Freiheit und Kontrolle

In letzter Zeit habe ich viel über Freiheit und Kontrolle nachgedacht. . . gut, weil mein Therapeut vorgeschlagen hat, dass ich das tue. (Ja, manchmal müssen Psychologen in Therapie sein, manchmal sogar noch mehr.)

Es scheint mir, dass Menschen Freiheit oft mit viel Kontrolle über Dinge gleichsetzen. Wir denken, wir wären lieber der Chef, der die Kontrolle über andere Mitarbeiter hat als der Untergebene oder Gefolgsmann, der unter der Kontrolle des Chefs steht. Psychologen bekräftigen die Idee, dass Kontrolle eine gute Sache ist. Untersuchungen zur Kontrollüberzeugung zeigen, dass Menschen mit einem internen Kontrollpunkt (Menschen, die glauben, die Belohnung im Leben zu kontrollieren) psychisch gesünder und erfolgreicher sind als Menschen mit einem externen Kontrollpunkt (Menschen, die an ihr Schicksal glauben liegt in den Händen von externen, unkontrollierbaren Faktoren).

Es gibt jedoch einen Nachteil darin, die Kontrolle zu haben, wenn es darum geht, andere Menschen zu kontrollieren, weil andere Leute nicht mehr von Ihnen kontrolliert werden wollen, als Sie von anderen Menschen kontrolliert werden wollen. In der Therapie hören wir oft, dass es besser ist, wenn wir die Art und Weise, in der sich andere verhalten, die eigenen Gefühle über ihr Verhalten zu ändern, anstatt zu versuchen, ihr Verhalten zu ändern. Der Grund dafür ist, dass Verhaltensgewohnheiten notorisch schwierig zu ändern sind, selbst wenn eine Person wirklich ihre eigenen Gewohnheiten ändern möchte; Wenn Menschen nicht daran interessiert sind, ihr Verhalten zu ändern, ist es fast unmöglich, sie zu ändern.

Im Einklang mit einem Thema, das ich in diesem Blog entwickelt habe, um interessante und gültige psychologische Einsichten in etwas zu finden, was man als Randwissenschaft betrachtet, möchte ich ein wenig über das schreiben, was James Redfield in seinem Roman The Celestine über Kontrollfragen gesagt hat Prophezeiung . In Anlehnung an die Arbeit von Ernest Becker, einem Existenzialisten-Psychoanalytiker und Kulturanthropologen, legt Redfield nahe, dass der Versuch, das Verhalten einer anderen Person zu kontrollieren, eine Art Neurose ist, die auf Gefühlen der Ohnmacht in der Kindheit beruht. Redfield verwies auf verschiedene Strategien, um als Kontrolldramen über andere zu verfügen. Versuche, Einfluss auf andere zu nehmen, sind in den beiden aktiven Kontrolldramen, The Interrogator und The Intimidator, offensichtlicher. Der Befrager stellt ständig Fragen und kritisiert das Verhalten anderer, wirft sie aus dem Gleichgewicht und sorgt dafür, dass sie sich unwohl fühlen. Der Intimidator benutzt Gewalt oder Gewaltandrohungen, um andere dazu zu bringen, ihren Wünschen zu entsprechen. Redfield identifiziert auch zwei passive Kontrolldramen, The Aloof und The Poor Me. Der Aloof agiert distanziert und distanziert, spricht selten und dann nur vage und kryptisch. Diese Strategie bewirkt, dass andere die gesamte Arbeit bei der Kommunikation und Koordination von Aktivitäten ausführen. Das arme Ich jammert ständig und beklagt sich darüber, dass es ihm nicht gut geht. Diese Strategie soll anderen das Gefühl geben, dass sie sich schuldig fühlen, die Armen zu bitten, etwas zu tun, und sie zwingen, sich um alles zu kümmern, einschließlich der Armen.

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Die Art und Weise, in der Menschen versuchen, andere zu kontrollieren, ist nicht auf die neurotischen Kontrolldramen beschränkt. Viele der Wege, auf denen Menschen danach streben, das Verhalten der anderen zu regulieren, werden als völlig normal und überhaupt nicht neurotisch betrachtet. Zum Beispiel verwenden Menschen Schmeichelei und machen nette Dinge für andere, in der Erwartung, dass sie den Gefallen erwidern werden. Die meisten von uns halten Standards für das, was wir für angemessen halten, und wir versuchen, Menschen zu verändern, die diesen Standards nicht folgen. Die Leute werden negative Bezeichnungen wie faul, töricht und falsch verwenden, um Leute dazu zu bringen, Verhaltensweisen zu ändern, die sie nicht mögen. Oft behaupten sie, dass sie versuchen, andere zu ihrem Besten zu verändern.

Eine wirklich freie Person, so Don Miguel Ruiz, ist immun gegen die neurotischen und normalen Versuche anderer, sein Verhalten zu regulieren. Der Rat, den er uns gibt, um dies zu erreichen, ist die folgende Vereinbarung mit uns selbst: "Nimm nichts persönlich."

Wenn wir zustimmen, nichts persönlich zu nehmen, betrachten wir alle Versuche anderer, uns als Aussagen über sie zu kontrollieren, nicht über uns. Indem wir uns weigern, Drohungen, Kritik, Umgehung, Klagen, Lob oder Missbilligung persönlich zu nehmen, handeln wir nach unserer eigenen Realität, nicht nach ihrer.

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Ich würde hinzufügen, dass eine wirklich freie Person auch nicht versucht, andere zu kontrollieren. Der Versuch, andere zu kontrollieren, sogar Menschen, die sich in unseren Augen schlecht benehmen, ist wie der Versuch, Wasser bergauf laufen zu lassen. Wenn Sie eine Person, die Ihnen zuhört, davon überzeugen können, dass Sie in ihrem eigenen besten Interesse ist, verschwenden Sie wertvolle Zeit, die der Freiheit entgegensteht.

Schließlich beginne ich zu glauben, dass es viel zu sagen gibt, dass man manchmal die Kontrolle aufgeben oder "loslassen und Gott lassen" kann, wie sie in der Genesungsbewegung sagen. Ich weiß, dass dies angesichts der Forschung über die Vorzüge des internen Kontrollorts, der Selbstwirksamkeit und ähnlicher Forschung ins Wanken gerät. Dennoch scheint mir eine solche Haltung in der Realität eine starke Grundlage zu haben. Viel wahrscheinlicher ist es, Erfolg und Glück zu erreichen, wenn wir uns auf größere Kräfte ausrichten, als den Fluss zu bekämpfen und die Realität zu leugnen.