Freundschaft ist eine Form der Liebe, die frei gegeben und empfangen wird und als solche Aufmerksamkeit und Übung erfordert. Wir werden in eine Familie hineingeboren und wenn unsere Kindheit glücklich ist, werden wir von liebevollen Eltern betreut. Natürlich erwidern wir diese Liebe. In der Pubertät lernen wir die Qualen und Freuden der romantischen Liebe, und die Kräfte der sexuellen Anziehung kommen in unseren jungen (und nicht so jungen) Erwachsenenleben kraftvoll zur Geltung. Die Liebe, die in der Familie und in der sexuellen Beziehung gefunden wird, ist in der Biologie von Mensch und Tier verwurzelt, auch wenn sie transformiert und aufgezogen werden können, so dass viel mehr am Werk ist. Aber die Ursprünge der Freundschaft scheinen mir anderswo zu sein, am Himmel mehr als auf der Erde. Die reine Liebe wahrer Freundschaft ist kostbar und zu selten. Wenn es gefunden wird, kann es uns über uns hinaus in das Herz eines anderen Menschen führen, so dass wir einen Freund nach dem anderen in die Welt hineinwachsen.
Als Mitte dreißig war der berühmte Islamwissenschaftler Jelaluddin Rumi von anbetenden und hingebungsvollen Studenten umgeben. Trotzdem fühlte er sich zutiefst einsam. Alles islamische Wissen gehörte ihm, doch es fehlte ihm ein wahrer Gefährte. Rumi unbekannt, war der ältere Mystiker Shamsi Tabriz in die Wüste gereist, um eine Antwort auf seine Sehnsucht zu finden. Nach langem Fasten und Beten heißt es, dass Shams 'Suche nach einem Gefährten auf seiner eigenen Ebene von einer Stimme beantwortet wurde. "Was wirst du geben?" "Mein Kopf", antwortete Shams. "Jelaluddin von Konya ist dein Freund", antwortete die Stimme. Die tiefe Freundschaft zwischen diesen beiden dauerte vier Jahre, bis Shams 'mysteriöses Verschwinden oder Tod Rumi in die dunklen Tiefen der Verzweiflung warf. Musik und Gesang, die er lange Zeit für ein Leben der Gelehrsamkeit abgelehnt hatte, wurden jetzt zum einzigen Trost. Wenn man durch Konya geht, sagt man, dass Rumi innehielt und mitten im Verlust begann, die Poesie zu sprechen, die wir heute so lieben. Die Worte von Rumis Poesie sind die reifen Früchte von Freundschaft und Verlust. Durch seine Freundschaft mit Shams lernte Rumi die Geheimnisse der Vereinigung durch Liebe kennen. Rumi beendete seine Gedichte oft mit den Worten, und das sind die Worte von Shamsi Tabriz.
Warum sollte ich mehr suchen?
Ich bin derselbe wie er.
Seine Essenz spricht durch mich.
Ich habe nach mir selbst gesucht.
Freundschaften, unabhängig von ihrer Herkunft, erfordern Treue und Übung. Anfangs mögen wir Freundschaft nicht als Teil des meditativen Lebens sehen, aber ich würde gerne vorschlagen, dass das Praktizieren von Freundschaft eine unserer wichtigsten kontemplativen Übungen ist. Ich würde so weit gehen, zu sagen, dass alle vorhergehenden Übungen nur eine Vorbereitung für die Praxis der Freundschaft sind. Erinnern Sie sich an die Zeilen von Rilke: "Für ein Wesen, das andere zu lieben, ist das vielleicht die schwierigste aller Aufgaben, die letzte, die letzte Prüfung und der Beweis, die Arbeit, für die alle anderen Arbeiten eine Vorbereitung sind." Wahre Freundschaft ist, glaube ich, ein besonders kostbares Übungsfeld, durch das wir unserer wahren Menschlichkeit begegnen. Was sind die Praktiken der Freundschaft? Uns helfen hier die ersten Zeilen von Rumis Gedicht "Das Wasserrad".
Bleib zusammen, Freunde
Zerstreuen und schlafen Sie nicht.
Unsere Freundschaft ist gemacht
wach sein.
In der Freundschaft, wie auch anderswo, neigen wir dazu einzuschlafen. Wir nehmen unsere Freunde als selbstverständlich hin, driften auseinander, und es ist bald zu spät, um den verlorenen Freund wiederzufinden. Unsere Freundschaften sind, wie Rumi uns erinnert, "wach zu sein". Meditation ist die Praxis der wahren Wachheit und welcher bessere Ort um wach zu sein als unsere Freunde.
Die Praxis ist das. Nachdem Sie den Geist eingerichtet und den inneren Raum für die kontemplative Aufmerksamkeit vorbereitet haben, legen Sie den Freund vor sich. Lasse alle Hindernisse wegfallen; Eifersüchteleien, Argumente und Vernachlässigung sind nicht wichtig. Erinnere dich an einen Moment, in dem er oder sie dir erschienen ist, so wie sie wirklich sind, frei von Vorspiegelung und Geschichte. Halte diese höhere Natur vor dir; freue mich und unterstütze es. Möge diese "Perle von großem Preis" größere Stärke und Brillanz finden, damit sie das Leben des Freundes durchstrahlen und beleben kann.
Wenn Sie als nächstes zusammenkommen, erinnern Sie sich an Ihre Praxis und hören Sie tief auf die Stimme der Person, die Sie in Ihrer Praxis gespürt und unterstützt haben. Tiefes, nicht wertendes Zuhören ist ein Geschenk, das wir uns gegenseitig selten anbieten, und die Praxis der Freundschaft ist schwach, wenn es dieses Element nicht hat. Sie werden vielleicht feststellen, dass sich der Tenor und der Ton der Konversation so verschieben, dass Sie beide freier vom Herzen sprechen und gemeinsam Wahrheiten entdecken, die jeder von Ihnen allein niemals hätte ans Licht bringen können. Solche Wahrheiten können alles verändern. Geboren im liebevollen Gespräch – in dem Rumi und Shams Sohbet nannten – und mit der Unterstützung eines Freundes in die Welt getragen, können solche Wahrheiten nicht nur ihren Weg in die Poesie finden, sondern sie können auch die Zukunft gestalten. Die jahrzehntelange Freundschaft, zum Beispiel zwischen Elizabeth Cady Stanton und Susan B. Anthony, brachte 1920 die Wahl zu Frauen.
Und zusammen mit der Freundschaft ist die Erfahrung der Freude. Christopher Bamford schreibt über Freundschaft: "Heute haben wir vor allem die Freude vergessen – die Freude und den Frieden, der entsteht, wenn zwei eins werden. Freude ist die Erfahrung der Liebe. Sofort die Frucht der Liebe und was dahinter liegt, das ist es, was wir erfahren, wenn wir wirklich lieben – das andere Ufer der Liebe. "Freundliche Freundschaft ist daher der Einstieg in die Freude.
