"Nein, es gibt keine Ruhe für die Bösen, Bis wir unsere Augen für immer schließen." Cage The Elephant
"Sie sind Schaufensterbummler … Sie versuchen nur, das beste Geschäft in der Stadt zu finden." Hank Williams.
Es wurde behauptet, dass es für die Bösen keine Ruhe gibt. Auch Liebende scheinen unruhig zu sein. Aber sind sie unruhiger als die Gottlosen?
Das Buch Jesaja behauptet, dass es für die Bösen keine Ruhe gibt, und es gibt zwei Gründe. Der erste ist ihr Wunsch, ihr schlechtes Verhalten fortzusetzen. Die zweite repräsentiert die Dissonanz, die sie zwischen ihrem Unrecht und den vorherrschenden moralischen Normen haben; Sie könnten auch besorgt sein, erwischt zu werden.
In der Ethik der Väter finden wir die Behauptung, dass es in dieser und der nächsten Welt "keine Ruhe für die Rechtschaffenen" gibt. Nach einer wohlwollenden Handlung wollen die Rechtschaffenen weitermachen – und keine Ruhe finden, bis sie so viele solcher Taten wie möglich abgeschlossen haben.
Eine andere Behauptung, die in der Ethik der Väter gefunden wurde und von Rabbi Yanai geäußert wurde, ist, dass "normale Menschen" nicht den Frieden (die Ruhe) der Bösen und das Elend der Rechtschaffenen haben. Diese Perspektive bezieht sich auf die Gleichgültigkeit der Bösen gegenüber dem, was um sie herum geschieht, und auf den unerfüllten Wunsch der Rechtschaffenen, das Böse in der Welt aufzuhalten.
Was hat das mit Liebenden zu tun?
Die größere Freiheit und die große Anzahl von Alternativen in unserer dynamischen und modernen Gesellschaft machen die Menschen viel unruhiger. Es ist schwierig, Kompromisse einzugehen und sich auf Ihre momentane Situation einzustellen, wenn es so viele verlockende Alternativen gibt. Kompromisse machen Menschen unruhig, weil sie sich oft nach der unerreichbaren Alternative sehnen.
Moderne Liebhaber genießen größere romantische Freiheit als jemals zuvor in der Geschichte. Die immerwährende Möglichkeit, etwas "Besseres" zu bekommen, kann das Engagement untergraben und Liebende unruhiger machen. Es könnte einfach jemand besser um die Ecke sein und Romantik erfordert oft Kompromisse. Der Test der echten Liebe ist, ob Sie mit Ihrem Los genug zufrieden sein können, um es nicht als Kompromiss zu betrachten.
Deshalb haben Liebende einen Umstand gemeinsam mit den Bösen und den Rechtschaffenen: Es gibt viele wertvolle Alternativen, die sie wünschen, aber nicht bekommen können. Im Fall der Bösen erhalten sie mehr Nutzen, indem sie falsch handeln; Im Falle der Rechtschaffenen sind dies die Situationen, in denen sie den Menschen weiter helfen können. Und im Falle der Liebenden sind dies die romantischen Möglichkeiten, die ihnen offen stehen, die anfangs sehr verführerisch, neuartig und normalerweise aufregender (sexuell und anders) sind.
Eine zweite Art von Umständen ist den Bösen und einigen Liebhabern gemeinsam: Dissonanz zwischen verschiedenen Werten. (Dieser Typus findet sich nicht bei den Rechtschaffenen, deren Verhalten dazu neigt, mit ihren Werten übereinzustimmen.) Die Dissonanz zwischen der Aufregung der Veränderung und der Anhaftung an das Vertraute ist eine Art Dissonanz, die Liebende dazu bringt, keine Ruhe zu haben.
Intensive Emotionen, die entstehen, wenn wir eine signifikante Veränderung unserer Situation wahrnehmen, sind im Wesentlichen vorübergehende und instabile Zustände, die nicht ewig andauern können. Wie bei anderen Emotionen erfordert die Liebe jedoch einschränkende Parameter wie Zeit und Aufmerksamkeit; daher muss die Anzahl der Objekte der Liebe begrenzt sein. Die Exklusivität der Liebe wirkt in die entgegengesetzte Richtung des Einflusses des Wandels, da sie unsere Verbundenheit mit denen fördert, die uns einzigartig und vertraut sind – jenen, mit denen wir eine gemeinsame Geschichte teilen.
Die dritte Art von Umständen, die keine Ruhe für Menschen zulassen, ist den Rechtschaffenen und Liebenden gemeinsam: die Anwesenheit von intrinsisch wertvollen Aktivitäten, deren Wert in der Aktivität selbst liegt.
Aristoteles unterscheidet zwischen extrinsisch und intrinsisch wertvollen Aktivitäten. Eine extrinsisch wertvolle Aktivität ist ein Mittel zu einem externen Ziel; Ihr Wert liegt darin, dieses Ziel zu erreichen. Diese zielgerichtete Aktivität ist immer unvollständig, solange das externe Ziel nicht erreicht wurde; Sobald das Ziel erreicht ist, ist die Aktivität beendet. Beispiele für solche Aktivitäten sind ein Haus bauen, Rechnungen bezahlen, das Haus putzen, Vorstellungsgespräche führen und so weiter. Diese Aktivitäten sind normalerweise diejenigen, die die Leute so schnell wie möglich beenden wollen.
Intrinsisch wertvolle Aktivitäten sind im Gange, da sie an sich belohnt werden, und die Menschen haben keine Lust, sie zu beenden – obwohl sie sie vorübergehend aufhalten können. Beispiele für solche Aktivitäten sind intellektuelles Denken, Schreiben, Malen und Musikhören.
Sich an solchen Aktivitäten zu beteiligen, ist typisch für die Rechtschaffenen, wenn sie anderen Menschen helfen, weil sie sie genießen und sie mit ihren Werten übereinstimmen. Intrinsisch wertvolle Aktivitäten sind eine Art Ruheenergieaktivität, in der die Talente und die Kreativität der Menschen deutlich zum Ausdruck kommen.
Robert Thayer argumentiert, dass viele Menschen nicht zwischen ruhiger Energie und angespannter Energie unterscheiden, da sie glauben, dass ihre Situation immer angespannt ist, wenn sie Energie haben. Thayer behauptet, dass die Idee der Ruhe-Energie vielen Westlern fremd ist, aber nicht Leuten anderer Kulturen. So argumentiert der Zen-Meister Shunryu Suzuki: "Die Ruhe des Geistes bedeutet nicht, dass du deine Aktivität stoppen solltest. Echte Ruhe sollte in der Aktivität selbst gefunden werden. Es ist leicht, Ruhe in der Inaktivität zu haben, aber Ruhe in der Aktivität ist wahre Ruhe. "Es scheint, dass die Idee der Ruhe in Aktion mit der aristotelischen Idee von intrinsisch wertvoller Aktivität in Verbindung steht. Wir können Ruhe in einer intrinsisch wertvollen Aktivität finden, da dies keine unvollständige Handlung ist, die zu ihrer Erfüllung auf äußere Faktoren angewiesen ist.
Intrinsisch wertvolle Aktivitäten sind typisch für Liebende, die die Gesellschaft des anderen genießen und nicht wollen, dass ihre Zweisamkeit endet. In der Tat ist ein bedeutendes Maß für die Tiefe der romantischen Liebe das Vorhandensein von intrinsisch wertvollen Aktivitäten. Wenn die beiden Liebenden in einen lausigen Film gehen, aber den Abend wegen ihrer Zweisamkeit genießen, ist diese Zweisamkeit eine intrinsisch wertvolle Tätigkeit, die sie nicht beenden wollen. Die Liebenden sind nicht unruhig in dem Sinne, angespannt zu sein; Sie genießen die Aktivität und ihre Zusammengehörigkeit in aller Ruhe. (Andere, mit weniger tiefer Liebe, mögen weiterhin unruhig sein.)
Es scheint, dass die Gerechten an dieser Art von Ruhe-Energie-Aktivität beteiligt sind, wenn sie anderen Menschen helfen. Sie fühlen sich dabei genährt und dankbar, und keine andere Aktivität ist für sie von größerer Bedeutung. Aus dieser Perspektive sind sie ruhig und erholsam. Wenn sie jedoch an das große Böse in der Welt denken, das immer noch vorherrscht, werden sie unruhig und unglücklich. Da Liebende nicht die moralische Aufgabe haben, die Welt zu retten, können sie ruhiger als die Bösen oder andere Menschen sein.
Zusammenfassend sind die Menschen im Wesentlichen unruhig, da ihre Bedürfnisse und Wünsche größer sind als das, was sie erfahren. Die Menschen möchten diese Lücke verengen, wenn nicht schließen, und sind daher im Wesentlichen unruhig. Es gibt jedoch zusätzliche Gründe für die Entstehung von Unruhe bei Menschen. Ich habe vorgeschlagen, dass viele Liebende sehr unruhig sind, da sie den Gegensatz zwischen der Aufregung des Romans und der Tiefe des Vertrauten nicht überwinden können. Aus einer anderen Perspektive haben tiefe Liebhaber die Art von Ruhe-Energie, wenn sie mit ihren Geliebten sind. In dieser Situation sind sie ruhiger als die Bösen und die Gerechten.
Die obigen Überlegungen können in der folgenden Aussage zusammengefasst werden, die ein Online-Liebhaber ausdrücken könnte: "Liebling, ich bin so ungeduldig, jetzt in deinen Armen zu sein, aber während ich in deinen Armen bin, bin ich so ruhig und fühle, dass dies der Ort ist gehören."
