Über Sein ein Papst und ein Heiliger
Es sieht so aus, als würden ehemalige Päpste bevorzugt behandelt, um Heilige zu werden. Der religiöse Reporter der New York Times lieferte einige interessante Statistiken. Nur fünf Päpste wurden im gesamten zweiten Jahrtausend heilig gesprochen. Die meisten der toten Päpste, die als Heilige anerkannt wurden, waren Märtyrer, die in den ersten Jahrhunderten des Christentums durch Beifall kanonisiert wurden. Pius X., der 1914 starb und 1954 heiliggesprochen wurde, war der erste Papst, der in fast 400 Jahren geehrt wurde.
"Jetzt ist fast jeder neuere Papst auf der Kanonisierungsspur. Johannes Paul II. Hat Pius IX., Den Papst des 19. Jahrhunderts, der wegen seines Glaubens an die Macht des Papsttums und seiner Ansichten über das Judentum eine polarisierende Figur ist, seliggesprochen. John Paul hat ein kleines Ticket-Balancing gemacht. Er seligsprach zugleich den populären Johannes XXIII., Der 1962 das liberalisierende Zweite Vatikanische Konzil einberief. Der Heiligsprechungsprozess für Paul VI., Der Johannes XXIII. Folgte, ist im Gange, und es gibt eine Kampagne zur Seligsprechung von Johannes Paul I., der nur 33 Tage regierte vor seinem Tod 1978. "
Betrachtet man die Beweise durch faire Beschäftigungspraktiken, so ist allein die Statistik ein offensichtlicher Grund für Diskriminierung. Was geht hier vor sich?
Der Times-Reporter meint, dass der Papst in diesem Zeitalter der Massenkommunikation zum Antlitz des Katholizismus geworden ist. Als solcher muss nicht nur der mächtigste der Bischöfe sein, sondern auch der Allerheiligste. Der Papst repräsentiert die Marke. Er muss makellos sein.
Der Rev. Richard McBrien, ein Theologieprofessor an der Notre Dame, bietet einen anderen Vorschlag: Heiligsprechungen könnten eine Verteidigung gegen Kritik an Päpsten sein. Er bemerkte, dass "die Kirche besser heilende Laien heiliger machen würde – Eltern und Großeltern und regelmäßige heilige Leute", mit denen sich die überwältigende Mehrheit der Katholiken identifizieren kann. "
"Der einzige der letzten päpstlichen Kandidaten für die Heiligsprechung, der überhaupt glaubwürdig ist, ist Johannes XXIII.", Fügte Pater McBrien hinzu. (Siehe "Papstquiz: Ist jeder Papst ein Heiliger?")
Beide Erklärungen sind plausibel und wahrscheinlich richtig. Ich füge hinzu, dass in einer Zeit, in der so viele Priester beschuldigt werden, ihre Vorwürfe zu missbrauchen und die Beweise zu vertuschen, ein starkes Bedürfnis besteht, die Tugend und Heiligkeit anderer in der Kirche zu betonen, um das Gleichgewicht wiederherzustellen . Es mag schlechte Priester und heruntergekommene Bischöfe geben, so die Logik dieses Arguments, aber ganz oben ist die Kirche perfekt.
Wenn dies der Fall ist, hat dies jedoch den gegenteiligen Effekt, denn es entsteht eine Spaltung zwischen "regulärem heiligen Volk" und "ultra heilig". Wie bei allen Splits werden nicht nur die gewöhnlichen Praktizierenden ausgelassen, der Punkt, der Pater McBrien beunruhigt, sondern jeder wird dann mit einem unrealistischen Standard, einem unerreichbaren Ideal konfrontiert.
Der Artikel weist darauf hin, dass es ein weiteres Problem mit diesem Trend gibt: Er vernachlässigt den eigentlichen Job des Papstes. Der Theologe Karl Rahner bemerkte: "Wenn ein Papst ein wunderbarer Christ wird, ist das ein glücklicher Zufall", so wie der Präsident des Schachclubs auch ein großartiger Spieler ist. Es ist jedoch nicht unbedingt relevant für die Gesundheit des Schachclubs – oder der Kirche. "
