Holocaust-Bildung als Weg zum Frieden

Die Lehren der Geschichte sind immer noch in Resonanz.

Quelle: Azadeh Aalai

Letzten Samstag nahm ich an der March For Our Lives-Kundgebung in New York teil. Als ich durch die Straßen ging, war ich beeindruckt von der schieren Anzahl von Menschen und den Zeichen, die sie begleiteten. Und dann wurde ich von einem besonderen Zeichen getroffen, das von einer jungen Frau aufgezogen wurde. Es war ein Zitat des kürzlich verstorbenen Holocaust-Überlebenden Eli Wiesel, der lautete: “Wir müssen Partei ergreifen. Neutralität hilft dem Unterdrücker, niemals dem Opfer. “Sein Name war auf der Unterseite des Zeichens nach dem Zitat.

Dieses Zeichen kam mir besonders in den Sinn, weil ich seit fast einem Jahr Stipendiat des Kupferberg Holocaust Centers am Queensborough Community College bin, als Teil eines größeren Stipendiums, das von der National Endowment of the Humanities finanziert wurde. In diesem akademischen Jahr habe ich ein Programm für unsere Schüler und eine größere Gemeinschaft zusammengestellt, das das Thema der Komplizenschaft und Zusammenarbeit während des Holocaust erforscht. Als Empfänger dieses Stipendiums wurde ich damit beauftragt, ein Thema auszuwählen, das den Schülern hilft, den Holocaust besser zu verstehen, und der insbesondere heute noch in Resonanz ist. Ich habe mich für Komplizenschaft und Zusammenarbeit entschieden, weil ich an der Rolle interessiert bin, die Zuschauer während dieses Völkermords gespielt haben. Darüber hinaus ist die Art und Weise, wie wir Entscheidungen als Zeugen sozialer Ungerechtigkeit treffen, auch heute noch auf der ganzen Welt zu spüren.

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Anscheinend war Mittäterschaft in letzter Zeit in den Köpfen vieler Leute. Dictionary.com wählte “Komplizenschaft” als Wort des Jahres 2017 und definierte es als “sich für eine illegale oder fragwürdige Handlung zu entscheiden, besonders mit anderen; Mittäterschaft haben “(Chappell, 2017, Abs. 1). Im Zuge der MeToo-Bewegung, der fragwürdigen Verhaltensweisen vieler in unserer aktuellen Verwaltung und der wachsenden Besorgnis über die Rolle, die Technologieplattformen (und ihre Entscheidungsträger) bei der Sammlung und Erschließung von Nutzerdaten gespielt haben, wählte die Website Komplizenschaft als Wort des Jahres “unter Berufung auf seine neue Relevanz in Politik und Sozialkommentar” (Chappell, 2017, Abs. 1).

Ich fühlte mich von den Konzepten der Komplizenschaft und Kollaboration in meiner Studie über den Holocaust angezogen, um zu verstehen, wie Völkermord in so großem Umfang durchgeführt werden kann. In diesem Zusammenhang verstehe ich Komplizenschaft als Schweigen oder Untätigkeit angesichts der wachsenden Eskalation der Verfolgung gegen das jüdische Volk, eine Art von Zustimmung durch Schweigen (oder Schuld durch Assoziation) von Nazi-Aktionen von regulären Zivilisten. Die Zusammenarbeit ist ein weiterer Schritt, eine aktive Beteiligung oder Unterstützung von Nazi-Verbrechen durch normale Menschen, die das Ausmaß und den Umfang des Genozids ermöglichten. Die Rolle, die Umstehende spielen, wenn Ungerechtigkeiten auftreten, ist entscheidend, um alle Facetten einer gegebenen sozialen Situation zu entwirren, die Gewalt gegen eine Opfergruppe ermöglichen. Im Gegensatz dazu haben Wissenschaftler aus der Perspektive der Prävention erkannt, dass Bystander-Aktionen oder helfende Verhaltensweisen entscheidend sein können, um eine Eskalation von genozidaler Gewalt zu mildern oder zu stoppen.

Geschichte passiert nicht nur Menschen. Individuen sind in der Welt engagiert, in der sie leben – ob es uns gefällt oder nicht, wir sind die Macher von Geschichte. Entscheidungsfindung – ob Untätigkeit, Passivität oder irgendwo dazwischen – und bewusste Handlung sind kritische Privilegien, die jeder Einzelne in jeder gegebenen Situation zu erfüllen hat. Zu oft werden wir angesichts wachsender Ungerechtigkeit oder Gewalt passiv – aus Angst, Apathie, denn wir haben etwas zu gewinnen, wenn die Opfergruppe aus Eigeninteresse angesprochen wird – aus welchen Gründen auch immer, diese Art von Komplizenschaft muss ausgerottet werden, um eine Demokratie aufrechtzuerhalten.

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Die Website, die complicity als das Wort für letztes Jahr auswählte, führt mit dieser Beschreibung aus:

Die Wahl eines Wortes des Jahres ist immer ein Versuch, den Zeitgeist einzufangen. Im Fall der Mittäterschaft im Jahr 2017 sagt die Website: “Es ist ein Wort, das uns daran erinnert, dass selbst Untätigkeit eine Art von Handlung ist. Die stille Annahme von Fehlverhalten ist, wie wir zu diesem Punkt gekommen sind. (Zitiert von Chappell, 2017, Abs. 9)

Die Bewegung March For Our Lives steht für Demokratie in Aktion. Es stellt den Versuch dar, angesichts der Tragödie das Schweigen zu beschneiden und sich aktiv an der Veränderung der Gesellschaft zu beteiligen. Ich erinnerte mich an diesen letzten Samstag, als ich dieses Plakat sah, auf dem Wiesel zitiert wurde. Ich werde jeden Tag daran erinnert, wenn ich mich darauf vorbereite, in meine Klassenzimmer zu gehen und die Schüler dem Holocaust auf eine Weise auszusetzen, die ihnen nicht nur ein historisches Verständnis dieses Genozids vermittelt, sondern ihnen ermöglicht, ihre Lehren im Kontext der Gegenwart zu sehen Tag. Jetzt kommt mehr denn je der Slogan des Holocaust-Memorial-Museums der Vereinigten Staaten in Washington in den Sinn – was Sie tun, ist wichtig. Das ist für mich das Gegenteil von Komplizenschaft.

Copyright Azadeh Aalai 2018

Verweise

Chappell, B. (2017, 27. November). “Complicit” ist das Wort des Jahres 2017, sagt Dictionary.com. NPR: Amerika. Abgerufen am 31. März 2018 von: https://www.npr.org/sections/thetwo-way/2017/11/27/566763885/complicit-is-the-word-of-the-year-in–2017- Wörterbuch-com sagt