Eine Lesung des Briefes aus dem Birmingham Gefängnis: Ein Rückblick

Ein talentierter Redner ist einem talentierten Sänger nicht unähnlich: In den richtigen Händen (oder Stimmbändern) werden die Worte eher zu einer spirituellen Erfahrung als zu einem bloßen Kommunikationswerkzeug. Martin Luther King, Jr. war diese Art von Redner. Sie können es sogar durch einen körnigen, schwarzen und weißen kleinen Bildschirm fühlen.

Erholung von ML Kings Zelle in Birmingham

Der Brief des Königs aus dem Gefängnis von Birmingham war ein Brief, keine Rede. Wie der Name schon sagt, wurde der Brief von King geschrieben, als er in Birmingham, Alabama, eingesperrt wurde, nachdem er zusammen mit Ralph Albernathy, Fred Shuttlesworth und anderen verhaftet worden war, weil er Circuit Judge Jenkins vorsätzlich verboten hatte, zu demonstrieren, zu boykottieren und zu streiken. Der Brief war eine Antwort auf A Call For Unity, eine Erklärung von acht lokalen weißen Geistlichen, die die gewaltfreien Proteste verurteilten.

Obwohl es nicht so allgemein bekannt ist wie die "Ich habe einen Traum" -Rede, die nur wenige Monate später zugestellt wurde, ist der Brief aus einem Birmingham Gefängnis, den König am Rande der Zeitung mit der Erklärung des Geistlichen zu schreiben begann, die Quelle vieler von den Wörtern, für die König am besten bekannt ist. Es ist daher nicht der Fall, dass der Brief aus dem Gefängnis von Birmingham entweder unterschätzt oder vergessen wurde. Da es sich jedoch um einen Brief und nicht um eine Rede handelte, ist sein Inhalt nicht so leicht zugänglich oder wird allgemein als "Ich habe einen Traum" anerkannt, obwohl er einer der Haupttexte der US-Bürgerrechtsbewegung ist.

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Um den Text zugänglicher zu machen, veröffentlichte das Kirwan Institut für das Studium von Rasse und Ethnizität gerade einen neuen Film mit dem Titel "Eine Lesung aus dem Brief aus Birmingham Jail", von Jamaal Bell gerichtet. Sie können den Trailer unten sehen:

Wie der Titel andeutet, besteht der Film hauptsächlich darin, dass der Brief laut vorgelesen wird, obwohl es auch Fotos und andere Bilder gibt, die die vielen sprechenden Köpfe aufbrechen. Idealerweise wäre es natürlich King selbst, der auf dem Bildschirm erscheint, aber solches Material ist meines Wissens nicht existent. Stattdessen müssen wir uns mit einer großen Besetzung von prominenten, wenn auch nicht leicht erkennbaren Individuen zufrieden geben, einschließlich einiger US-Senatoren. Die Übergänge von einem Reader zum anderen könnten möglicherweise einen unzusammenhängenden Soundtrack erzeugen, aber der Film macht die Übergänge nahtlos und der Effekt unterstreicht irgendwie, dass King's Worte nicht mehr nur seine sind, sondern jetzt jedem gehören, der in seine Fußstapfen getreten ist.

Der Text des Briefes ist bemerkenswert zeitlos. Ich habe vorher mehrere Auszüge gelesen, aber nie das gesamte Produkt in einer Sitzung. Als ich den Film verfolgte, war ich von Königlichkeit und Großzügigkeit sowie von seiner Fähigkeit überzeugt, unerschütterliches Engagement für Gerechtigkeit zu unterstützen, ohne die Entmenschlichung derjenigen zu unterstützen, die Unterdrückung unterstützt haben, oder derer, die vorsätzlich still blieben, damit die Unterdrückung weitergehen konnte .

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Ich wunderte mich auch darüber, wie die letzten 50 Jahre unserem Verständnis von gewaltlosem Widerstand oder dem Streben nach Gerechtigkeit im weiteren Sinne so wenig hinzugefügt haben. Es gibt nur eine einzige Linie, der ich nicht von ganzem Herzen zustimme. Es ist um 31:42 Uhr, als King sagt: "Die Gesellschaft muss die Beraubten beschützen und den Räuber bestrafen." Als King 1963 diese Worte schrieb, war die zeitgenössische Bewegung der restaurativen Gerechtigkeit noch nicht geboren. Von dieser Bewegung beeinflusst, würde ich stattdessen sagen, dass "die Gesellschaft die Beraubten beschützen und den Räuber wiederherstellen muss". Damit meine ich natürlich, dass wir Bedingungen schaffen müssen, damit jede Person und das Eigentum jeder Person unversehrt bleibt, aber das wann Schaden passiert, wir müssen Aktionen schaffen, die den Schaden reparieren und die Person wiederherstellen, die den Schaden angerichtet hat, um ein produktives und respektiertes Mitglied der Gemeinschaft zu sein.

In jedem Fall ist dies ein Beitrag der Wertschätzung. Es ist vor allem eine Wertschätzung für Kings machtvolle Worte und unerschrockene Menschlichkeit, aber es ist auch eine Wertschätzung für das Kirwan Institut und alle Beteiligten an diesem Projekt. Ich bin dankbar dafür, dass ich die Gelegenheit hatte, es zu sehen, daraus zu lernen und ansonsten von den Worten des Königs beeinflusst zu werden, wie es so viele vor mir haben und wie ich hoffe, dass viele danach noch werden. In der Tat haben nicht nur die prominenten Leser die Worte des Königs geerbt. Es ist alles von uns.

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