Ich habe erkannt, was wir alle in unserem Herzen wissen – dass wir wirklich nicht tugendhaft leben, wenn wir nicht gut mit unseren Beziehungen zu den Anders-als-Menschen umgehen.
Erst im letzten Jahr wurde mir klar, dass wir in unserem Garten eine toxisch invasive Spezies hatten – das asiatische Bush Geißblatt. Sie fragen sich vielleicht, was es bedeutet, dass etwas toxisch invasiv ist, zumal mehr als 90% der geplanten Landschaften (in den USA) keine einheimischen Pflanzen verwenden. Departments of Natural Resources in den Staaten im ganzen Land scheinen erst vor kurzem den Schaden erkannt zu haben, den die Invasoren den heimischen Wildtieren zufügen, und so die Landbesitzer auf das Schlimmste des Schlimmsten aufmerksam zu machen.
Was ist los mit asiatischen Bush Honeysuckle (aka Lonicera maacki, L. morrowii, L. tatarica, x bella, x muendeniensis und x xylosteioides)?
Dies ist es, was die Broschüre "Invasive Plants in Indiana-Pretty Awful" sagt: "Dichte Strauchgewächse beschatten Pflanzen auf dem Waldboden; Es reduziert das Wachstum und die Regeneration von Bäumen, reduziert den Erfolg von Nistvögeln und erhöht die mit Zecken und Zecken zusammenhängenden Krankheiten. "
Seit ich im letzten Jahr von Asiatischen Bush Honeysuckle erfuhr, beschlossen mein Mann und ich, die Büsche in unserem Garten zu ziehen (oder zu ersticken und dann herauszuziehen, anstatt giftige Chemikalien zu verwenden). Das asiatische Bush Honeysuckle ist das erste, das jeden Frühling entblättert und so leicht zu finden ist. Tatsächlich habe ich diesen Frühling in der ganzen Stadt, in der ich lebe, und auf dem Universitätsgelände, wo ich arbeite, gesehen.
Wir beschlossen, das größte Geißblatt in der Mitte unseres Gartens zu verlassen und es im Herbst herauszunehmen, bevor es Beeren produziert, die Vögel essen und die Samen verbreiten (obwohl seine Früchte für Zugvögel nicht ausreichend nahrhaft sind). Die Vögel sitzen gerne darin, also dachte ich. Aber jetzt sehe ich, dass das nur im Winter gilt, wenn es kahl ist. Als ich es von meinem Bürofenster aus anstarre, sehe ich, dass es gerade jetzt keine Bienen, Schmetterlinge oder Insekten anlockt, trotz seiner Blütenpracht. Dieser Mangel an Interesse ist ein Anzeichen für eine invasive – es füttert nicht die einheimischen Wildtiere.
Ich fing an, mich mehr über einheimische Pflanzen zu informieren und stellte dabei fest, dass wir andere invasive Pflanzen in unserem Garten haben: zB Spitzahorn, Brennender Busch. Sie waren hier, als wir eingezogen sind. Aber auch, ohne es zu wissen, habe ich eingekauft und invasiv gemacht, einschließlich English Ivy (am vergangenen Wochenende habe ich die Dutzende von Kindern aus den paar kleinen Reben, die ich letztes Jahr angelegt habe, entfernt).
Invasive Pflanzen versäumen nicht nur die Nahrung für einheimische Wildtiere, sie saugen auch die Ressourcen (Wasser, Nährstoffe) auf oder vergiften sogar den Boden, so dass einheimische Pflanzen nicht gedeihen können.
Blühend, darum geht es in der Tugend. Aufblühen für alle, das heißt für Menschen und für die Mehr-als-Menschen. Die Förderung des Aufblühens für alle erfordert, dass die lokale Landschaft, die ich erst seit kurzem praktiziere, floriert. Es bedeutet, dass Sie darauf achten, was Sie kaufen und was Sie verwenden. Zum Beispiel wird Wasser an vielen Orten knapp und einheimische Pflanzen benötigen weniger Wasser. (Rasen ist nicht heimisch und muss praktisch überall im Land verhätschelt werden. Aber ich habe meinen Ehemann noch nicht davon überzeugt, unseren Rasen zu entfernen, aber ich habe ihn davon überzeugt, nicht mit Chemikalien zu düngen, die die Wasserwege schädigen oder Toxine verwenden, um andere zu töten – als Gras, untergräbt die Gesundheit von Lebewesen, einschließlich uns – Hausbesitzer verwenden 10 Mal die Giftstoffe, die Landwirte verwenden.
Native American Gruppen waren auf die Blüte ihrer Landschaften abgestimmt, genau wie andere mit erdnahen Lebensweisen. Ihr Leben hing davon ab. Aber auch unsere, obwohl sie die Konsequenzen schneller sehen könnten als wir.
Weltweit haben wir seit 1970 mehr als die Hälfte aller Tierarten verloren (und viele weitere wurden in den letzten Jahrhunderten im Rahmen der europäischen Expansion ausgerottet, bevor sie von Wissenschaftlern überhaupt notiert wurden). Wir riskieren jeden Tag mehr und mehr einheimische Arten, wenn invasive Arten (und unentwickelte Flächen) zunehmen. Darüber hinaus untergraben wir weiterhin die lokale Ökologie und ihr Aufblühen mit unwissenden Praktiken (z. B. Dämme, entwässernde Feuchtgebiete), die nicht nur ein lokales Ökosystem, sondern auch kooperative, unterstützende Beziehungen zu anderen Ökosystemen (die zu Dürre usw. führen) durcheinander bringen.
Indigene Gemeinschaften haben Verständnis und weisen Haltungen auf, um die moderne Welt anzubieten, die uns helfen kann, uns zu dem bescheidenen Bewusstsein zu bringen, auf einem lebenden Planeten mit interdependenten Ökologien zu leben. (Siehe Herbstkonferenz über Nachhaltige Weisheit, in der besprochen wird, wie man dieses tiefe ökologische Wissen mit dem verbindet, was wir aus der modernen Wissenschaft gelernt haben.)
Als Teil des Selbst-, Motivations- und Tugendprojekts * frage ich mich heutzutage, was ist ein Selbst außerhalb einer bestimmten Landschaft? Oft betonen die Menschen die Tatsache, dass Menschen Erdgeschöpfe einer bestimmten Art mit besonderen Körpern und Fähigkeiten sind. Ich denke jetzt, dass die Sorge um die Verkörperung der Schlüssel zum Erfolg ist. Die vollständig beschriebene und erfahrene Verkörperung beinhaltet, wo Sie gehen und sitzen und mit wem Sie interagieren. Wenn ich im Garten bin, gibt es Hunderte von Beziehungen, die ich auf einmal erlebe – die Wigglers im Dreck, die Pflanzen, die süße Gerüche freisetzen, die Bienen und Schmetterlinge, Dutzende Vögel singen, zwitschern oder fliegen, Streifenhörnchen und Eichhörnchen springen, Winde spielen durch die Bäume, die winken und Samen abtropfen lassen. Es ist komplexer als JS Bachs schwierigste Kompositionen. Embodiment ist, was ich fühle, wenn ich mit den Millionen von Kreaturen in meinem Garten interagiere. Völlig lebendig. Zusammen. Wir sind Erdgeschöpfe, die sich auf einem wundersamen, kooperativen Planeten bewegen. Was sollte motivierender sein, als in Verbindung mit anderen Menschen und anderen als Menschen zu leben und weise unsere Fähigkeiten zu nutzen, um zu helfen, von allen zu gedeihen? Ist das nicht das Herz der Tugend? Ich frage mich, ob es nicht das Herz des Menschseins ist.
* Das Selbst-, Motivations- und Tugendprojekt wird vom Templeton Religion Trust finanziert.
Mehr zu diesen Ideen finden Sie in dem Buch, Neurobiologie und die Entwicklung der menschlichen Moral: Evolution, Kultur und Weisheit.
