Ein verspielter Weg und DeKovens Ratschlag, darauf zurückzukommen

Ich werde dir hier von einem neuen Buch von Bernard DeKoven erzählen, das einen spielerischen Pfad heißt , und warum du es lesen solltest. Aber zuerst ein paar relevante Geschichten.

Zwei Geschichten über Verspieltheit

Vor ein paar Jahren hatte ich eine Erfahrung, die mir geholfen hat, den Unterschied zwischen Spielen und Spielen zu sehen . Ich wurde von zwei zehnjährigen Mädchen eingeladen, die ich gut kannte, um Scrabble zu spielen. Ich habe eine Menge Scrabble in meinem Leben gespielt und bin nicht schlecht darin. (In der Tat, einige könnten sogar sagen, dass ich ein ziemlich gemeines Spiel von Scrabble spiele, und je nachdem, wer es sagt, könnte meine Bedeutung eine gemeinsame Adjektiv-Bedeutung haben.) Die beiden Mädchen dagegen waren komplette Novizen. Also sah ich dies als eine Gelegenheit zu lehren; Ich würde ihnen die Regeln und die Strategie von Scrabble beibringen. Ich wäre ihr Scrabble Mentor!

Aber wie sich herausstellte, lehrten sie mich etwas viel Wichtigeres als Scrabble.

• Angst lauert hinter Perfektionismus
• Nicht sicher, wenn Sie Kinder wollen?
• Die digitale psychologische Trennung
• 2017 New Year's Resolution: Seien Sie kreativer
• Die Bedeutung von Freunden

Sie liebten die Grundsätze â € "wechselten sich ab, wenn sie die Briefe auf organisierte Weise auf die Tafel legten, wobei sich die Buchstaben mit anderen Sätzen in Kreuzworträtsform verzahnten und interessante Designs ergaben. Aber sie hatten kein Interesse daran, Punkte zu erzielen, und die Vorstellung, sich auf reale, tatsächliche Wörter zu beschränken – Wörter, die man im Wörterbuch findet -, langweilte sie. Sie entwickelten sehr schnell und mühelos, ohne offene Diskussionen und trotz meiner anfänglichen Proteste, eigene Regeln und Strategien.

Ihr unausgesprochenes, aber offensichtliches Ziel war es, bei jeder Runde das längste, witzigste Nonsense-Wort niederzuschreiben, indem sie so viele Buchstaben wie möglich aus ihrem Regal zusammen mit mindestens einem Buchstaben an der Tafel verwendeten. Es musste den Regeln der englischen Phonologie folgen (oder, wie sie es formuliert hätten, es hätte klingen müssen, als könnte es ein Wort sein), aber es konnte kein wirkliches Wort sein. Das Ziel war nicht, Punkte zu machen, sondern sich gegenseitig zum Lachen zu bringen und zu lachen! Sie lachten wie nur zwei übermütige zehnjährige Mädchen, die schon lange beste Freunde sind, lachen können. Manchmal würde man das "Wort" des anderen "herausfordern" und nach einer Definition fragen, und das andere würde eine hysterische Definition bieten, die irgendwie mit der Art und Weise, wie das "Wort" klang, zusammenpasste; und dann würden sie noch mehr lachen. Ich bemerkte, als ich mich zurückzog und sie beobachtete und anfing mit ihnen zu lachen, dass meine Art zu spielen etwas war, was wir normalerweise als Arbeit bezeichnen . Ihre Art zu spielen war Spielen . Ich erkannte auch, dass ich so als Kind gespielt habe. Was ist mir in der Zwischenzeit passiert?

–

• Kampf der Buchstaben auf Social Media
• 20/20 Rückschau und wie man Regret vermeidet
• Hin zu einer ganzheitlicheren Definition von "Risiko"
• Debunking CBT, Teil 2: Wofür ist es gut?
• Technologie ist hier, um zu bleiben, komm vorbei!

Die zweite Geschichte ist nicht meine, sondern eine, die Jean Liedloff am Anfang ihres mittlerweile klassischen Buches The Continuum Concept erzählt hat.

Als junge und abenteuerlustige Frau wurde Liedloff von zwei italienischen Männern eingeladen, um an einem Fluss in Venezuela zu jagen. Sie hatten mehrere südamerikanische Indianer angeheuert – die nicht ganz Jäger und Sammler waren, aber nahe dran – als Führer und Helfer auf der Reise. Sie reisten in einem großen, schweren Einbaum, und an einer Stelle mussten sie diese monströse Piroge (Boot) über eine lange Strecke über zerklüftete Felsen unter der glühend heißen Sonne transportieren. Hier ist in Liedloffs Worten Folgendes geschehen:

 »Als sie zur Seite schwang, so schwer war die Schurkin-Piroge, steckte sie mehrere von uns an den brennenden Felsen, bis die anderen sie absetzen konnten. Ein Viertel des Weges über alle Knöchel blutete. Zum Teil, um eine Minute zu betteln, sprang ich auf einen hohen Stein, um die Szene zu fotografieren. Aus meiner Sicht und momentanen Entfremdung bemerkte ich eine sehr interessante Tatsache. Hier vor mir waren mehrere Männer mit einer einzigen Aufgabe beschäftigt. Zwei, die Italiener, waren angespannt, runzelten die Stirn, verloren die Beherrschung von allem und schworen nonstop in der unverwechselbaren Art des Toskaneres. Der Rest, Indianer, hatte eine schöne Zeit. Sie lachten über die Unbeholfenheit des Kanus und machten ein Kampfspiel: Sie entspannten sich zwischen Stößen, lachten über ihre eigenen Kratzer und waren besonders amüsiert, wenn das Kanu, als es vorwärts wackelte, einen, dann einen anderen darunter feststeckte. Der Bursche, der barebacked gegen den brennenden Granit war, als er wieder atmen konnte, lachte am lautesten und genoss seine Erleichterung.

"Alle machten die gleiche Arbeit; Alle erlebten Anspannung und Schmerzen. Es gab keinen Unterschied in unseren Situationen, außer dass wir von unserer Kultur konditioniert worden waren, zu glauben, dass eine solche Kombination von Umständen ein unzweifelhaftes Tief in Bezug auf das Wohlstandsniveau darstellte, und dass wir keine Möglichkeit hatten.

"Die Indianer andererseits, die ebenso unbewusst waren, eine Wahl zu treffen, waren in einem besonders fröhlichen Geisteszustand, schwelgen in der Kameradschaft; und natürlich hatten sie in den vergangenen Tagen keine Angst gehabt. Jeder Vorwärtszug war für sie ein kleiner Sieg. Als ich mit dem Fotografieren fertig war und mich wieder dem Team anschloss, entschied ich mich für die zivilisierte Entscheidung und genoss aufrichtig den Rest des Portages. Sogar die Bellen und Prellungen, die ich erlitt, wurden mit bemerkenswerter Leichtigkeit auf nichts Wesentlicheres reduziert als das, was sie tatsächlich waren: kleine Verletzungen, die bald heilen würden und die weder eine unangenehme emotionale Reaktion, wie Wut, Selbstmitleid oder Groll, noch Ängstlichkeit erforderten viel mehr könnte es noch vor dem Ende des Hols geben. Im Gegenteil, ich fand mich dankbar für meinen exzellent gestalteten Körper, der sich ohne Anweisungen oder Entscheidungen von mir zusammenfalten würde. "

–

Jetzt kommen wir endlich zu Bernard DeKovens neuem Buch A Playful Path . Es ist für mich zumindest das beste Selbsthilfebuch, das ich je gelesen habe.

Bernie – ich werde ihn Bernie nennen (so nennt er sich selbst), als wäre er mein enger Freund, obwohl ich ihn nie getroffen habe – ist ein Maestro des Spiels. Er hat mindestens 45 Jahre damit verbracht, Spiele zu entwickeln (Spiele, die Spaß machen, nicht konkurrenzfähig), Spiele zu sammeln, Spielern das Spielen beizubringen, Spiele-Events zu organisieren, darunter massive, und generell seinen Teil dazu beizutragen, den Spaß zu erhöhen im Universum oder machen die Menschen mehr bewusst. Eines seiner früheren Bücher, The Well-Played Game , das 1978 veröffentlicht wurde, ist immer noch sehr gefragt und wurde 2013 von der MIT-Presse neu aufgelegt. Und jetzt, auf einem spielerischen Pfad , bringt er seine Erfahrung, Weisheit und (vor allem) Verspieltheit (und sogar Dummheit) zur Geltung, wenn es darum geht, uns allen zu helfen, unsere angeborene Verspieltheit wieder zu entdecken. Bernie lädt uns ein, unsere kulturverhärtenden Muscheln auszuspielen, um so zu spielen, wie wir Menschen spielen sollen.

Wo ist dein spielerischer Weg?

Früh im Buch (S. 14) schreibt Bernie über den spielerischen Weg: " Es ist nicht wie einer dieser Wege, über die man liest, wie ein spiritueller Weg oder irgendetwas, worüber man religiös wird. Es ist mehr wie eine Art, auf dem Weg zu sein, auf dem man gerade ist: auf spielerische Weise. Du gehst eine Straße entlang. Es ist die gleiche Straße, auf der du schon einmal gelandet bist. Es ist nicht so, dass du eine andere Straße finden musst. Aber dieses Mal gehen Sie ein wenig spielerischer. Du trittst auf Risse. Du gehst zweimal um einen Baum herum. Du winkst einem Vogel zu. "

Bernie sagt hier, dass es kein spiritueller Weg ist, aber später spricht er darüber, als ob es in gewisser Weise so ist. Ich denke, es ist ein spiritueller Weg; Es ist ein spiritueller Weg, an den ich glauben kann, ein spiritueller Weg, der meine Geister hebt wie kein anderer Weg, den ich mir vorstellen kann. Ich denke, was Bernie meint, indem es sagt, dass es nicht wie ein spiritueller Weg ist, ist es, dass wir nicht etwas suchen oder hart arbeiten müssen, um es zu erreichen. Wir müssen den Kurs nicht ändern. Alles, was wir tun müssen, ist, dass unsere angeborene Verspieltheit entsteht. Lass es rauskommen; zwing es nicht.

In Bernies Worten (S. 17): " Wenn ich also über einen spielerischen Pfad rede und schreibe, rede ich nicht, schreibe auch nicht darüber, wie wir spielerisch werden können oder sollen, weil wir es bereits sind. Oder wie wir spielerischer werden können, weil unsere Verspieltheit unermesslich ist. Ich spreche vielmehr davon, unserer Verspieltheit zu vertrauen, an unsere Verspieltheit zu glauben, an unsere Verspieltheit zu glauben, uns von unserer Verspieltheit leiten zu lassen – weil unsere Verspieltheit uns zurück ins Leben führt. Alles Leben. So viel Leben, wie wir hineinlassen können. Zur Umarmung des allumfassenden Lebens. Um, ja, Freude. "

Bernie schlägt vor, dass wir anfangen, die Verspieltheit und den Spaß um uns herum und schon in uns zu bemerken, wann immer es entsteht, und dass wir es uns erlauben, es zu erleben. Das Buch ist randvoll mit Spielen und Techniken, die uns helfen können, unsere Verspieltheit zu schätzen (wo zu schätzen heißt nicht nur genießen, sondern auch erweitern, wie in der finanziellen Welt des Begriffs), aber es gibt keine Implikation, die wir verwenden müssen diese Spiele oder Techniken. Was für uns funktioniert, funktioniert für uns. Bernie gibt uns nur Ideen, in einem Stil, der uns fast automatisch dazu bringt, darüber nachzudenken, wie wir bereits spielerisch sind und wie wir mehr unserer Verspieltheit entstehen lassen können.

Er schreibt (S. 34): " Man muss nicht spielen, um verspielt zu sein. Sie brauchen keine Spielsachen oder Spiele oder Kostüme oder Scherzbücher. Aber du musst offen sein, verletzlich, du musst loslassen … Verspieltheit bedeutet verletzlich zu sein, reaktionsfreudig zu sein und dem Moment nachzugeben … Du bist locker. Reagierend. Geschenk. Sie müssen anwesend sein, um den Sonnenaufgang zu genießen, sich am Licht der Freude Ihres Kindes zu erfreuen, denn sonst sind Sie einfach nicht da, um es zu fangen. Es geht an dir vorbei, als ob es und du nicht mal da wären. "

Warum verlieren wir unsere spielerischen Wege aus den Augen?

Wir sind alle geboren, um spielerisch zu sein, einem spielerischen Weg zu folgen, aber die meisten von uns, in unserer Kultur, verlieren es auf dem Weg aus den Augen. Warum verlieren wir es? Laut Bernie (S. 17): " Uns wurde beigebracht, dem Spiel zu misstrauen. Schlimmer noch, uns wurde beigebracht, dass wir nicht spielerisch sind und nicht sein sollten. Uns wurde beigebracht, dass Spiel kindisch, unreif, destruktiv ist. Gelehrt von Menschen, die selbst den Weg verloren haben, die selbst von Menschen gelehrt wurden, die glaubten, dass Spaß war, kannst du das glauben: sündhaft. Gelehrt von Menschen, die eine zerbrochene Kultur geerbt haben, in der der gesunde Menschenverstand durch gewöhnliche Sinnlosigkeit ersetzt wurde. Gelehrt, dass wir belohnt werden, wenn wir hart und lang genug arbeiten und ein Leben führen, das langweilig genug ist, wenn Spaß die Belohnung ist. "

Bernie schlägt vor, dass solch ein Unterricht mit voller Kraft in der ersten Klasse beginnt (obwohl ich hinzufügen möchte, dass es jetzt vielleicht mit dem Kindergarten oder vor dem Kindergarten beginnt). Er schreibt (S. 227), mit vielleicht ein bisschen Übertreibung: "Für die meisten von uns war das letzte Mal, dass wir unsere Fähigkeit ausübten, Spaß zu erzeugen, gegen Ende der ersten Woche der ersten Klasse."

Welche Schule könnte sein?

Die Schule ist ein wichtiger Teil dessen, was uns lehrt, nicht spielerisch zu sein. Gegen Ende des Buches (S. 242-243) bittet uns Bernie, uns vorzustellen, wie die Schule anders sein könnte, wie es sein könnte, was er "Die Schule O'Fun" nennt. In seinen Worten:

" Dieser Ort, den wir uns vorstellen, hat wahrscheinlich keine Noten – es gibt keine K-12, Erstsemester zum Aufbaustudium, es gibt keinen AF, versagt oder magna cum summa. Kinder, Studenten aller Altersgruppen können zusammen gefunden werden, sprechen, malen, bauen, lesen, schreiben, experimentieren, spielen, sogar. Es gibt keine Lehrer – sondern Menschen, die tief und tiefgründig Spaß daran gefunden haben, was auch immer sie tun: Künstler, Wissenschaftler, Mathematiker, Heiler, Denker, die jeder durch das Vergnügen, das sie in ihrem Leben finden, auf ihre Station gebracht wird Arbeit.

"Lasst uns wagen, uns vorzustellen, dass es in der ganzen Schule nicht nur ums Lernen geht, sondern auch um Spaß. Nicht einmal über Spiele oder Spiele oder Kunst. Und wenn es eine Lernkomponente gibt, geht es darum, Spaß zu haben, Spaß zu haben, Spaß zu haben und Spaß zu entdecken. Über das Entdecken, was wirklich Spaß für dich macht – wirklich, wirklich Spaß. Und dann entdecken, was anderen Menschen wirklich Spaß macht. Und dann entdecken, was wirklich Spaß macht für dich und die Leute um dich herum.

"Angenommen, das nächste Äquivalent, das Sie zu einem Mathematikkurs finden können, ist ein Gespräch zwischen Ihnen und jemandem, der Mathe liebt, der so viel Zeit verbringt, wie sie Zahlen und Zahlentheorien spielen kann, und OK, vielleicht tut sie es auch Haben Sie einen Nobelpreis für was, Topologie? Aber sie ist nur zum Spaß dabei. Und wenn Sie mit ihr über Mathematik sprechen, spricht sie mit Ihnen über den Spaß von allem.

"Und die Leute, mit denen du arbeitest, und liest Literatur mit und erforsche den Tanz mit und Wissenschaft mit Politik und, naja, du bekommst das Bild. Alles zum Spaß.

"Ich denke, dies wäre ein Ort, an dem viel gelernt werden würde. Viel mehr als das Lernen, das angeblich in unseren anerkannten Lerninstitutionen stattfindet. Ich denke, diese Art des Lernens wäre viel tiefer als die eigentlichen Themen oder Disziplinen, mit denen die Leute zusammen spielen. Ich denke, das Lernen würde so sehr über uns selbst geschehen wie über die Welt, über einander als auch über einen Studienbereich. Ich denke, es wäre ein Ort, an dem viele Erfindungen stattfinden würden – neue Lernfelder erfinden, neue Wege des Lehrens und Lernens und Teilens, neue Wege zu gehen, neue Definitionen dafür, was es bedeutet, voll funktionsfähig zu werden menschliches Wesen."

Beeindruckend. Tolle. Was für ein wilder Traum. Könnte etwas wie diese Schule tatsächlich existieren? [Wenn Sie sich wundern, finden Sie hier meinen Blog-Post.]

Spaß = Freiheit

Der letzte Hauptteil (vor dem Anhang) von Bernies Buch trägt den Titel Fun . Eine Frage, die er hier stellt, ist, was wir erleben, wenn wir Spaß erleben. Ich mag seine vorläufige Antwort. Er schlägt vor, dass wir vielleicht das Gefühl der Freiheit erfahren. In seinen Worten: " Vielleicht, ich frage, vielleicht ist es die Freiheit selbst, die Spaß macht. Wie Leute, die auf der Straße sitzen und nach einer Flut zusammen Domino spielen, nur weil sie es können, nur weil es sie ein wenig von den Wechselfällen des Ganzen befreit. Nicht nur, dass Sie die Fähigkeit haben, sich so zu befreien – was Geschenk genug ist, erstaunlich genug … aber vielleicht weil die Freiheit selbst Spaß macht. Vielleicht ist Spaß selbst Freiheit. Vielleicht macht es deshalb so viel Spaß, Kindern beim Spielen zuzuschauen. Vielleicht denken wir, dass Kinder so viel Spaß haben. Oder Welpen für diese Angelegenheit. Weil sie so frei von Angst und Sorge und Hunger und Krankheit scheinen. Oder junge Springböcke sprießen, wie es scheint, befreit von der Schwerkraft. Vielleicht ist es die Freiheit. "

Wenn wir zusammen spielen, sind wir zusammen frei und das vervielfältigt unsere Freiheit und unseren Spaß. Bernie nennt es Kolikierung . Ich mag es. Collaboration, im Spiel, ist eine Kollision.

Wild, verrückt und tiefgründig

Wenn Sie Bernies Buch lesen, was Sie sicherlich tun sollten, lassen Sie den letzten Abschnitt nicht aus. Er berechtigt diesen Abschnitt "Anhang", aber es ist nicht wie ein typischer Anhang (es ist nicht dort, wo all das langweilige Zeug ist). In Bernies Anhang wird das Buch wild und besonders lustig, wenn er über die verschiedenen Spielsachen und Spielkameraden in unseren Köpfen spricht, in kleinen Abschnitten mit Titeln wie Dein inneres Wippen, Dein innerer Sandkasten, Serious und Silly spielen Verstecken mit Gott, Serious und Silly treffen Naughty and Nice und lernen, Kick the Can zu spielen, und Silly spielt erwachsen .

Ein Begleiter, mit Bernie im ganzen Buch, ist eine spirituelle Einheit, die als "Oaqui " bezeichnet wird. Ich liebe die Tatsache, dass dieser Gott des Spiels, wenn du so willst, einen Namen hat, der "verrückt" ausgesprochen wird. Verspieltheit ist verbunden mit Demut; es kann sich selbst oder gar seinen Gott niemals zu ernst nehmen. Jeder Hauptteil des Buches beginnt mit einem Zitat der Oaqui. Ich beende jetzt mit einigen von ihnen:

" Ein spielerischer Weg ist der kürzeste Weg zum Glücklichsein."

"Es ist einfacher, das Spiel zu ändern, als die Leute zu verändern, die es spielen."

"… denn die Wahrheit wird dich zum Lachen bringen."

"Frag nicht, was Spaß für dich bedeutet. Frag lieber, was du zum Spaß machst. "

"Spielen ist, wie der Geist denkt und wie die Seele aufsteigt."

Und hier ist mein Lieblings-Oaqui: "Am Anfang hat es Spaß gemacht. Am Ende war alles zum Spaß. Und dazwischen kitzelt es am meisten. "

—

Was denken Sie? Was hilft dir auf spielerischem Weg? Was hat dich davon abgehalten oder dazu geführt, dass du aufhörst, die Verspieltheit zu bemerken, die deinem Weg innewohnt? Oder stimmen Sie der ganzen Prämisse hier nicht zu, dass Spiel ist wie der Geist denkt und wie die Seele aufsteigt? Dieser Blog ist ein Diskussionsforum, und Ihre Geschichten, Kommentare und Fragen werden von mir und anderen Lesern mit Respekt bewertet und behandelt. Wie immer bevorzuge ich es, wenn Sie Ihre Gedanken und Fragen hier posten, anstatt sie mir per E-Mail zu schicken. Indem Sie sie hier hinbringen, teilen Sie mit anderen Lesern, nicht nur mit mir. Ich lese alle Kommentare und versuche, auf alle ernsthaften Fragen zu antworten (und für diesen Beitrag auch verspielte), wenn ich das Gefühl habe, etwas Nützliches zu sagen. Natürlich, wenn Sie etwas zu sagen haben, das wirklich nur für Sie und mich gilt, dann senden Sie mir eine E-Mail.

—-

Für mehr über Freiheit und Spiel, siehe Free to Learn . (Meine kleine Werbung für mein eigenes Buch. 🙂

Verweise

Bernard Louis DeKoven (2014). Ein spielerischer Weg . ETC drücken.

Jean Liedloff (1977). Das Kontinuum Konzept , rev. ed. Knopf.