Zwei Menschen können sich aus unterschiedlichen Gründen in ein ähnliches Verhalten einreihen. Ein Kind darf seinen Saft trinken, um seinen Geschmack und Durst zu löschen; ein anderer kann ihren Saft trinken, um die Eltern dazu zu bringen, sie nicht mehr zu ärgern. Zunächst könnte man die zwei Gründe oder Motivationen für das Safttrinken unterscheiden, da das erste Kind den Saft betrachtet und das zweite die Eltern anschaut. Aber wenn wir älter werden, lernen wir, unsere Motive zu verbergen, hauptsächlich weil es gesichtsparend ist, und dann sind die beiden Verhaltensweisen topografisch identisch. Ein älterer Mann untersucht die Figur einer jungen Frau, die über das soziale Kapital erfreut ist, das sie ihr bietet, ein anderer macht es mit ästhetischer Wertschätzung und ein drittes mit Lust.
Die Verschleierung unserer Motivationen ist unsere Art, eine menschliche Identität zu behaupten, unsere Art zu beweisen, dass wir keine Maschinen oder Tiere sind. Disguise liefert uns das, was Skinner Würde und ein Gefühl der Freiheit nannte. In der Machttheorie erlaubt uns die Verschleierung unserer Motive, sogar von uns selbst, die machtlose Haltung des Kindes und die geringere Macht des Kindes zu vermeiden. Die Gesellschaft verspottet die Offensichtlichkeit der Motivation der Kinder und bestraft ihre taktlosen Beobachtungen über die Motivationen anderer.
Motivation ist ein Schlüsselthema in der Lehre, Therapie und Erziehung. Wenn ein Professor graduierte Studenten herausfordert oder korrigiert, ist es für viele von ihnen schwer zu sagen, ob er durch den Schaden, der ihrer eigenen Leistung zugefügt wird, oder durch die erhöhte Chance, professionelle Ärzte zu schaffen, motiviert ist. Studenten, die nicht an klinisches Fachwissen glauben, sind gezwungen, durch Schaden verursachte Herausforderungen zu erleben. Studenten, die glauben, Sie könnten klinischer Experte werden, ohne Fehler zu machen, sind im selben Boot. Schüler, die durch autoritäre Aggression geschädigt und nicht gelehrt wurden, können auf pädagogische Aggression angstvoll reagieren. Die Schüler sind in der Lage, die Motive für pädagogische Aggression zu bewerten, weil sie sich miteinander austauschen können. Oft bedauern und trösten sie sich eher, als dass sie kritisch denken und nicht immer begreifen, dass ihr Mitgefühl und ihre Tröstung implizit den Eindruck vermitteln, dass die Aggression sadistisch war (motiviert durch den angerichteten Schaden).
Niemand ist nur durch die eine oder andere Belohnung motiviert, wahrscheinlich nicht einmal in einem bestimmten Moment, aber sicher nicht im Laufe der Zeit. Selbst unter einem authentisch erzieherischen Regime kann ein Alleskönner einen Professor irritieren, und ein verbaler Dope-Schlag kann eine effektive Bildungsstrategie sein, selbst wenn im Moment die Belohnung in der Tat der Schaden ist, der der vorzeitigen Ausführung des Fachwissens des Schülers zugefügt wird . Die Selbstprüfung durch den Professor ist anfällig für Bestätigungsverzerrungen, aber es ist eine Art von Bewertung erforderlich, um motivationale Besonderheiten zu bewerten und zu korrigieren. Dazu gehören unter anderem die kollegiale Beobachtung durch Kollegen, die Konsultation anderer Lehrer, das Lesen über Bildung und so weiter. Diese werden nur helfen, wenn die Kultur der Konsultation auch produktiv motiviert ist und nicht darauf abzielt, dass der Professor sich auf Kosten der Studenten wohl fühlt.
Die gleichen Überlegungen gelten für Therapie und Erziehung. Der Therapeut sollte motiviert sein, indem er die Behandlungsziele erreicht und nur beiläufig durch Geld, Bewunderung, Wertschätzung und Kraft und gar nicht durch Sex oder Rache. In der Erziehung sind die Ziele eher vage, aber sie haben mit subkulturellen Definitionen von Kindheit und Erwachsensein zu tun, um ein guter Mensch zu sein (oder zu sein). Eltern und Therapeuten, wie Professoren, brauchen Feedback, Beratung und Reflexion, um ihre motivationalen Besonderheiten zu korrigieren und ihre produktiven Motivationen zu stärken.
Rache ist ein außerordentlich üblicher unproduktiver Motivator für Therapeuten und Eltern, sei es, dass sie sich direkt an dem Patienten / Kind rächen oder den Patienten / das Kind zur Rache an anderen einsetzen. Es ist üblich, weil es eine natürliche menschliche Tendenz in einem Machtunterschied ist, es auszunutzen (die philosophische Grundlage unserer Verfassung). Direkte Rache kann sich zum Beispiel auszahlen, wenn man versucht, den Elternteil oder Therapeuten zu ermüden, oder das Verbrechen, Eltern oder Therapeuten unfähig zu machen, oder das Verbrechen, Sicherheiten, Freuden und Befriedigungen zu erfahren, die der Elternteil oder Therapeut nicht hatte. Die angewandte Rache nimmt normalerweise die Form an, das Kind oder den Patienten dazu zu bringen, das zu tun, was der Elternteil oder Therapeut im Nachhinein wünscht, er oder sie getan zu haben.
Besonders gefährlich sind die Professoren, Therapeuten und Eltern, die denken, dass sie zu sexuellen oder rachsüchtigen Motiven nicht in der Lage sind, eine Haltung, die in zeitgenössischen Kulturen kultiviert wird, indem sie über diese natürlichen und ubiquitären Motivationen sprechen, als wären sie Zeichen moralischer Not und äußerster Untauglichkeit. Jeder halbwegs kompetente Therapeut oder Elternteil erkennt an, dass Geld ein wichtiger Motivator ist und überlegt, wie man seine Bedeutung mit den Zielen der Beziehung in Einklang bringen kann. Die gleiche Überlegung und Abwägung könnte auch für Sex und Wut gelten, wenn wir nur ihre Wichtigkeit anerkennen könnten. Wie viel Stress könnte in Familien gelindert werden, wenn sich die Eltern nur dazu verpflichten könnten, die Auswirkungen von Kindern auf ihr Sexualleben zu minimieren und rachsüchtige Fantasien zu akzeptieren? Es kommt vielmehr vor, dass die rachsüchtige Fantasie die Form hat, das Kind vor erfundenen oder übertriebenen äußeren Bedrohungen zu schützen. Sexuelle Befriedigung wird durch die Schwierigkeiten vieler Subkulturen blockiert, die Professoren, Therapeuten und Eltern als sexuelle Wesen betrachten. Diese Intoleranz macht es schwierig, einen vernünftigen Plan für sexuelle Befriedigung zu entwickeln und führt zu (oft destruktivem) Opportunismus.
Meiner Meinung nach sollten Autoritätspersonen sich selbst und ihre Kollegen die Bandbreite der menschlichen Motivation, die sie beeinflusst, anerkennen, um diese zu planen und auf ihre Entstehung aufmerksam zu sein. Sie sollten auch ein Programm von Feedback, Beratung und Reflexion entwickeln, um ihre besten Motivationen zu stärken und ihre natürliche Tendenz zur Selbsttäuschung zu überprüfen. Während Lehren, Therapie und Erziehung allesamt Prozesse sind, um Fehler zu machen und sie zu beheben, verläuft der Prozess reibungsloser, wenn die Fehler aus den richtigen Gründen gemacht werden, und dies kann nur passieren, wenn die falschen Motivationen, wie Sex und Rache, werden an anderer Stelle anerkannt und befriedigt.
