In ihren Versuchen, Ärger zu beschreiben, verwenden viele Therapeuten und Autoren Wörter, die mehr verdunkeln als sie beleuchten. Pseudobeschreibungen wie "angemessen / unpassend ", "normal / pathologisch" oder "gesund / ungesund" sagen uns nichts über die Erfahrungen und Motivationen, die während der Erregung der Wut auftreten. Sie sind normative Begriffe ohne Bedeutung, abgesehen von den Werten, Ideologien und Voreingenommenheiten derer, die sie benutzen.
Wut ist sicherlich natürlich. Es ist Teil der angeborenen Kampf- / Flucht- / Frostreaktion, die wir mit allen Säugetieren teilen, obwohl die meisten Arten als primäre Verteidigung fliehen oder einfrieren. Es hat eine starke Motivation, sich zu behaupten, zu dominieren oder sich zu rächen, als Reaktion auf die wahrgenommene Bedrohung für jugendliche Nachkommen, für sich selbst, das Territorium und, im Falle der kooperativeren sozialen Tiere, für Rudelkameraden. (Eine geringere Art von Frustration – Wut, die durch das Versagen der spezifischen Aufgaben-Leistung stimuliert wird, scheint auch bei Säugetierarten üblich zu sein.)
Trotz der Universalität der Wut sind moderne Menschen die einzigen Tiere, die Wutprobleme haben. Dies ist nicht, wie manche fälschlicherweise angenommen haben, weil die menschliche Zivilisation den Zorn stärker unterdrückt als die sozialen Organisationen anderer Packtiere. Im Gegenteil, in anderen Arten von sozialen Tieren sind Wutausbrüche – oft durch Todesschmerz – auf diejenigen begrenzt, die die territoriale Dominanz erreicht haben, nämlich Alpha- und Matriarchinnen.
Menschen haben Wutprobleme, weil wir die primäre Funktion der Wut aus dem Schutz des Lebens, der Angehörigen und der Stammesgenossen zum Schutz des Ego recycelt haben. Der Teil des Egos, den der Zorn schützt, ist eine Kombination aus dem, wie wir uns selbst sehen wollen (interner Wert) und wie wir wollen, dass andere uns (externen Wert) betrachten. Nachdem sich Menschen zu egalitäreren Kulturen entwickelt haben, nehmen sie heute einen höheren inneren Wert wahr und erwarten mehr externen Wert, dh wir haben größere und schwächere Egos. Heute scheint so etwas wie eine verbale Beleidigung dazu zu führen, dass jeder an Wert verliert und den Schutz der Wut benötigt, auch wenn keine physische Gefahr besteht, Schaden anzurichten. (Während des größten Teils der menschlichen Geschichte beschränkte sich die Darstellung großer Egos und offener Wutausdrücke auf Stammeshäuptlinge, Könige, Adlige und Ehemänner. Weit verbreitete Egoismen und Wut sind der Nachteil von egalitären Gesellschaften – es gibt kein kostenloses Mittagessen.)
Ego und Mentalfehler
Die Wiederverwertung von Ärger, um das Ego zu schützen, führt zu einem viel komplizierteren anreizenden Faktor, der mit der Wahrnehmung von Bedrohung einhergeht, nämlich eine Wahrnehmung der Ego-Anfälligkeit gegenüber Wertverlust (sich abgewertet oder missachtet zu fühlen). Hirnstammreflex genügt, um die Bedrohung eines angreifenden Säbelzahntigers wahrzunehmen. Aber es braucht ein komplexes Netzwerk von mentalen Prozessen, um den Klang einer Ansammlung von Äußerungen zu bedeutungsvollen Wörtern zu organisieren und sie dann als eine verbale Bedrohung für das Ego zu verstehen – "Sie sagte was ?!"
Wenn es darum geht, jemandes indirektes Verhalten als Ego-Bedrohung zu konstruieren (zB den Toilettensitz nicht zu verlassen), kommen noch kompliziertere mentale Prozesse ins Spiel. Dazu gehören eine Theorie des Geistes, die es uns erlaubt, die Geisteszustände anderer Menschen (die ihre Gedanken, Emotionen und Motivationen ableiten), die Zuordnung von symbolischer Bedeutung zum Verhalten und eine Zuschreibung von Fehlabsichten zu erraten. Je komplizierter die mentalen Prozesse, desto mehr Raum für Fehler.
Der neurologische Imperativ: Energie sparen
In seinem kontinuierlichen Bemühen, metabolische Ressourcen zu schonen, macht das Gehirn Abkürzungen von allem, was es wiederholt, einschließlich komplexer mentaler Verfahren, auf Kosten noch höherer Fehlerraten. Durch den unaufhaltsamen Prozess der Gewöhnung festigt sich eine Wahrnehmung der Ich-Verletzlichkeit, die sich im Laufe der Zeit wiederholt, zu einer Anmaßung der Verwundbarkeit, die den beständigen Schutz der Wut erfordert. Auch aufgrund der Gewöhnung verstärkt die wiederholte Erfahrung von Wut in der Verteidigung des Egos sein Gefühl der Verletzlichkeit. Je mehr Sie Ärger erleben, desto mehr Ärger müssen Sie erleben.
Inflation
Zusätzlich zu dem Bedürfnis nach mehr und mehr Schutz vor Bedrohung, versucht die aufgebrachte Person, die Angst und das Gefühl der Unzulänglichkeit (Scham), die mit einem verletzlichen Ego einhergehen, durch einen Inflationsprozess zu reduzieren. Ein aufgeblasenes Ego ist eines, dessen Wert vom Vergleich mit dem Wert und den Rechten anderer abhängt – ich bin nicht gleich, es geht mir besser ! Zusätzlich dazu, dass das Ego sich vorübergehend weniger verletzlich fühlt, rechtfertigt die Inflation die Motivation des Zorns, sich durchzusetzen und zu dominieren. Es schafft auch ein Gefühl der Berechtigung – ich verdiene besondere Achtung, Behandlung oder Ressourcen – die mit Sicherheit negative Reaktionen in anderen hervorrufen und eine Reaktion von noch mehr defensiver Wut erfordern. Als ob das nicht schlimm genug wäre, garantiert die Inflation kognitive Dissonanz, wenn die Realität gegen die Überschätzung von Intelligenz, Talenten, Aussehen, Schuhen oder Socken kämpft – was auch immer verwendet wird, um das Ego aufzublähen.
Ist es natürlich ?
Es ist ein strittiger Punkt, ob die Verteidigung des Ego, ob aufgeblasen oder anderweitig, eine natürliche Funktion des Zorns ist, aber die Verteidigung des Ego ist sicherlich eine Perversion der natürlichen Funktion des Zorns, wenn es uns dazu bringt, das, was wir am meisten schätzen, abzuwerten, nämlich das Leben, geliebt Einsen und Stammesgenossen. Daher führt der Begriff "natürliche Wut", obwohl er genauer als normative Begriffe ist, auch mehr in die Irre, als er beleuchtet.
Der "gesunde" Weg, Wut zu erleben
Normative Worte beschreiben weder die Funktion von Wut noch kommen sie dem, was uns tatsächlich passiert, nahe, wenn wir Ärger erleben. Doch jeder möchte von "gesundem" Ärger wissen.
Ich genieße es, die folgende genaue Beschreibung dessen zu geben, was passiert, wenn wir auf Pressevertreter wütend sind, die naiv nach "gesundem Ärger" fragen.
"Ich bin wütend (oder ärgerlich, ungeduldig, reizbar, heruntergefahren, schlecht gelaunt usw.), was bedeutet, dass ich mich momentan in einem gestörten Geisteszustand befinde, der meine Fähigkeit einschränkt, Zweideutigkeiten zu erfassen und jede Nuance einer Situation zu erkennen. Der Adrenalinrausch, den ich durchmache, lässt mich das verstärken, vergrößern und vereinfachen, was meine Wut stimuliert hat, während es meine Interpretation und mein Urteil über Umweltzeugnisse verschlechtert und mich außerstande macht, die Perspektiven anderer Menschen zu sehen oder überhaupt zu sehen meine emotionale Reaktion auf sie. Ich bin wahrscheinlich selbstgerechter als richtig. Ich bin zweifellos mit einer kleinlichen Ego-Verteidigung beschäftigt, die es wahrscheinlicher macht, dass ich meine tiefsten Werte verletze, als sie zu beschützen und mit ziemlicher Sicherheit gegen meine langfristigen Interessen vorzugehen. Ich bin weniger in der Lage, meine Impulse zu kontrollieren und Frustrationen zu tolerieren. Meine Feinmotorik ist vorübergehend beeinträchtigt. Ich sollte nicht versuchen zu fahren, zu verhandeln, ein Problem zu analysieren oder etwas Wichtiges zu tun, bis ich diesen vorübergehenden Zustand reguliert habe, der mich vorbereitet hat zu kämpfen, wenn ich wirklich mehr lernen, barmherziger sein oder ein Problem lösen muss. "
Natürlich sind wir nicht in der Lage, Ärger auf diese wirklich gesunde Weise ohne viel Übung zu erleben. Der Punkt hier ist, dass die Verwendung von normativen Begriffen zur Beschreibung von Wut das, was in der Erfahrung von Wut passiert, verdeckt und verzerrt und dadurch problematischen Ärger verbindet – eine wiederkehrende Form der Emotion, die uns gegen unsere langfristigen besten Interessen handeln lässt. In dem Maße, in dem Wörter dazu benutzt werden, ein Verhalten zu rechtfertigen, das andere entwertet, manipuliert oder dominiert, verschärfen sie Ärgerprobleme sehr.
Begründen Sie nicht, verbessern Sie
Das eigentliche Motiv hinter der Verwendung von normativen Begriffen zur Beschreibung von Wut ist, bestimmte Arten von Wut zu rechtfertigen und andere Arten zu verurteilen, als ob Sie das Recht haben, einige Formen von Wut zu erfahren, aber keine anderen. Was für Therapeuten und Autoren, die versuchen, gerechtfertigte von ungerechtfertigter Wut zu unterscheiden, rein konzeptionelle Probleme sind, wird für diejenigen, die die Pseudounterscheidung als Leitfaden für das normale Leben verwenden, zum Desaster . Natürlich hast du das Recht , wütend zu sein und jede Art von Wut zu empfinden. (Sie haben das Recht, sich selbst in den Fuß zu schießen.) Die wichtigere Frage ist:
"Ist meine Wut, die mir hilft, die Person, der Elternteil, der Intimpartner, der Freund oder der Mitarbeiter zu sein, der ich am meisten sein möchte?"
Diese Frage ruft deine tiefsten Werte hervor, die die Grundlage deines Ego sind, sowie seine ultimative Stärke. Wenn dein Verhalten mit deinen tiefsten Werten übereinstimmt, erhöht sich dein Gefühl für inneren Wert, was die Notwendigkeit einer Ego-Inflation verringert. Mit erhöhtem internem Wert werden Sie weniger abhängig von der Wertschöpfung von anderen. Mit reduzierter Abhängigkeit wie andere, bist du in der Lage, sie als getrennte Menschen zu sehen, die wie du oft blind und traurig ihre aufgeblasenen Egos beschützen; Mit anderen Worten, du wirst mitfühlender. Sie nehmen weniger interne Anfälligkeit und weniger externe Bedrohung wahr, was dazu führt, dass Sie reaktive Wut bei anderen weniger stimulieren. Kurz gesagt, Sie machen Wut in Ihrem Leben weniger notwendig. Du beginnst Wut als nichts schlechtes zu sehen, aber als wichtiges Signal, um zu deinem Kernwert zurückzukehren.
Leider war es nicht die Geschichte der Behandlung von Wutproblemen, die Wahrnehmung von Ego-Vulnerabilität und Bedrohung durch Erhöhung des Kernwertes zu reduzieren.
Die traurige Geschichte der Behandlung von Wutproblemen
Linguistisches Durcheinander ist ein großer Teil dessen, warum die Hauptansätze für Problemzorn die wechselwirkenden Wahrnehmungen von Ego-Vulnerabilität und Ego-Bedrohung , die Wut stimulieren, beharrlich ignoriert haben. Stattdessen haben sie die Wut auf die Behandlung gerichtet, als ob sie sich selbst verursacht hätte.
Die Herangehensweise des 19. Jahrhunderts, die fast bis zur Mitte des 20. Jahrhunderts dauerte, war zweifach: "Guter" Zorn, unausgesprochen, gerät irgendwie in "schlechten" Zorn und die meisten gegenwärtigen Wut hat ihren Ursprung in der fernen Vergangenheit.
Einer der merkwürdigen Widersprüche der "unterdrückten" Hypothese war die Behauptung, dass das Ausdrücken verdrängter, wütender Gefühle weniger wütend macht, während das Ausdrücken von verdrängten sexuellen Gefühlen dich sexueller macht. Die Forschung zeigt, dass sie in letzterem recht hatten, aber in ersterem falsch lagen. Was die "Quellen" -Hypothese anbelangt, so war die implizite Annahme, dass Emotionen nicht in dem in der Forschung beobachteten Reiz-Antwort-Muster arbeiten, sondern in einer Art Prägung, ähnlich der von Konrad Lorenz bei Gänsen. So wie die Gänschen dem ersten, was sie sehen, folgen (sei es Muttergänse oder ein Wissenschaftler mittleren Alters), wird Wut von den ersten Menschen, die sie stimulieren, meist Eltern, übertragen. Während Bewegungseinprägung offensichtliche Überlebensvorteile für Zugvögel bietet, würde die Übertragung von Ärger von seiner "Quelle" auf alle anderen, wenn es tatsächlich geschehen würde, einen enormen evolutionären Nachteil darstellen, indem es die Flexibilität von Säugetieren einschränkt, sich an die ständigen Veränderungen anzupassen ihre Umgebungen und durch die Destabilisierung sozialer Einheiten mit ständigen Kämpfen über die inhärente Ungerechtigkeit der Übertragung. Zum Glück setzt die große Forschungsliteratur zur Anpassungsfähigkeit des Gehirns diese Angst außer Kraft.
Die explizite Vermutung der "Quellen" -Hypothese war, dass die Identifizierung der ursprünglichen Quelle guten Zorns die derzeitige böse Wut, wie das Ausschalten eines Wasserhahns, irgendwie stoppen würde. Natürlich nicht; und misshandelte Frauen leisteten wenig Unterstützung, als ihre psychoanalytischen Angreifer sie informierten, dass sie wirklich wütend auf ihre Mütter waren. Aber der ultimative Fehler der "Quell" -Hypothese ist, dass die wahrhaft originale Quelle der Wut, wenn sie als eine universelle Säugetierantwort auf Bedrohung verstanden wird, in einer Vergangenheit liegt, die viel weiter entfernt ist als die Eltern. Es ist nicht das Problem, alte Gefühle, die von deiner Mutter verursacht werden, auf deine Frau zu übertragen; es bedeutet, deine Frau für einen Säbelzahntiger zu halten, was geschieht, wenn sich das Ego über die tiefsten Werte des Lebens und der Lieben hinaus aufbläht.
Fehler beim Einblick
Um die Mitte des 20. Jahrhunderts offenbarte ein mehr wissenschaftliches Verständnis der Gehirnfunktion, warum die Einsicht das gewohnte Verhalten nicht verändert. Gewöhnlich werden spezifische Verhaltensweisen, zusammen mit den Gedanken, Emotionen und Motivationen, die mit ihnen einhergehen, in einer anderen Domäne des Gehirns verarbeitet, die schneller, komprimierter (in Bezug auf neuronales Feuern) und weniger metabolisch teuer als die Sprache ist Domain. Diese Erkenntnis führte dazu, dass bald der vorherrschende Ansatz für Ärgerprobleme wurde – kognitiv-behaviorale Methoden, um die Gefühle und die Erregung von Ärger "zu managen". Während "Ärger-Management", wie es achtlos genannt wurde, manchmal den Schaden minderte, den man in Wut angerichtet hatte, trug es nicht dazu bei, das Bedürfnis nach Ärger zu reduzieren, um ein verletzliches Ego zu schützen. "Ärgermanagement" ist daher einer der dümmsten Begriffe in der Verhaltenswissenschaft und das Thema der weitverbreiteten Spott in den Medien. Wut muss nicht gemanagt werden; Die Ego-Vulnerabilität und die Fehlwahrnehmung von Bedrohungen, die Wutprobleme verursachen , müssen reduziert werden.
Ironischerweise, wie die erkenntnisorientierten Therapien, gegen die sie reagierte, beruhte die Wutmanagement-Bewegung immer noch auf der bewussten Regulation unbewusster Prozesse, weshalb sie fehlschlug. Die Gewöhnung an die Ego-Vulnerabilität und die darauf folgende Ärgerreaktion treten ungefähr 5.000 Mal schneller auf als Sie sagen können: "Ich bin wütend." Wenn wir wissen, dass wir wütend sind, sind wir bereits motiviert, anzugreifen. In der realen Welt, außerhalb der Ärzteschutzklassen, versagt das Ärgermanagement aus demselben Grund, aus dem Diäten nicht funktionieren. Bevor Sie wissen, dass Sie hungrig sind, sind Sie bereits motiviert, einen heißen Eisbecher zu haben und sich wahrscheinlich nicht daran zu erinnern, dh auf Informationen aus einer ganz anderen Domäne der mentalen Verarbeitung zuzugreifen, stattdessen sollten Sie eine V-8 haben. Die Schwierigkeit, Domänen während der emotionalen Erregung zu durchqueren, erklärt, warum Mr. Hyde sich nicht an das erinnern wird, was Dr. Jekyll in der Ärzteschutzklasse gelernt hat oder was sein Therapeut ihm von seiner Mutter erzählt hat. Was normalerweise mit Ärgerproblemen in der realen Welt geschieht – die Art, die Fragebögen nicht erfassen – ist etwa so: Wenn die wahrgenommene Ego-Bedrohung tot oder bewusstlos auf dem Boden liegt, dann erinnert man sich, dass man stattdessen eine Auszeit genommen haben sollte. (Ärger-Management scheint ein wenig besser zu funktionieren und dauert ein bisschen länger mit College-Studenten, wenn Sie sich dadurch in Ihrer Community sicherer fühlen.)
Jenseits von Ärger-Management
Im 21. Jahrhundert muss die therapeutische Behandlung von Wutproblemen endlich ihre Ursache ansprechen: die Wahrnehmung von Vulnerabilität und Bedrohung, die sich gewöhnt haben und daher resistent gegen bewusste Einsicht und Management sind. Wir müssen gewöhnliche Antworten entwickeln, die die Aktivierung einer Domäne (Anfälligkeit-Bedrohung-Wut-Angriff) konditionieren , um eine andere zu aktivieren (interner Wert – Mensch anders – heilen – verbessern). Wir müssen die Gewohnheiten der automatischen Erhöhung des Kernwertes konditionieren, wann immer es gesenkt wird, was die Motivation verringert, andere abzuwerten. Dies ist das Ziel der meisten meiner Arbeit.
