Freiheit

Als Menschen und als Individuen haben wir Freiheit, die uns nahe und lieb ist. Wir schätzen Freiheit so sehr, dass wir sie in unsere Verfassung geschrieben haben und Kriege in ihrem Namen geführt haben. Gleichzeitig haben einige entschieden, welche Individuen Freiheit verdienen, Freiheit, wieviel und wann. Und nicht nur für andere Menschen, sondern auch für nichtmenschliche Tiere [auch Jenseitstiere]. Die Idee, dass Freiheit für alle verfügbar sein muss, ist der Kern von Drs. Marc Bekoff und Jessica Pierces neues Buch The Animals 'Agenda.

Was ich an diesem Buch liebe, ist, wie es uns herausfordert, diese schwierigen Bedingungen zu haben, wo viele Leute, die überzeugt sind, dass sie Tiere lieben, oft miteinander kollidieren oder unterschiedliche Vorstellungen davon haben, was es bedeutet, sie wirklich zu schützen und ihren Interessen zu dienen. Ich hatte kürzlich die Gelegenheit, mit Dr. Marc Bekoff über The Animals 'Agenda zu sprechen, die er mit Jessica Pierce geschrieben hat. Unten ist ein Teil dieser Unterhaltung.

Fragen und Antworten

F: Einer der Eckpfeiler des Buches ist die Unterscheidung zwischen Tierwohl und Tierwohl. Kannst du mir mehr darüber erzählen?

A: Die Wohlfahrt konzentriert sich darauf, die Kosten für Tiere auszugleichen und gleichzeitig den Nutzen für den Menschen zu erhalten. Auf diese Weise übertrifft das menschliche Interesse diejenigen anderer Tiere. Viele Menschen, die sich für das Wohlergehen der Tiere einsetzen, sagen, dass sie das Leben der Tiere verbessern, indem sie ihnen ein besseres Leben im Rahmen der Erfüllung unserer Bedürfnisse bieten. Aber ein besseres Leben ist nicht unbedingt ein gutes Leben. Allgemeinwohl bedeutet, dass etwas Schlimmes passieren wird … dem Tier. Im Gegensatz dazu konzentriert sich das Wohlbefinden auf Individuen – es bewertet die Bedürfnisse, Wünsche und Wünsche des Individuums und findet Wege, dies zu ehren.

F: In der Animations-Agenda heben Sie einen Großteil der neuen Forschung hervor, die sich mit Emotionen, Kognition und Verhalten von Tieren beschäftigt. Seit dem Erscheinen des Buches haben Nachrichten aus der Wissenschaft gezeigt, dass Pferde menschliche Emotionen und Mimik verstehen, Fledermäuse Informationen miteinander teilen und Bienen lernen, komplexe Probleme von anderen Bienen zu lösen. Was bedeuten diese Entdeckungen für unsere Beziehung zu anderen Tieren?

Ivar Leides  Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 International
Quelle: Ivar Leides Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 4.0 International

A: Es bedeutet, dass wir ihnen viel mehr Kredit geben müssen als wir und dass viele dieser Entdeckungen nicht wirklich so genannte "Überraschungen" sind, wenn wir genau darauf achten, wer sie sind und was sie tun müssen, um eine Karte zu sein tragendes Mitglied ihrer Spezies.

F: Trotz dieser Information, warum denken Sie, dass Menschen scheinbar immun gegen das Leiden anderer Tiere sind? Warum die Trennung, was du als "Wissensübersetzung" bezeichnest?

A: Die durchschnittliche Person ist in ihrem täglichen Leben von der Natur und anderen Tieren entfremdet. Wir haben unsere Verbindung zur Natur verloren, wir verbringen weniger Zeit in der Natur und das beeinträchtigt unsere Fähigkeit, die Verbindung zwischen Wissen und Verhalten herzustellen.

F: Was glaubst du wird es brauchen, um von einer Anerkennung zu messbaren Verhaltensänderungen überzugehen?

A: Es wird einen Paradigmenwechsel erfordern und das übernehmen, was wir die Wissenschaft des Wohlbefindens nennen, anstatt der Wissenschaft des Wohlergehens zu folgen. Und über den Unterschied explizit zu sein und bereit zu sein, die Unstimmigkeiten aufzudecken, sie zu konfrontieren und Veränderungen vorzunehmen.

F: In Kapitel 3 erforschen Sie die Freiheit für die Tiere, die wir essen, nämlich Nutztiere. Wir schätzen Hühner sehr und ich denke, dass nur wenige Leute verstehen, wie bemerkenswert Hühner sind und was sie brauchen. Kannst du mir etwas über Hühner erzählen und welche spezifischen Veränderungen können implementiert werden, um ihr Wohlbefinden zu gewährleisten?

A: Was wir über Hühner und andere Vögel wissen und noch lernen, ist von zentraler Bedeutung für das, was wir über alle Tiere verbreiten. Hühner sind intelligent, emotional, zeigen Empathie, haben Freunde und erinnern sich an mindestens 100 verschiedene Individuen. Wenn wir über Papageien und andere Vögel sprechen, erinnern sich die Leute plötzlich daran, dass Hühner auch Vögel sind. Wir neigen als Menschen dazu, Tieren bestimmte Eigenschaften zuzuschreiben (zB weniger intelligent, gemein), um uns davon zu überzeugen, dass sie weniger leiden. Aber die Realität ist, dass sie genauso leiden wie wir. Freiheit für ein Huhn würde ehren, wer ein einzelnes Huhn ist und was sie oder er benötigt. Hühner müssen unter anderem picken, fliegen, sozialisieren, Staub baden und sich ausruhen. Im Wesentlichen betrachtet die Freiheit den Lebensstil eines Individuums einer bestimmten Spezies und passt ihre Erfahrung und ihr Leben wirklich so an, dass sie diese Bedingungen haben können. Hühner haben Persönlichkeiten und die Last liegt bei uns, die Eigenschaften und Bedürfnisse aller Individuen zu erkennen und individuelle Unterschiede auch unter den Mitgliedern derselben Spezies zu respektieren.

F: Als Menschen bestreiten wir routinemäßig die Freiheit einander und auch anderen Tieren. Wie können wir Mitgliedern anderer Spezies Freiheit gewähren, wenn wir uns nicht dazu in der Lage scheinen, einander zu versorgen?

A: Wir betrachten Tiere oft als Katalysatoren, um die Empathie-Lücke zu überbrücken. Dies bedeutet, dass Menschen für nichtmenschliche Tiere oft netter sind als für andere Menschen, und wir können diesen Trend nutzen, um unser Einfühlungsvermögen auf alle Individuen, einschließlich anderer Menschen, auszuweiten.

F: Was hat dich und Jessica dazu gebracht, dieses Buch zu schreiben?

By Trish Steel, CC BY-SA 2.0
Quelle: Von Trish Steel, CC BY-SA 2.0

A: Es war eine tiefe Unzufriedenheit mit der Tierschutzwissenschaft. Die Wohlfahrtswissenschaft gönnt anderen Tieren im Namen der Menschen Schutz und konzentriert sich nicht auf das Wohlergehen von Individuen und erkennt Tiere nicht einmal als Individuen. Wir argumentieren, dass dies von größter Bedeutung ist. Individuen sind wichtig. Nach allem, was wir gelernt haben, sind Tiere in Gefangenschaftssituationen nicht wirklich besser dran. Das wollen wir ändern.

Dieses zwingende und provokante Buch wird Sie dazu bringen, nicht nur zu überdenken, was es bedeutet, Mitgefühl und Mitgefühl für andere Tiere zu haben, sondern auch für Ihre Mitmenschen. Und Freiheit. Nun Freiheit muss von allen erfahren werden oder es ist von niemandem bekannt.