Einblick in Extremismus und die Terroristenmentalität

Was verursacht Vorurteile, Religionskriege, Terrorismus und Völkermord? Was ist die Psychodynamik hinter Extremismus, Absolutismus und allen heimtückischen Formen der Polarisierung? Auf einer gewissen Ebene beziehen sich die Antworten alle auf die inhärente Angst des Menschen vor dem Tod und auf sein Bedürfnis nach psychologischen Abwehrmechanismen, um den endemischen Schmerz des menschlichen Zustands zu leugnen oder zu lindern. Die Hauptverteidigung, die ich Fantasy Bond nenne, bietet Trost und Sicherheit gegen existenzielle Ängste, aber gleichzeitig prädisponiert sie die Entfremdung von anderen mit unterschiedlichen Sitten und Glaubenssystemen. Oft werden die Unterschiede als bedrohlich empfunden.

Der Nährboden für die Entwicklung einer Fantasy-Bindung liegt in physischen und emotionalen Mangelzuständen wie Hunger, Armut und Angst einerseits und Vorurteilen, Demütigung und Entrechtung durch Macht andererseits. Es ist ein Versuch, den Schmerz und das Leid, die durch diese unterdurchschnittlichen Bedingungen verursacht werden, zu lindern, indem eine Illusion der Fusion mit anderen Individuen geschaffen wird, eine intensiv übertriebene Form der Gruppenidentifikation.

Es gibt einige wichtige Eigenschaften der Fantasy-Bindung, die für die Gruppendynamik gelten. Wie bereits erwähnt, helfen diese Phantasien, den Schmerz des emotionalen Traumas und der Todesangst zu lindern. Die Teilnehmer teilen eine gemeinsame Illusion, die ein Gefühl von Sicherheit und Unsterblichkeit erzeugt. Es gibt eine ausgeprägte Tendenz zur Idealisierung der "in" -Gruppe und eine Leugnung negativer Aspekte oder Fehlverhalten. Mitglieder projizieren kritische, feindselige Einstellungen auf die Gruppe "out", was zu einer Dämonisierung des Außenseiters führt. Dies wird am besten durch das Konzept der ethnischen Säuberung veranschaulicht, wo die "in" -Gruppe als "sauber" und die "out" -Gruppe als "schmutzig" betrachtet wird. Wut richtet sich gegen jede Bedrohung ihrer Ursache oder ihres Glaubenssystems. Wenn diese Aggression einmal ausagiert wurde, gibt es echte Missstände und Hass zwischen den gegnerischen Parteien, die sich selbst weiterführen.

Nirgends sind die Eigenschaften der Fantasy Bond so offensichtlich wie in den Beispielen von Al Qaida und ISIL. Am wichtigsten ist, dass Mitglieder an die Illusion der Unsterblichkeit als Belohnung für ihr Opfer glauben. Es gibt sowohl eine Verweigerung von Gruppenversagen als auch eine Verunglimpfung der Opposition. Auf einer unbewussten Ebene gibt es auch ein selbstzerstörerisches Element, das auf einem inneren Gefühl der Unwürdigkeit beruht. Schließlich gibt es Gefühle der Wut und Gewalt gegenüber der wahrgenommenen Bedrohung durch Außenstehende.

Ich habe das Konzept der Fantasy Bond als eine Kernverteidigung in über 50 Jahren Arbeit mit schizophrenen Patienten, unruhigen Menschen in der Psychotherapie und Gruppen von Menschen, die sich mit der Entwicklung eines erfüllenderen persönlichen Lebens befassen, entwickelt und ausgearbeitet. Der Prozess der Bildung von Fantasy Bonds entspringt in den frühen Jahren der Entwicklung eines Kindes und ist ein weit verbreitetes Phänomen. Die Phantasien der Fusion entstehen schon im frühen Kindesalter, um zwischenmenschliche Schmerzen und Trennungsängste zu bewältigen. Die Fantasy-Bindung muss von der gesunden emotionalen Bindung der Liebe und Loyalität unterschieden werden, die in einer angemessenen Erziehungssituation, die sowohl liebevoll als auch nährend ist, bereitgestellt wird. Im Gegensatz dazu wird diese imaginäre Verbindung genutzt, um das emotionale Trauma zu kompensieren, das Kinder aufgrund elterlicher Ignoranz, Fehlabstimmung oder tatsächlicher Aggression erfahren. Die Intensität der kompensatorischen Phantasie ist proportional zum Grad des Leidens.

Das verletzte oder zurückgewiesene Kind versucht, den Elternteil auf seine Kosten zu idealisieren. Es ist zu bedrohlich für Kinder, sich der Tatsache zu stellen, dass ihre Eltern unangemessen, ablehnend oder feindlich sind. Stattdessen verinnerlichen Kinder das Gefühl, dass sie irgendwie nicht liebenswert sind. Letzteres führt zu einer Prädisposition für selbstkritische Einstellungen, mikrosuizidale Tendenzen und im Extremfall zum Suizid. Weil sie völlig hilflos und abhängig sind und auf ihre Eltern angewiesen sind, um ihr Leben zu erhalten, wird die Notwendigkeit dieser Verteidigung zu einer Frage von Leben und Tod. Damit die Verteidigung funktioniert, müssen die negativen Merkmale oder das missbräuchliche Verhalten der Eltern auf die Welt insgesamt verschoben oder projiziert werden. Die resultierende Verzerrung prädisponiert Angst, Aggression und Fehlanpassung für das Kind und später für den Erwachsenen.

Wenn sich das Kind der Tatsache seiner Sterblichkeit zunehmend bewusst wird, verlässt er sich stärker auf den ursprünglichen Fantasy-Bond. Dies gilt auch für Erwachsene, die mit Todesfällen konfrontiert sind. Die Illusion der Verbindung, die zunächst als Schutz vor einem Trauma in der Familie diente, wird später von den Schmerzen und der Angst befreit, die mit der Unausweichlichkeit des Todes verbunden sind.

Die Fantasy-Bindung innerhalb der Familie führt zu Überlegenheitshaltungen. Familien kommen zu der Überzeugung, dass ihre Sitten, religiösen Überzeugungen und Lebensweisen besser (richtiger oder angemessener) sind als die ihrer Nachbarn. Stereotype, Vorurteile und rassistische Ansichten stellen Erweiterungen dieser Verzerrungen in einen kulturellen Rahmen dar. Je schmerzhafter die ursprünglichen Umstände in der Familie waren, desto mehr Tendenz zum Extremismus gibt es.

Der ursprüngliche Fantasy Bond erstreckt sich auf die Nachbarschaft, Gemeinschaft, Religionszugehörigkeit, politische Partei usw. Menschen sind sogar zu körperlicher Gewalt gegenüber ihren Lieblingssportmannschaften fähig. Terror Management Theorie Forschung hat gezeigt, dass Todesängste zu einer Zunahme der Gruppenzugehörigkeit und Entfremdung gegenüber Außenstehenden führen. Die gleichen Faktoren, die den Komfort und die Sicherheit der Menschen erhöhen, wirken sich negativ auf ihre Beziehungen zu Menschen verschiedener Gruppen oder Ideologien aus. Auf gesellschaftlicher Ebene neigen wir dazu, anderen Gruppen aufgrund von Rasse, ethnischer Zugehörigkeit, Religion, unterschiedlicher Sitten oder Weltanschauungen gegenüber feindselig zu sein. Tragischerweise ist dieses Phänomen ein Vorläufer für drückendere und gefährlichere Polarisationsformen.

So wie die vorgestellte Fusion mit der Familie den Familienmitgliedern eine Illusion der Unsterblichkeit beschert, bietet die Gruppenidentifikation den Individuen Immunität vor dem Tod durch eine imaginäre Verschmelzung mit der Mitgliedschaft. Indem man seine Identität mit der einer Gruppe verbindet, stellt sich jeder vor, dass er oder sie, obwohl er oder sie nicht als individuelle Einheit überleben kann, als Teil von etwas größerem weiterlebt, das weiter bestehen wird, nachdem er oder sie gegangen ist. Die Fantasie der Unverwundbarkeit mag bewusst oder völlig unbewusst sein, aber in jedem Fall gibt es Wut und Feindseligkeit, wenn die Fantasy-Bande bedroht ist. Weil diese Projektionen mit einer psychologischen Grundabwehr gegen die Angst vor dem Tod verbunden sind, bestehen sie hartnäckig angesichts logischer und konträrer Beweise.

Zusammenfassend lässt sich sagen, dass Gesellschaften und Kulturen zu einem großen Teil individuelle Abwehrmechanismen bilden. Es entstehen einzigartige Fantasiebindungen, die sich in tödliches zerstörerisches Verhalten entwickeln können. Es gibt offensichtlich keine einfache Lösung für diesen Zustand, aber durch das Verständnis der Psychodynamik und die Annahme eines rationalen Ansatzes für menschliche Unterschiede können Fortschritte erzielt werden. Einblick bietet eine Möglichkeit, Macht zu übernehmen und Veränderung zu bewirken.

Der vielleicht produktivste Ansatz ist, dass sich humanistische Einstellungen durchsetzen, die das Bedürfnis der Menschen nach Gleichheit, Selbstachtung und wirtschaftlicher Grundsicherung sicherstellen. Da Fantasy Bonds im Wesentlichen "Unsterblichkeitsprojekte" sind, die sich gegen Todesängste wehren, kann man bessere Methoden lernen, mit dem Terror fertig zu werden. Der Autor schlägt vor, dass (1) Menschen unterrichtet werden können, ihre Ängste offen über das Thema mit einer ihnen nahestehenden Person oder in einem Gruppenformat zu kommunizieren. Diese Art der Kommunikation bietet eine gewisse Erleichterung vom Schmerz; (2) sie können die Fähigkeit entwickeln, die gesamte Bandbreite ihrer Gefühle in einer emotionalen Katharsis auszudrücken; und (3) Menschen können psychologisch und philosophisch anstreben, in der Gegenwart zu leben und das einzigartige Geschenk des Lebens trotz der Nöte zu schätzen.

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