Von Colleen Goddard
Als langjähriger Erzieher von Kleinkindern und Zweien, und einem aktuellen Ph.D. Als Studentin, die Übergangsphänomene und Objektbeziehungen studiert, hatte ich die besondere Freude und das Privileg, Lehrer in der Schule zu beobachten, in der ich arbeite, um die Anwesenheit von Übergangsobjekten in ihren Klassenzimmern zu feiern. Bei einem meiner täglichen Besuche war ich begeistert von der Fülle an ausgestopften Tieren, Stoffpuppen und Teddybären, die reichlich vorhanden waren und harmonisch in die Arbeit und das Spiel der Kinder im Viererzimmer integriert waren. In einem Klassenzimmer, in dem Frühpädagogen erwarten, dass Objekte der Anhaftung an Schlafzimmer, Rucksäcke und Familienreisen gebunden sind, wurde ich Zeuge der Integration dieser geliebten Objekte auf vielfältige Weise und in verschiedenen Bereichen des Raumes.
Laut dem Psychoanalytischen Institut der New York University "kann das Übergangsobjekt auf drei Arten konzipiert werden: als Typisierung einer Phase in der Entwicklung eines Kindes; als Verteidigung gegen Trennungsangst; und schließlich als eine neutrale Sphäre, in der die Erfahrung nicht in Frage gestellt wird. "Ich war erstaunt, dass die Übergangsobjekte, die ihren Weg von der Schule zur Schule fanden, die Lehrer in dem speziellen Klassenzimmer, das ich besuchte, nicht herausforderten.
Ich beobachtete, wie ein Kind ihren geliebten Hund umarmte, während sie ihrer Freundin ein Buch vorlas – sie und ihr Hund drehten aktiv die Seiten – und mit jeder gedrehten Seite schaute sie liebevoll und mit großer Dankbarkeit und Dankbarkeit auf ihren Hund hinab Beitrag und Kooperation. Ein anderes Kind zerquetschte, quetschte und füllte seinen Snoopy in einen Holzklotz und öffnete alternativ die Kühlschranktür, damit sein lieber Hund sich "entspannen" konnte. Ich war beeindruckt von dem Grad an Selbsterkenntnis, den dieses besondere Kind für seine eigenen selbstregulatorischen Bedürfnisse hatte und wie man sie erreicht.
Auf dem Teppich bauten zwei Kinder ein magna tile Dach für zwei Tiere – ein Floppy-Ohr dehnte sich vorsichtig nach oben und aus der Konstruktion heraus, während ein regenbogenfarbener, mit Pflasterern bedeckter Bär oben drauf lag ihr "Krankenhaus" und wie ihre geliebten Kreaturen besser werden würden. Und auf der anderen Seite des Raumes saß ein junges Mädchen auf dem Boden vor ihrem Schrank und kämmte sich mit den Fingern durch die zerlumpten Puppenhaare. Ein anderes Kind saß mit ihrer übergroßen Pfefferkuchenpuppe da, hielt ein Telefon an ihr Ohr und stellte eins daneben Ihre Puppe, als sie zustimmend zustimmte, dass Mommy nach dem Mittagessen zurückkommen würde, und ein anderes Kind saß in der dramatischen Spielküche, fütterte und kleidete ihren Bären, hielt ihn dicht an ihrem Herzen.
Diese Kinder nutzten Übergangsobjekte in ihre Arbeit und spielten – personifizierte Instrumente des Selbstausdrucks – und diese wurden von ihren Lehrern synonym unterstützt, anerkannt und geehrt.
Der Begriff Übergangsobjekt wurde 1951 von DW Winnicott als "Bezeichnung für jedes Material, dem ein Kind einen besonderen Wert zuschreibt und mit dem das Kind die notwendige Verschiebung von der frühesten mündlichen Beziehung zur Mutter zum echten Objekt vornehmen kann" geprägt Beziehungen. "Übergangsobjekte sind selbst gewählt – der erste" Nicht-Ich-Besitz "eines Kindes – wie eine Decke, Teddybär, Schnuller, Puppe. Das Vertrauen auf solche Objekte beruht auf sensorischen Elementen, die den Stress der Trennung verringern, während sie das Kind beruhigen und trösten.
Ein Übergangsobjekt vermittelt ein Verständnis der menschlichen Entwicklung, die mit der Kindheit und frühen Kindheit beginnt. Wenn Kinder Übergangsobjekte beschaffen und nutzen, wird dies ein Hinweis darauf, wie sie mit menschlichen Beziehungen interagieren und diese aufrechterhalten. Laut dem Entwicklungspsychologen Robert Kegan ist die menschliche Entwicklung ohne selbstreferentielle Kontexte und Bedeutungen nicht möglich. Wie Kegan sagt, "basieren Bedeutungen auf den Unterscheidungen, die jeder Mensch von den Reizen macht, mit denen er oder sie sich beschäftigt" – hauptsächlich die Objekte, die sie erhalten, wählen oder entdecken, die ein eigenes inneres Leben haben. Wenn jedoch das selbsternannte Objekt in irgendeiner Weise widerlegt, kritisiert oder geleugnet wird, können später im Leben Schwierigkeiten mit der Bindung entstehen. Das Objekt erlaubt und lädt emotionales Wohlbefinden ein, und ohne ein solches Objekt können wahre Gefühle verborgen, unterdrückt oder verworfen werden, da das Kind / Kind keine anderen Mittel hat, um mit der Welt fertig zu werden, sie zu verstehen und damit zu kämpfen.
In den frühesten Klassenzimmern werden Übergänge immer wieder erlebt. Ein Elternteil verabschiedet sich und das Kind antwortet in einer kathartischen Emotion. In diesen Momenten wird die heilende Kraft von Übergangsobjekten voll genutzt. Eine "Mutter" bietet ihrem Sohn ein altes T-Shirt an, das sie getragen hat und die sensorischen Elemente beruhigen und unterstützen dieses Kind durch den Abschied, während er metaphorisch und wörtlich an dem Versprechen ihrer Rückkehr festhält.
Als frühkindliche Erzieherin besuchte ich vor dem Schulbeginn jede Familie in ihrem Elternhaus und fragte die Eltern nach dem Übergangsobjekt ihres Kindes. Die meisten Familien teilten mit, dass ihr Kind "vollkommen in Ordnung" sei und nichts "brauche". Als die Schule anfing, beobachtete ich jedoch, dass jene Kinder, die scheinbar kein Übergangsobjekt "brauchten", selbstgewählte Objekte benutzten, die sie im Klassenraum entdeckt hatten. Wenn Mom ihren Schal unbeabsichtigt verlassen hatte, wurde es eine Sicherheitsdecke. Andere Kinder trugen Kissen oder ausgestopfte Tiere, die sie im Klassenzimmer entdeckt hatten, hielten sie hartnäckig fest, bis die Eltern zurückkehrten, und ließen dann diese Gegenstände mit völliger Hingabe los – in die Luft geschleudert, während die Kinder zu ihrer Mutter oder ihrem Vater rannten.
In anderen Situationen wurden Übergangsobjekte oft von den Eltern entschuldigt und in Cubbies oder Rucksäcken versteckt. Eine ethnographische Studie in einer schwedischen Vorschule befürwortete die Verwendung von Übergangsobjekten, gleichzeitig implementierte diese spezielle Institution aber auch sehr spezifische Grundregeln in Bezug darauf, wie, wo und wann das Objekt verwendet werden könnte.
Diese besondere Antwort weicht den diskutierbaren Aspekten der Verwendung von Übergangsobjekten. Warum werden Übergangsobjekte als gesellschaftlich inakzeptabel, eingeschränkt und bestimmten Zeiten und Orten zugeordnet? Wenn das Objekt als Teil der menschlichen Entwicklung betrachtet wird, wenn das Objekt, das aufgrund von Differenz und Trauma stärker und widerstandsfähiger wird, entfernt oder verweigert wird, kann es tatsächlich mehr Angst und Diskurs erzeugen. Tatsächlich zeigen Untersuchungen, dass Kinder, denen Objektbeziehungen entzogen waren, oft anfälliger für pathologische Störungen waren. Darüber hinaus kann die Verwendung, Verfügbarkeit und Berücksichtigung solcher Objekte die Verbindung zwischen Kind und Erwachsenen und zwischen Kindern selbst verbessern.
Wie schaffen Übergangsobjekte Bedeutung, wenn sie die menschliche Entwicklung gestalten? Übergangsobjekte sind repräsentativ für jeden Meilenstein der menschlichen Entwicklung – sowohl für das individuelle Selbst als auch für das differentielle Andere. Es ist das "Andere", das gleichbedeutend ist mit der externen Quelle der Identifikation – wenn auch Mutter / Vater – und auch das erste "Nicht-Ich-Besitz" – das Übergangsobjekt, das von einem Kind selbst gewählt wird, um Trost, Trost, Vorhersehbarkeit zu bieten. und Konstanz – Repräsentation einer stabilen und vorhersehbaren Welt. Übergangsobjekte typisieren das, was rudimentär und solide ist. Im Wesentlichen stellt das Objekt den Prozess dar, durch den man das Leben steuern kann, und erlebt ein homöostatisches inneres Gleichgewicht, ein zusammenhängendes Gefühl des Wohlbefindens bei jedem Entwicklungs-Meilenstein.
Deutsch: www.db-artmag.de/2003/8/d/1/66.php. Englisch: www.db-artmag.de/2003/11/e/2/98.php Nach Mark Brenner sind Übergangsobjekte im Laufe unseres Lebens als "heilige Andenken" fortbestehen, die uns zurückziehen zu "Ort und Zeit großer Trost und Erinnerung". Es ist die Abhängigkeit, Identifikation und Bindung an Objekte außerhalb der Selbstfotografien, Hochzeitsbands, Erinnerungsstücke, Musik, Kunst und Kultur – die beide nostalgische Denkmäler definieren, aber vor allem und klug, definieren einen Zustand der Verbundenheit und Präsenz in der Welt. Wenn jedoch das Handy, der Computer, die Uhr, der Geldbeutel oder die Schlüssel vergessen oder vergessen werden – der Teddy, die Decke oder die Flasche verloren oder falsch gekleidet sind – kann es sein, dass man sich getrennt, entfernt oder verlagert fühlt. Es ist die Platzierung, Zuteilung und Anwesenheit von Übergangsobjekten, die uns mit einer sicheren Basis verbindet. Und es ist die sichere Basis der menschlichen Entwicklung, die ich im frühen Kindheitsklassen feiern möchte – wo Übergangsobjekte nicht nur die Verbindung von Zuhause zur Schule überbrücken, sondern auch das Entstehen eines inhärenten Gefühls des Kindes für sich selbst unterstützen und respektieren und geehrt von frühen Kinderpädagogen, die laut dem Psychologen Abraham Maslow "mehr zählen als alles andere auf der Welt".
Colleen Goddard ist ein Kind Development Specialist am Anfang Kindergarten in New York City und ein Ph.D. Student an der Fielding Graduate University und untersucht die Bedeutung von Übergangsobjekten am Anfang und am Ende des Lebens.
Bildnachweis: Colleen Goddard
