8 Alte Regeln für das Leben, denen wir noch folgen sollten

Wenn Sie jemals unter Angstzuständen oder Depressionen gelitten haben, könnten Sie in der antiken Philosophie des Stoizismus eine gewisse Erleichterung finden. Warte: Es ist wahrscheinlich nicht das, was du denkst, wenn du Stoiker als Leute denkst, die ihre Gefühle verbergen.

Laut Jules Evans, Autor der Philosophie für das Leben und andere gefährliche Situationen: Alte Philosophie für moderne Probleme , ist eine Kombination von Philosophie und Psychologie nicht nur praktisch; Es ist ein effektiver Weg, um die heutigen Probleme anzugehen. Ähnlich wie bei der kognitiv-behavioralen Therapie nutzen die von Evans erforschten klassischen Ideen den Verstand, um mit unseren weniger hilfreichen Emotionen umzugehen. Für jemanden mit dem kleinsten analytischen Hang oder für diejenigen, die viel zu lange unzufrieden waren – wie Evans selbst in seinen College-Jahren – kann diese Kombination sehr hilfreich sein.

Ich fand Evans Buch nachdenklich und eine Freude zu lesen; sogar die Anhänge sind nicht zu übersehen. Evans, Autor und Journalist, ist Politikdirektor am Zentrum für Geschichte der Gefühle an der Queen Mary der Universität von London und unterstützt den London Philosophy Club. Beachten Sie die folgenden Richtlinien, die hier in Evans eigenen Worten wiedergegeben sind:

1) Es sind nicht die Ereignisse, die uns Leiden verursachen, sondern unsere Meinung über Ereignisse.

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Die Stoiker dachten, wir könnten Emotionen transformieren, indem wir verstehen, wie sie mit unseren Überzeugungen und Einstellungen verbunden sind. Oft ist das, was uns Leiden verursacht, nicht ein besonderes unerwünschtes Ereignis, sondern unsere Meinung dazu. Wir können eine schwierige Situation durch die Einstellung, die wir dazu bringen, viel schlimmer machen. Das bedeutet nicht, unermüdlich "positiv zu denken" – es bedeutet einfach, achtsamer zu sein, wie unsere Einstellungen und Überzeugungen unsere emotionale Realität erschaffen.

2) Unsere Meinungen sind oft unbewusst, aber wir können sie zum Bewusstsein bringen, indem wir uns Fragen stellen.

Sokrates sagte, wir schlendern durch das Leben, wissen nicht, wie wir leben und fragen uns nie, ob unsere Ansichten über das Leben richtig oder weise sind. Der Weg, unbewusste Überzeugungen ins Bewusstsein zu bringen, ist, sich selbst Fragen zu stellen: Warum fühle ich diese starke emotionale Reaktion? Welche Interpretation oder Überzeugung führt dazu? Ist dieser Glaube definitiv wahr? Wo ist der Beweis dafür? Die Stoiker benutzten Journale, um ihre automatischen Antworten zu verfolgen und sie zu untersuchen.

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3) Wir können nicht alles kontrollieren, was uns passiert, aber wir können kontrollieren, wie wir reagieren .

Epiktet, der Sklavenphilosoph, teilte alle menschlichen Erfahrungen in zwei Bereiche ein – Dinge, die wir kontrollieren, und Dinge, die wir nicht beherrschen. Wir kontrollieren nicht andere Menschen, das Wetter, die Wirtschaft, unseren Körper und unsere Gesundheit, unseren Ruf oder Dinge in der Vergangenheit und in der Zukunft. Das einzige, über das wir vollständige Kontrolle haben, sind unsere Überzeugungen – wenn wir diese Kontrolle ausüben. Aber wir versuchen oft, die vollständige Kontrolle über etwas Äußeres auszuüben, und fühlen uns dann unsicher und wütend, wenn wir versagen. Oder wir übernehmen keine Verantwortung für unsere eigenen Gedanken und Überzeugungen und benutzen die Außenwelt als Alibi. Sich darauf zu konzentrieren, was du kontrollierst, ist ein kraftvoller Weg, Ängste abzubauen und Autonomie in chaotischen Situationen zu behaupten. Das Serenity Prayer ist eine schöne Verkapselung dieser Idee.

4) Wählen Sie Ihre Perspektive weise.

Jeden Moment des Tages können wir die Perspektive wählen, die wir auf das Leben nehmen, so wie ein Filmregisseur den Winkel einer Aufnahme wählt. Eine der Übungen, die die Stoiker praktizierten, wurde der Blick von oben genannt : Wenn Sie sich durch einige nervige Belästigungen gestresst fühlen, projizieren Sie Ihre Vorstellungskraft in den Weltraum und stellen Sie sich die Weite des Universums vor. Aus dieser kosmischen Perspektive scheint der Ärger nicht mehr so ​​wichtig zu sein – du hast einen Maulwurfshügel aus einem Berg gemacht.

Eine andere Technik, die die Stoiker benutzten (zusammen mit Buddhisten und Epikuräern), lenkte ihre Aufmerksamkeit auf den gegenwärtigen Moment zurück, wenn sie das Gefühl hatten, sich zu sehr um die Zukunft zu sorgen oder über die Vergangenheit zu grübeln. Seneca erzählte einem Freund: "Was ist der Sinn daran, Leiden, die vorüber sind, hochzuziehen, jetzt elend zu sein, weil du damals elend warst?"

5) Gewohnheiten sind mächtig.

Eine Sache, die die Stoiker, die viele moderne Philosophie (und religiöse Studien) mit ihrer Ausrichtung auf Theorie vermisst, haben, ist die Wichtigkeit von Übung, Training, Wiederholung und, mit einem Wort, Gewohnheiten . Weil wir so vergessliche Kreaturen sind, müssen wir Ideen immer wieder wiederholen, bis sie zu tief verwurzelten Gewohnheiten werden. Es könnte nützlich sein, über die stoische Technik der Maxime zu sprechen, wie sie ihre Ideen in kurze, erinnerungswürdige Sätze oder Sprichwörter einfließen lassen – "Alles in Maß" oder "Die beste Rache ist nicht so" – was sie wiederholen würden zu sich selbst, wenn nötig. Auch Stoiker führten kleine Handbücher mit einigen ihrer Lieblingsmaximen.

6) Feldarbeit ist lebenswichtig.

Eine andere Sache, die die Stoiker haben, die moderne Philosophie oft vermisst, ist die Idee der Feldforschung . Eines meiner Lieblingszitate aus Epictetus lautet: "Wir können das Klassenzimmer fließend sprechen, aber uns in die Praxis treiben und wir sind erbärmlich schiffbrüchig." Wenn Sie versuchen, Ihr Temperament zu verbessern, üben Sie, es nicht zu verlieren. Wenn Sie versuchen, sich weniger auf Komfort zu verlassen, essen Sie weniger Junk Food. Seneca sagte: "Der Stoiker sieht alle Widrigkeiten als Training." Stellen Sie sich vor, die Philosophie würde uns auch Hausaufgaben machen, maßgeschneidert für die Gewohnheiten, die wir zu schwächen oder zu stärken versuchen, wie ein Mädchen zu befragen oder nicht über Freunde zu schwätzen oder zu üben, jeden Tag nett zu jemandem zu sein. Stellen Sie sich vor, die Leute würden nicht denken, dass Philosophie "nur reden" ist.

7) Tugend ist ausreichend für Glück.

Stoizismus war nicht nur eine Wohlfühl-Therapie; es war eine Ethik , mit einer spezifischen Definition des guten Lebens: Das Ziel des Lebens für Stoiker war es, in Übereinstimmung mit der Tugend zu leben . Sie glaubten, wenn du das gute Leben nicht in externen Dingen wie Reichtum oder Macht findest, aber wenn du das Richtige machst, dann wärst du immer glücklich, denn das Richtige zu tun ist immer in deiner Macht und unterliegt niemals den Launen des Schicksals. Eine anspruchsvolle Philosophie, aber auch in mancher Hinsicht: Das Richtige zu tun ist immer in unserer Macht.

8) Wir haben ethische Verpflichtungen gegenüber unserer Gemeinschaft.

Die Stoiker leisteten Pionierarbeit für die Theorie des Kosmopolitismus – die Idee, dass wir ethische Verpflichtungen nicht nur gegenüber unseren Freunden und unserer Familie haben, sondern auch gegenüber unserer weiteren Gemeinschaft und sogar der Gemeinschaft der Menschheit. Manchmal könnten unsere Verpflichtungen kollidieren – zwischen unseren Freunden und unserem Land oder zwischen unserer Regierung und unserem Gewissen. (Zum Beispiel, würden wir den Nazis widerstehen, wenn wir in den 1930er Jahren in Deutschland aufgewachsen wären?) Haben wir wirklich moralische Verpflichtungen gegenüber Menschen auf der anderen Seite der Welt? Was ist mit anderen Arten oder zukünftigen Generationen?

Das meiste des Vorangegangenen wurde aus der Philosophie für das Leben und andere gefährliche Situationen adaptiert und mit Genehmigung der New World Library verwendet. Jules Evans bloggt auf seiner Website über praktische Philosophie.

Copyright (c) 2013 von Susan K. Perry