Ist Stolz eine Tugend oder ein Laster?

[Artikel aktualisiert am 6. September 2017]

Quelle: Wikicommons

Bevor man sich für diese Frage entscheidet, ist es wichtig, "Stolz" zu definieren und ihn von anderen verwandten Emotionen zu unterscheiden.

Nach dem Philosophen Aristoteles ist ein Mensch stolz, wenn er beides ist und sich für groß und groß hält. Wenn er beides ist und sich für klein hält, ist er nicht stolz, sondern gemäßigt. Auf der anderen Seite, wenn er sich der großen Dinge würdig fühlt, wenn er ihrer unwürdig ist, ist er eitel; und wenn er sich für weniger würdig hält, als er würdig ist, so ist er kleinmütig. Eitelkeit und Kleinmütigkeit sind Laster, während Stolz und Mäßigkeit Tugenden sind, weil sie (per Definition) die Wahrheit über den Zustand und die Potentiale einer Person widerspiegeln. Im aristotelischen Sprachgebrauch, während der stolze Mensch in Bezug auf die Größe seiner Ansprüche extrem ist, ist er in Bezug auf seine Wahrhaftigkeit gemein und daher tugendhaft.

Aristoteles fährt fort, ein sehr schmeichelhaftes Bild der stolzen Person zu malen. Er sagt, dass eine stolze Person von seinen gerechten Wüsten und besonders von der Ehre, "der Preis der Tugend und der größten der externen Waren" begeistert ist. Eine stolze Person ist mäßig erfreut, große Ehren von guten Leuten anzunehmen, aber er verachtet Ehrungen von zufälligen Leuten und auf unbedeutenden Gründen völlig. Wenn eine Person, die mehr verdient, besser ist, ist die wahrhaft stolze Person gut, und wie es ihm gut geht, ist er auch selten. In der Summe, sagt Aristoteles, ist Stolz eine Krone der Tugenden; es wird nicht ohne sie gefunden, und es macht sie größer.

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Es stimmt, der stolze Mensch neigt dazu, zu verachten und zu verachten, aber wie er richtig denkt, tut er das gerecht, während die vielen verachten und verachten (oder, ich würde sagen, meistens, um ihre Ego / emotionalen Bedürfnisse zu befriedigen). Der stolze Mensch mag dem Großen und dem Guten gegenüber hochmütig sein, aber gegenüber dem Bürgertum ist er immer unscheinbar; denn es ist eine schwierige und erhabene Sache, der ersten überlegen zu sein, aber für die letztere leicht, und eine hohe Haltung über die erstere ist kein Zeichen von Unzucht, aber unter bescheidenen Leuten ist so vulgär wie eine Anzeige von Stärke gegen die Schwachen.

Wiederum ist es charakteristisch für den stolzen Mann, nicht auf die Dinge zu zielen, die gewöhnlich in Ehren gehalten werden, oder auf die Dinge, in denen andere übertreffen; träge zu sein und sich zurückzuhalten, außer wenn große Ehre oder ein großes Werk auf dem Spiel steht, und ein Mann von wenigen Taten, aber von großen und bemerkenswerten zu sein. Er muss auch in seinem Hass und in seiner Liebe offen sein (um seine Gefühle zu verbergen, das heißt, sich weniger um die Wahrheit zu kümmern als darum, was die Leute denken werden, ist ein Teil des Feiglings) und muss offen sprechen und handeln; denn er ist frei von Sprache, weil er verächtlich ist, und er ist dazu bestimmt, die Wahrheit zu sagen, außer wenn er ironisch mit dem Vulgären spricht. ( Nikomachische Ethik , Bk IV)

Kurz gesagt, sei stolz auf deinen Stolz. Kultiviere es. Gib ihm freien Lauf. Lass es für dich arbeiten. Und wenn Sie immer noch glauben, dass Stolz ein Laster ist, was Sie nicht leugnen können, ist, dass Aristoteles ein außerordentlich raffinierter Psychologe ist, der, wenn er über Stolz sprach, uns auch den Archetyp des Aristokraten gab.

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Neel Burton ist Autor von The Meaning of Madness , die Kunst des Scheiterns: Die Anti-Selbsthilfe-Anleitung, Versteckspiel: Die Psychologie der Selbsttäuschung, und andere Bücher.

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