Ist es ethisch für Professoren, ihre eigenen Bücher zu vergeben?

Vor einigen Jahren war ich in einem Aufzug an meiner Universität und ein paar Verlegervertreter (die Leute, die versuchen, Professoren zu überreden, die Lehrbücher ihrer Firma zu übernehmen) kamen in den vierten Stock. Nachdem ich einige Höflichkeiten ausgetauscht hatte, fragte einer von ihnen, welches Buch ich für meinen Ethikkurs angenommen habe.

"Ich benutze mein eigenes", antwortete ich. "Ich habe gerade einen Co-Autor."

"Ist das nicht ein Interessenkonflikt, um ein eigenes Buch zu benutzen?", Antwortete der Sprecher halb scherzhaft.

Ich entschloss mich, auf dieselbe Weise zu antworten: "Mit den Lizenzgebühren, die Sie als Herausgeber zahlen, nein! "Wir haben alle gelacht, als wir den ersten Stock erreicht haben. Ich war mit meinem kleinen Scherz zufrieden, aber die Frage ist ernst und interessant.

Ich habe viele Leute getroffen – Studenten, Freunde, Kollegen und Verlagsprofis -, die denken, dass es automatisch ein Interessenkonflikt für Professoren ist, ihre eigenen Bücher zuzuordnen. Aber ist es ein unethischer Interessenkonflikt? Schließlich sind Konflikte in nahezu allen beruflichen Aktivitäten inhärent. Zum Beispiel, wenn Ärzte Geld für die Durchführung eines Verfahrens akzeptieren, handeln sie nicht nur für "das Wohl des Patienten". Die Professoren werden für das Unterrichten bezahlt, sodass sie andere Interessen haben, als den Schülern zu helfen, zu lernen. Ist es zu verlockend für Professoren, ihre eigenen Texte zu vergeben? Verursacht das Grundmotiv für das Geld die edlen Motive, um den Schülern zu helfen?

Nein, in den meisten Fällen nicht. Das eigene Lehrbuch (oder "Kurs-Paket", eine Sammlung von Lesungen, die der Professor speziell für einen Kurs vorbereitet) zuzuordnen, ist vor dem Hintergrund ethischer Grundsätze.

Die American Association of University Professors (AAUP) stimmt in ihrer Aussage zu diesem Thema zu. Es macht schließlich Sinn, dass Professoren, die schon lange einen Kurs unterrichtet haben, Ideen entwickelt haben, Wege, Beziehungen zwischen Idealen auszudrücken, und Wege der Kommunikation, von denen die Schüler profitieren würden. Der AAUP sagt: "In einigen Fällen nehmen die Studenten Kurse an, weil sie wissen, was sie über den Professor wissen und dass sie mit dem Professor über diese Schriften im Unterricht diskutieren wollen." Und all das Geld beteiligt? Der AAUP sagt: "Meistens sind die Gewinne trivial oder nicht existent." Mein Witz war nicht so lustig.

Aber das ist nicht das Ende der Geschichte. Viele Berufsethik-Codes verbieten Professoren, ihre Studenten für persönlichen Gewinn auszunutzen, und manchmal geraten Motive aus dem Gleichgewicht. Lasst uns unser Denken schärfen, indem wir eine Runde "Beide Seiten in Richtung der Mitte" spielen. Hier sind einige Umstände, in denen sich Professoren unethisch verhalten könnten:

  • Wenn das Buch (oder das Kurspaket), das der Professor zuweist, nichts mit dem Kurs zu tun hat. Ziemlich unmoralisch, oder?
  • Wenn das Buch relevant ist, aber der Professor weist die Schüler an, das Buch zu kaufen und benutzt das Buch dann nie im Kurs.
  • Wenn das Buch anderen verfügbaren Materialien deutlich unterlegen ist. Vielleicht veröffentlicht der Professor ein Buch, das kein anderer Lehrer, der sich selbst respektiert, jemals annehmen würde.
  • Wenn der Professor Noten macht, hängt davon ab, neue Exemplare des Buches zu kaufen – anstatt gebrauchte Kopien zu kaufen oder zu leihen. Ein Student erzählte mir von einem Professor, der eine Reihe von Übungen verteilte, in denen Schüler "Arbeitsblätter" aus dem Buch des Professors einreichten. In diesem Fall war es für Studenten fast unmöglich, keine neue Kopie des Buches zu kaufen.
  • Wenn der Professor andere (weniger mächtige) Mitglieder der Abteilung dazu zwingt, ein Buch zu benutzen, hätten sie es nicht gewählt. (Manchmal wählen Fachabteilungen Lehrbücher für mehrteilige Kurse aus, so dass die Wahl des Lehrbuchs nicht immer jedem Lehrer überlassen bleibt.)
  • Wenn der Professor ein Kurspaket zusammenstellt und es für einen exorbitanten Preis an Studenten verkauft – weit über das Kopieren und andere Kosten hinaus.
Mitch Handelsman
Quelle: Mitch Handelsman

Zwischen diesen klaren Alternativen liegen die Grauzonen, in denen Professoren mehrere Faktoren gleichzeitig abwägen müssen. Was ist zum Beispiel, wenn ein Buch marginal relevant, marginal gut und marginal teuer ist? Was ist, wenn ein alternativer Text nur geringfügig besser ist als das Buch des Professors, aber deutlich teurer?

Betrachten wir nun eine positive Ethik : Was können wir tun, um selbst den Anschein eines Interessenkonflikts zu verhindern? Die AAUP-Erklärung enthält Beispiele für Richtlinien, die einige Hochschulen anwenden, um die Auswirkungen des Profitmotivs zu mindern, einschließlich der Genehmigung von Abteilungs und / oder Hochschulen, und dass Gewinne von den eigenen Studenten des Professors an ein Stipendium oder Bibliotheksfonds des College gespendet werden müssen . Andere Richtlinien zur Verhinderung der Ausbeutung könnten Folgendes umfassen:

  • Anstatt dass der Professor den Campus-Buchladen setzt, legt er den Preis fest und verkauft die Kurspakete. Auf diese Weise macht der Professor keinen Gewinn.
  • Bereitstellung alternativer Mittel für Schüler, um das Buch zu bekommen (z. B. indem sie sie in der Bibliothek reservieren oder ein paar Exemplare an die Bibliothek spenden).
  • transparent sein: Kommunizieren Sie die Gründe für die Adoption, mögliche Vorteile und die tatsächlichen Profite des Professors direkt an die Studenten.
  • Studenten zusammen arbeiten, um eine Wohltätigkeitsorganisation vorzuschlagen, an die sie Gewinne spenden, billige gebrauchte Kopien im Internet finden können usw.

Natürlich verändern digitale Bücher und andere technologische Fortschritte die Landschaft etwas. Interessenkonflikte bleiben jedoch bestehen.

Zusammenfassend glaube ich, dass wirklich ethische Professoren den Anstand haben sollten, im Lotto zu gewinnen und Kopien ihrer Lehrbücher zu kaufen (und sie für alle ihre Schüler zu signieren).

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Mitch Handelsman ist Professor für Psychologie an der University of Colorado Denver. Sein jüngstes Buch ist eine Zusammenarbeit mit dem bahnbrechenden Musiker Charlie Burrell über Burrells Autobiographie. Mitch ist auch der Co-Autor (mit Sharon Anderson) der Ethik für Psychotherapeuten und Berater: Ein proaktiver Ansatz (Wiley-Blackwell, 2010), und ein Mitherausgeber des zweibändigen APA Handbuch der Ethik in der Psychologie (American Psychological Association, 2012).

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