Im selben Boot? Entwicklung rassenübergreifender Koalitionen

Wie entwickeln wir ein kollektives Identitätsgefühl, um soziale Gerechtigkeit zu fördern?

Quelle: TAW4 / istock

Dieser Beitrag wurde gemeinsam mit Josefina (Josi) Bañales verfasst. Josi ist ein Experte für die kritische Entwicklung des Rassenbewusstseins bei Jugendlichen oder für die Entwicklung von Überzeugungen, Gefühlen und Aktionen von Jugendlichen gegenüber Rassismus. Sie ist derzeit Doktorandin in Entwicklungspsychologie an der University of Michigan.

Als wir uns darauf vorbereiteten, dies zu schreiben, teilte Josi folgende Beobachtung:

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Als Kind, das im Brighton Park, einem überwiegend mexikanischen Stadtteil, der neben den vorwiegend schwarzen Stadtteilen im Süden von Chicago liegt, aufwuchs, waren Beispiele für braune und schwarze Solidarität und Freundschaft alltäglich. Diese rassenübergreifenden Verbindungen fanden in Schulfluren, auf dem Basketballplatz und im Sommer im Ford City Kino statt. Aufgrund dieser Erfahrungen war mir sehr bewusst, dass Braun und Schwarz durch Raum und Bedürfnisse vereint wurden. Allerdings begann ich erst in meinen Jugendjahren zu hinterfragen, wie die Gemeinschaften von Latinx und Black durch die Unterdrückung der Rassen zusammengehalten werden.

In meinen Teenagerjahren, in denen Jugendliche nach ihrem Selbstwertgefühl suchen, untersuchte und befragte ich meinen Status als mexikanischer amerikanischer Teenager in unserem rassischen Land. Inzwischen war es für mich unvermeidlich zu hinterfragen, inwiefern meine Rassenerfahrungen in erstaunlichem Zusammenhang mit denen meiner schwarzen Freunde und Nachbarn standen. Ich dachte mir: Warum waren Latinx und Schwarze in den Vereinigten Staaten in Gefängnissen und Gefängnissen unverhältnismäßig stark vertreten? Wahrscheinlicher als Weiße, von Polizisten angehalten zu werden? Und eher unterfinanzierte Schulen besuchen? Neben den rassenübergreifenden Freundschaften, die ich bereits geschlossen hatte, erkannte ich, dass diese Ähnlichkeiten zwischen meiner Community – der Latinx-Community – und der Black-Community meine Identität als Person der Farbe katalysierten.

Josis Überlegungen lösten eine Diskussion darüber aus, was es bedeutet, eine Person der Farbe in den USA zu sein, und für Debbie ist es eine nützliche Metapher, um diese Erfahrung festzuhalten.

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Angesichts der jüngsten Hassverbrechen in Kentucky und Pittsburgh sowie der rassistischen und fremdenfeindlichen Rhetorik rund um die Karawane für Migranten / Flüchtlinge, die ihren Weg an die US-Grenze bahnte, fragten wir uns: „Was heißt das, was wir (Schwarze und Braune) sagen? Im selben Boot?”

Systeme der Privilegien und Unterdrückung ermöglichen es den Menschen, auf der ganzen Welt und in den USA ein sehr unterschiedliches Leben zu führen. Eine Möglichkeit, gegen Verhaltensweisen und Verhaltensweisen vorzugehen, die “andere” Personen aus gesellschaftlichen Gruppen, mit denen wir uns nicht identifizieren, darin bestehen könnten, eine kollektive Identität zu bilden schließt sie ein.

Um im Klaren zu sein, könnte der Aufenthalt im selben Boot mindestens zwei Arten kollektiver Identität reflektieren. Eine davon besteht darin, die Rolle der Unterdrückung zu minimieren, die allen Farbigen gemeinsam ist. Zum Beispiel könnte die kollektive Identität in humanistischen Ideologien verwurzelt sein, die unsere gemeinsame Menschheit anerkennen, oder die Vorstellung, dass wir alle Gottes Kinder sind. Diese Sichtweise könnte sehr gut als effektive Methode der Selbsterhaltung in einem Meer der Gleichgültigkeit dienen.

Auf der anderen Seite könnte das Erleuchten der gemeinsamen Unterdrückung und die Förderung des Einfühlungsvermögens für die Not anderer Gruppen zu einer anderen, politisierten Art kollektiver Identität führen: der gemeinsamen Widerstand gegen eine solche Unterdrückung. Diese wurzelt in dem Verständnis, dass wir als Menschen von Privilegien und Unterdrückungssystemen wie Fremdenfeindlichkeit betroffen sind, die unsere Lebensergebnisse prägen.

Studien mit Jugendlichen und Jugendlichen im College-Alter zeigen, dass eine kollektive Identität, die unsere Unterschiede und Ähnlichkeiten anerkennt, dazu verwendet werden kann, Menschen mit unterschiedlichem religiösem, rassischem / ethnischem und kulturellem Hintergrund für die Bekämpfung von Rassismus, Antisemitismus, Fremdenfeindlichkeit und anderen Formen der Ungerechtigkeit zu mobilisieren.

In einer Studie über schwarze heranwachsende Jungen in den Klassen 7 bis 10 im Mittleren Westen der USA finden Josi und ihre Kollegen zum Beispiel, dass diejenigen, die glauben, dass Afroamerikaner ähnliche Erfahrungen mit Rassenunterdrückung gemacht hätten wie andere Farbgemeinschaften, und dass sie auch das Gefühl haben, schwarz zu sein Ein wichtiger und positiver Aspekt ihres Selbstverständnisses war, dass sie wahrscheinlich prosoziales Verhalten ausüben sollten, das ihren Gemeinden und Schulen zugute kam.

Elan Hope, Micere Keels und Myles Durkee untersuchten kürzlich die Teilnahme an #BlackLivesMatter (BLM) und die Befürwortung von Deferred Action für Childhood Arrivals (DACA) zwischen Studenten der Black und Latinx an fünf Universitäten. Sie fanden heraus, dass für schwarze Studenten die Zugehörigkeit zu Migranten ein wichtiger Faktor für ihre Bemühungen war, sich für DACA einzusetzen.

Für Latinx-Studenten war die Tatsache, dass sie auf ihrem Campus mehr Mikroaggressionen ausgesetzt waren – etwa „von Polizei oder Sicherheitskräften ausgesondert“ oder deren akademischen Fähigkeiten in Frage zu stellen, die Voraussetzung für ihre Beteiligung an BLM.

Es mag sein, dass sich durch diese Erfahrungen die Jugend von Black und Latinx möglicherweise als People of Color – im selben Boot – untereinander und letztendlich mit anderen Randgruppen sieht.

Was ist der erste Schritt zu einem kollektiven Identitätsgefühl, das auf die Förderung der sozialen Gerechtigkeit für alle abzielt?

Wir wissen, dass junge Menschen der Farbe in einer Gesellschaft, die sie entwertet, aufwachsen müssen, es ist wichtig, dass sie ein starkes und positives Gefühl für die Verbindung zu den ethnischen und rassischen Gruppen entwickeln, zu denen sie gehören. Sich als „gut, glücklich und stolz“ zu fühlen und Teil ihrer ethnischen Gruppe zu sein und ein sicheres Gespür für ihre Identität zu haben, scheint ein wichtiger erster Schritt zu sein.

Es braucht jedoch mehr als nur ein ausgeprägtes Identitätsgefühl, um die Jugend darauf vorzubereiten, rassenübergreifende Koalitionen aufzubauen, die die soziale Gerechtigkeit für alle Mitglieder aktiv fördern. In einer Zeit, in der Hassverbrechen und rassistische und fremdenfeindliche Rhetorik vermutlich zunehmen, müssen wir nicht nur unsere Identität, sondern auch unsere Position im Boot berücksichtigen.

Wir müssen unsere Jugend und uns selbst fragen: Wie sind wir mit den Menschen verbunden, die in der Gesellschaft am stärksten marginalisiert sind? Wie hängen unsere Vorteile mit den Nachteilen anderer zusammen und umgekehrt?

Die Entwicklung einer starken kollektiven Identität – als Menschen, die für das Wohlergehen anderer verantwortlich sind – ist eine Möglichkeit, unsere Position im Boot zu besitzen und letztendlich in Richtung sozialer Gerechtigkeit zu lenken.

Verweise

Hope, EC, Keels, M., & Durkee, MI (.2016) Teilnahme an Black Lives Matter und aufgeschobener Aktion für Kindheitsankünfte: Moderner Aktivismus unter Black und Latino College-Studenten. Journal of Diversity in der Hochschulbildung, 9 (3), 203–215.

Lozada, FT, Jagers, RJ, Smith, CD, Bañales, J. & Hope, EC (2017). Prosoziales Verhalten schwarzer Jugendlicher: Eine Anwendung einer soziopolitischen Entwicklungstheorie. Journal of Black Psychology, 43 (5), 493–516.

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