Farbenblinde Ideologie ist eine Form von Rassismus

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Blindheit bedeutet, nicht sehen zu können.

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Was ist Rassenblindheit?

Rassenprobleme sind oft unbequem zu diskutieren und strotzen vor Kontroversen. Viele Ideen wurden entwickelt, um diesen wunden Punkt in der amerikanischen Psyche anzusprechen. Gegenwärtig wird der am weitesten verbreitete Ansatz als Farbenblindheit bezeichnet . Farbenblindheit ist die Rassenideologie, die den besten Weg darstellt, Diskriminierung zu beenden, indem man Individuen so gleich wie möglich behandelt, ohne Rücksicht auf Rasse, Kultur oder ethnische Zugehörigkeit.

An seinem Stellenwert scheint Farbblindheit wie eine gute Sache zu sein – wirklich MLK ernst nehmend auf seinem Anruf, Leute über den Inhalt ihres Charakters anstatt über die Farbe ihrer Haut zu urteilen. Es konzentriert sich auf Gemeinsamkeiten zwischen Menschen, wie ihre gemeinsame Menschlichkeit.

Farbblindheit alleine reicht jedoch nicht aus, um Rassenwunden auf nationaler oder persönlicher Ebene zu heilen. Es ist nur eine halbe Maßnahme, die am Ende als eine Form von Rassismus funktioniert.

Probleme mit dem Colorblind-Ansatz

Rassismus? Starke Worte, ja, aber lasst uns das Problem in seinem teilweise blinden Auge direkt betrachten. In einer buntblinden Gesellschaft können weiße Menschen, die keine rassenbedingten Nachteile haben, den Rassismus im amerikanischen Leben effektiv ignorieren, die derzeitige soziale Ordnung rechtfertigen und sich mit ihrer relativ privilegierten Position in der Gesellschaft wohler fühlen (Fryberg, 2010). Die meisten Minderheiten jedoch, die aufgrund ihrer Rasse regelmäßig Schwierigkeiten haben, erleben farbblinde Ideologien ganz anders. Farbblindheit schafft eine Gesellschaft, die ihre negativen rassischen Erfahrungen leugnet, ihr kulturelles Erbe ablehnt und ihre einzigartigen Perspektiven für ungültig erklärt.

Lassen Sie uns das in einfache Begriffe aufteilen: Color-Blind = "Menschen mit Farbe – wir sehen dich nicht (zumindest nicht so schlecht 'farbige' Teile)." Als Person mit Farbe mag ich, wer ich bin und ich Ich will keinen Aspekt davon ungesehen oder unsichtbar sehen. Das Bedürfnis nach Farbenblindheit bedeutet, dass es etwas Schändliches an der Art und Weise gibt, wie Gott mich geschaffen hat, und an die Kultur, in die ich hineingeboren wurde, über die wir nicht reden sollten. So hat die Farbenblindheit dazu beigetragen, Rasse zu einem Tabuthema zu machen, das höfliche Menschen nicht offen diskutieren können. Und wenn Sie nicht darüber sprechen können, können Sie es nicht verstehen, geschweige denn die rassischen Probleme, die unsere Gesellschaft heimsuchen, beheben.

Farbblindheit ist nicht die Antwort

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Viele Amerikaner betrachten Farbenblindheit als hilfreich für farbige Menschen, indem sie behaupten, dass Rasse keine Rolle spielt (Tarca, 2005). Aber in Amerika werden die meisten unterrepräsentierten Minderheiten erklären, dass Rasse wichtig ist, da sie Chancen, Wahrnehmungen, Einkommen und vieles mehr beeinflusst. Wenn Rassenprobleme auftreten, neigt die Farbenblindheit dazu, Konflikte und Unzulänglichkeiten zu individualisieren, anstatt das größere Bild mit kulturellen Unterschieden, Stereotypen und Werten im Kontext zu betrachten. Anstatt aus einer aufgeklärten (wenn auch gut gemeinten) Position zu resultieren, kommt die Farbenblindheit aus einem Mangel an Bewusstsein für rassische Privilegien, die durch die Weiße verliehen werden (Tarca, 2005). Weiße Menschen können die Farbenblindheit schuldlos bejahen, weil sie normalerweise nicht wissen, wie die Rasse die farbigen Menschen und die amerikanische Gesellschaft insgesamt betrifft.

Farbblindheit in einer psychotherapeutischen Beziehung

Wie könnte Farbblindheit Schaden anrichten? Hier ist ein Beispiel für diejenigen unter Ihnen, die psychologisch interessiert sind. In einer nicht allzu fernen Vergangenheit wurden in der Psychotherapie die rassischen und ethnischen Äußerungen eines Klienten als eine defensive Abkehr von wichtigen Themen angesehen, und der Therapeut neigte dazu, dies als Widerstand zu interpretieren (Comas-Diaz & Jacobsen, 1991). Ein solcher Ansatz behindert jedoch die Erforschung von Konflikten im Zusammenhang mit Rasse, ethnischer Zugehörigkeit und Kultur. Der Therapeut sieht nicht das ganze Bild und der Klient ist frustriert.

Ein Colorblind-Ansatz macht das Gleiche. Blind bedeutet, Dinge nicht sehen zu können. Ich möchte nicht blind sein. Ich möchte die Dinge klar sehen, auch wenn sie mich unbehaglich machen. Als Therapeut muss ich alles, was mein Klient auf vielen verschiedenen Ebenen kommuniziert, hören und "sehen" können. Ich kann es mir nicht leisten, für irgendetwas blind zu sein. Möchten Sie einen Chirurgen sehen, der mit verbundenen Augen operiert? Natürlich nicht. Ebenso sollte ein Therapeut nicht geblendet werden, insbesondere nicht gegenüber etwas, das so kritisch ist wie die Kultur oder Rassenidentität einer Person. Durch die Förderung der Erforschung von rassischen und kulturellen Konzepten kann der Therapeut eine authentischere Möglichkeit bieten, die Probleme des Klienten zu verstehen und zu lösen (Comas-Diaz & Jacobsen, 1991).

Nichtsdestoweniger habe ich viele Therapeuten kennengelernt, die einer farbenblinden Philosophie zuschreiben. Sie ignorieren Rasse oder behaupten, dass ihre persönlichen, sozialen und historischen Auswirkungen nicht existieren. Dieser Ansatz ignoriert die unglaublich herausragende Erfahrung, von der Gesellschaft stigmatisiert zu werden und stellt ein empathisches Versagen seitens des Therapeuten dar. Farbblindheit fördert nicht Gleichheit oder Respekt; es entbindet den Therapeuten lediglich von seiner Verpflichtung, wichtige rassische Unterschiede und Schwierigkeiten anzugehen.

Multikulturalismus ist besser als Blindheit

Die Forschung hat gezeigt, dass das Hören von farbenblinden Nachrichten negative Ergebnisse unter Weißen vorhersagt, wie zum Beispiel größere Rassenvorurteile und negative Affekte; Ebenso verursachen farbenblinde Botschaften Stress in ethnischen Minderheiten, was zu einer verminderten kognitiven Leistungsfähigkeit führt (Holoien et al., 2011). Angesichts dessen, was auf dem Spiel steht, können wir es uns nicht länger leisten, blind zu sein. Es ist Zeit für Veränderung und Wachstum. Es ist Zeit zu sehen.

Die Alternative zur Farbenblindheit ist Multikulturalismus , eine Ideologie, die ethnische Unterschiede anerkennt, hervorhebt und feiert. Es erkennt an, dass jede Tradition etwas Wertvolles zu bieten hat. Es hat keine Angst zu sehen, wie andere aufgrund von Rassenkonflikten oder Unterschieden gelitten haben.

Also, wie werden wir multikulturell? Die folgenden Vorschläge würden einen guten Anfang machen (McCabe, 2011):

  1. Unterschiede erkennen und bewerten,
  2. Lehren und Lernen über Unterschiede, und
  3. Förderung persönlicher Freundschaften und organisatorischer Allianzen

Der Übergang von der Farbenblindheit zum Multikulturalismus ist ein Prozess des Wandels, und Veränderung ist nie leicht, aber wir können es uns nicht leisten, gleich zu bleiben.

Verweise

Comas-Diaz, L., und Jacobsen, FM (1991). Klinische ethnokulturelle Übertragung und Gegenübertragung in der therapeutischen Dyade. American Journal of Orthopsychiatry, 61 (3), 392-402.

Fryberg, SM (2010). Wenn die Welt farbenblind ist, sind die amerikanischen Inder unsichtbar: ein Diversity-Ansatz. Psychologische Untersuchung, 21 (2), 115-119.

Holoien, DS, und Shelton, JN (Oktober 2011). Sie schöpfen mich aus: Die kognitiven Kosten der Farbenblindheit bei ethnischen Minderheiten. Zeitschrift für experimentelle Sozialpsychologie, 10.1016 / j.jesp.2011.09.010.

McCabe, J. (2011). Multikulturalismus: Eine interaktionistische Analyse der Praktiken einer multikulturellen Verbindung. Zeitschrift für zeitgenössische Ethnographie, 40 (5), 521-549.

Tarca, K. (2005). Farbenblind unter Kontrolle: Die Risiken, der Differenz im demografischen Wandel zu widerstehen. Pädagogische Studien, 38 (2), 99-120.

Für diejenigen, die Feedback zu diesem Artikel gegeben haben, tut es mir leid, aber der Kommentarbereich musste aufgrund einer Reihe von hasserfüllten, bedrohlichen und rassistischen Kommentaren geschlossen werden. Es gab zu viele Antworten, als dass ich auf jeden Einzelnen antworten konnte, aber ich habe eine kollektive Antwort verfasst, die Sie hier lesen können: Warum Menschen sich an rassistischen Ideen festklammern