"Die Wissenschaft des Bewusstseins hat die Menschheit von der vereinfachenden Pyramide entthront, auf der wir bisher unsere Handlungen gründeten, und eine neue Art des Betrachtens und der Auseinandersetzung mit dem Leben um uns herum eröffnet."
So beginnt ein sehr interessanter und wichtiger Essay, der in The Wire von Arita Joshi mit dem Titel "Studies in Sentience Sag uns Ours ist eine Welt vieler Zentren" veröffentlicht wurde. Ms. Joshi's Stück ist online verfügbar und meiner Meinung nach sollte es für Leute gelesen werden möchte mehr über die Empfindungsfähigkeit von Tieren erfahren und was es bedeutet, wie wir mit anderen Tieren interagieren sollen. Ich hoffe, dass es eine breite weltweite Leserschaft gewinnen wird. Hier sind ein paar Schnipsel, um Appetit auf mehr zu machen.
Mein siebenjähriger Neffe sucht nachdenklich und weise nach einer Blume in meinem Garten, damit er nicht zu viele verletzt. Dabei entdeckt er einen kleinen Regenwurm, der an einem heißen Tag gestorben sein muss. Er schaut zu mir auf und fragt: "Warum pflücken wir nur Blumen für Bruno? Warum kriegt ihn niemand Blumen? "Es ist eine rhetorische Frage, als er sich entschieden zurückzieht und eine magentarote Geranie auf seinen durch Hitze geschrumpften Körper legt. Er sieht zufrieden mit dieser Aktion aus und dann dreht er sich zu mir um und lächelt sanft, um zu sagen, dass er bereit ist. [Bruno war Frau Joshi Spaniel Begleiter von dreizehn Jahren.]
Nachdem sie etwas über Brunos Tod und den Trauer- und Trostprozess geschrieben hat, schreibt Frau Joshi: "Ein Teil des Trauer- und Trostprozesses ist ein Denkmal, ein Raum, in dem wir uns daran erinnern, wie die Welt durch die Anwesenheit einer Person reicher geworden ist in unseren Leben. Ich frage mich, wie mein Neffe, wo die Linie im Sand gezeichnet ist. Wie misst man, wem die Würde des Erinnerns verliehen wird? "Was für eine unglaublich wichtige Frage.
Forscher und andere haben darüber nachgedacht und beschäftigen sich weiter mit der Natur des Tierkummers. In der Tat hat sich Strichzeichnung als riskantes Geschäft herausgestellt, da wir mehr und mehr über das kognitive, emotionale und moralische Leben anderer Tiere lernen. Vergleichende Forschung zeigt, wie viele Menschen andere Tiere abgeschrieben haben, weil sie dies oder das nicht tun können, oder dies oder jenes fühlen, nur um sich durch solide empirische Daten als falsch zu erweisen. Was Trauer angeht, ist es klar, dass viele andere Tiere trauern und wir nicht alleine in dieser Gefühlsregion sind (mehr zu diesem Thema siehe Anmerkung 1).
In Bezug auf Brunos Besessenheit für Toastbrot, Abneigung gegen Pfützen und angebliche Weigerung, trainiert zu werden, schreibt Frau Joshi weiter: "Die Versuche wurden von einem professionellen Polizeihundetrainer gemacht, der verzweifelt seine Haare auszog und ihn als" unzugänglich "erklärte. wie wir später herausfanden, dass Bruno alle Befehle vollkommen zu seiner Bequemlichkeit verstand. Dies waren keine anthropomorphen Eigenschaften. Dies waren sehr reale Erfahrungen mit einem verstädterten Hund zu leben und ganz offensichtlich zeigen alle Spaniels nicht genau diese ähnlichen Macken. "Wieder einmal hat die Forschung gezeigt, dass viele andere Tiere sich voll bewusst sind, was um sie herum passiert und in diesem Fall von unseren Gefährten, völlig wissen, was es von ihnen erwartet wird. Gelegentlich ist es ihnen egal, und wir irren uns, wenn sie annehmen, dass sie "dumm" oder "nicht erreichbar" sind.
Die Wissenschaft holt langsam auf, was viele Menschen bereits wissen
Frau Joshi schreibt weiter über einige ihrer eigenen Erfahrungen und Notizen: "Ich habe lange Zeit mit Tieren gelebt und gerettet, als ich anfing, diese Behauptungen der Wissenschaft zu durchbrechen. Von der Aufzucht regenbogenfarbener Schmetterlinge bis hin zum Schmuggeln von betäubten und zerbrochenen Vögeln in mein Hostelzimmer hatte ich erfahren, was die Wissenschaft schließlich bewiesen hat. "
In diesem Sinne schreibt Frau Joshi: "In einem Interview im Jahr 2016 erklärte Robin Wall Kimmerer, Professor für Umwelt– und Waldbiologie und Autor von Gathering Moss:" Ich kann mir in den letzten Jahrzehnten keine einzige wissenschaftliche Studie vorstellen das hat gezeigt, dass Pflanzen oder Tiere dümmer sind als wir denken. Es ist immer das Gegenteil, oder? Was wir enthüllen, ist die Tatsache, dass sie außerordentliche Fähigkeiten haben, die so unähnlich sind wie unsere eigenen, (…) tatsächlich spüren sie ihre Umwelt und reagieren auf unglaublich raffinierte Weise auf ihre Umwelt. (…) Wir sind am Rande einer wundervollen Revolution, um die Empfindungsfähigkeit anderer Wesen wirklich zu verstehen. "[Frau Kimmerers Aufsatz heißt "Die Intelligenz in allen Arten des Lebens."
Wenn ich Essays und Bücher schreibe, verfolge ich, ob wissenschaftliche Studien das, was so viele Leute "bereits wissen", unterstützen oder widerlegen. In der Spalte "Support" gibt es weit mehr Überprüfungen. Natürlich hat die vergleichende wissenschaftliche Forschung die Wissensbasis verfeinert und viele neue Details geliefert, aber so viel von dem, was allgemein bekannt ist und gesunden Menschenverstand, hat sorgfältige vergleichende Forschung überstanden.
Die Wissensübersetzungslücke
Was wir über den Verstand und die kognitiven und emotionalen Fähigkeiten anderer Tiere wissen, bleibt ein Problem. Wie Jessica Pierce und ich in der Animals 'Agenda – Freiheit, Mitgefühl und Koexistenz im menschlichen Zeitalter – betonen, besteht das große Problem darin, dass Wissenschaftler und andere nicht das nutzen, was wir bereits für andere Tiere wissen. Wir nennen dies die Lücke der Wissensübersetzung, und sie bezieht sich speziell auf die Praxis, jede Menge Wissenschaft zu ignorieren, die zeigt, dass andere Tiere fühlende Wesen sind und weitermachen und in menschenorientierten Arenen absichtlich Schaden anrichten. Im Großen und Ganzen bedeutet dies, dass das, was wir heute über tierische Kognition und Emotionen wissen, noch nicht in eine Evolution menschlicher Einstellungen und Praktiken umgesetzt wurde. Ein gutes Beispiel für die Wissensumwandlungslücke findet sich im Wortlaut des Federal Animal Welfare Act, der Ratten und Mäuse aus dem Königreich Animalia ausschließt (obwohl ein Erstklässler weiß, dass Ratten und Mäuse Tiere sind). Im Post-Wahl-Jargon könnten wir den AWA-Ausrutscher auch als "alternative Tatsache" bezeichnen. (Mehr über die Idiotie der AWA-Fehlklassifizierung von Ratten, Mäusen und anderen Tieren siehe "Der Tierschutzgesetz behauptet, dass Ratten und Mäuse sind Not Animals, "und für weitere Diskussionen über die Wissenslücke bitte lesen Sie" Tiere brauchen mehr Freiheit und lassen uns das klar sagen. "
Die Empfindung ist zur unbequemen Wahrheit geworden: Wir sind nicht allein in der Gemeinschaft der Lebewesen
Nachdem sie gezeigt hat, dass wir nicht alleine in der Bewusstseinssphäre sind, schreibt Frau Joshi: "In diesem Szenario ist die Empfindungsfähigkeit eine zusätzliche unbequeme Wahrheit für viele, die sich gegen den aktuellen Zeitgeist auflehnen. Es zieht die Vorhänge der tiefgreifenden Desensibilisierung, des Andersseins beiseite, die sowohl die Natur als auch die Menschheit auf eine gefährlich entmutigende Passivität reduziert und uns dazu bringt, die Ergebnisse unserer Handlungen zu überdenken. "
Frau Joshi kommt zu dem Schluss: "Wie Brechts Galilei sagt, erlaubt es unserer Vorstellungskraft, sich in eine Welt von 'zahllosen Zentren' aufzuspalten, in der 'es viel Raum gibt', um nebeneinander zu bestehen und zu wachsen."
Frau Joshi hat Recht. Die Empfindungsfähigkeit ist überall um uns herum und wir sind nicht allein in der Gemeinschaft der Lebewesen. Wir müssen aufhören, so zu tun, als wären wir die einzigen Bewohner dieser Arena, die den Menschen vor jeglicher Art von sexuellem Missbrauch schützt, weil wir uns bequem auf den Gipfel einer mythischen Pyramide stellen. (Für weitere Diskussionen lesen Sie bitte "Animal Minds und das Problem der menschlichen Ausnahmebedingung", "Eine Allgemeine Erklärung über das Tierische Empfinden: Kein Vorgeben", "Die Charta für Tierisches Mitgefühl für Nichtmenschen und Menschen" und Essays und Kommentare in Animal Senience : Eine interdisziplinäre Zeitschrift zum Thema Tierfeeling.)
Und, zitiert die berühmte Dichterin Mary Oliver, "schreibt Frau Joshi," Mary Oliver, in dem Gedicht Her Grave , schreibt: "Ein Hund kann dir nie erzählen, was sie von den Gerüchen der Welt weiß, aber weißt du, beobachtend Sie, dass Sie fast nichts wissen. Eine Kultur der Demut und des Respekts, der Ehrfurcht und des Mitgefühls für die unzähligen Formen des Empfindungsvermögens würde unsere Menschlichkeit nur bereichern, nicht erschöpfen. "
Was für ein kraftvoller Abschluss zu einem ganz besonderen Aufsatz. Klar, ich mag dieses Stück wirklich und habe es mehrmals gelesen. Ich bin sicher, ich werde immer wieder darauf zurückkommen. Das Leben jedes Einzelnen ist wichtig. Wie ich oben schrieb, hoffe ich, dass es ein breites globales Publikum erhält.
Nichtmenschliche Tiere und marginalisierte Menschen brauchen alle Hilfe, die sie bekommen können. Dieser Aufsatz könnte viel dazu beitragen, das Spielfeld zu ebnen und mehr Mitgefühl und Empathie in eine Welt zu bringen, die dringend friedliche Koexistenz und Respekt und Liebe für andere braucht.
1 "Trauer in Tieren: Es ist arrogant zu denken, wir sind die einzigen Tiere, die trauern", "Trauer, Trauer und gebrochene Herzen Tiere", "Trauer Tiere: Abschied von Freunden und Familie", und "Wie Tiere zu trauern Auf Wiedersehen zu Familie und Freunden ", in dem ich Dr. Barbara King's Buch mit dem Titel How Animals Grieve diskutiere.
Marc Bekoffs neueste Bücher sind Jaspers Geschichte: Saving Moon Bears (mit Jill Robinson); Die Natur nicht mehr ignorieren: Der Fall für den mitfühlenden Naturschutz ; Warum Hunde Buckel und Bienen deprimiert werden: Die faszinierende Wissenschaft tierischer Intelligenz, Emotionen, Freundschaft und Naturschutz ; Unsere Herzen neu gestalten: Wege des Mitgefühls und der Koexistenz aufbauen ; Der Jane-Effekt: Jane Goodall feiert (bearbeitet mit Dale Peterson); und die Animations-Agenda: Freiheit, Mitgefühl und Koexistenz im menschlichen Zeitalter (mit Jessica Pierce). Canine Confidential: Warum Hunde tun, was sie tun, wird Anfang 2018 veröffentlicht. Erfahren Sie mehr unter marcbekoff.com.
