Individuums in dieser Hinsicht ist – dh wie sehr das Individuum “psychologischen Sauerstoff” von außen braucht, um die Stabilität zu erhalten. Mit dem Fehlen oder der Unterbrechung der inneren Selbstkohäsion konstruieren viele Menschen eine wohlwollende, beruhigende, beruhigende Gottheit, Vaterfigur, Mutterfigur oder was auch immer.

Auf diese Weise können die internen Instabilitäts- und Spannungsregulierungsfunktionen wiederhergestellt werden. Dieser Prozess kann bei Personen mit schwerem Missbrauch / Trauma in ihrem frühen Hintergrund behindert werden, da die Konstruktion einer solchen Figur eher böswillige als wohlwollende Merkmale aufweist. Um diese komplizierten Probleme zu lösen, kämpfen viele der Psychoanalyse und Psychotherapie.

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Verweise

Kernberg O (2010). Einige Beobachtungen zum Trauerprozess. Int J Psychoanal 91: 601–619.

Kohut H (1971). Die Analyse des Selbst: Ein systematischer Ansatz zur psychoanalytischen Behandlung narzissistischer Persönlichkeitsstörungen . New York: Internationale Hochschulpresse.

Stern DN (1985). Die zwischenmenschliche Welt des Säuglings: Ein Blick aus Psychoanalyse und Entwicklungspsychologie. New York: Grundlegende Bücher.

Tomkins SS (1981). Die Suche nach Primärlive : Biografie und Autobiographie einer Idee. Journal of Personality und Sozialpsychologie 41: 306-329.

Winnicott DW (1965). Die Reifungsprozesse und die Umwelt New York: Internationale Hochschulpresse.