Sind wir zu stark an die Attachment-Metapher gebunden?

Worte für Beziehungen schließen zu viel menschliche Erfahrung aus

Wir haben uns so sehr daran gewöhnt, über menschliche Beziehungen in Bezug auf Bindung zu sprechen, dass es leicht ist zu vergessen, dass Anhaftung eine Metapher ist. Die emotionalen Verbindungen in Bezug auf räumliche zu diskutieren, mag als die natürlichste Sache der Welt erscheinen. Wie der Linguist George Lakoff und der Philosoph Mark Johnson gezeigt haben, ist Metapher ein integraler Bestandteil des Denkens, und die Metaphern, mit denen Menschen die Welt navigieren, beschreiben oft abstrakte Konzepte in Bezug auf ihre sich durch den Raum bewegenden Körper (Lakoff und Johnson 3). Wie sonst könnte man die menschliche Bindung (eine andere Metapher) beschreiben, wenn nicht durch Nähe und Distanz?

Die Anhaftung erzwingt jedoch Denkweisen über Beziehungen, von denen wir kaum wissen und die wir nicht wollen. In seinem klassischen Studium der Metaphern wies der Philosoph Max Black darauf hin, dass Metaphern selten nur ein Konzept durch ein anderes ersetzen. Stattdessen erzeugen sie Bedeutungen, indem sie Konzepte aufeinander abstimmen, um gemeinsame Merkmale hervorzuheben und kontrastierende zu verdecken. Blacks Forschung zeigte ihm, dass eine Metapher “Merkmale des Hauptthemas auswählt, betont, unterdrückt und organisiert, indem es Aussagen darüber impliziert, die normalerweise für das Subjekt gelten” (Black 291). Mit einer Metapher sieht es so aus, als betrachte man ein komplexes Objekt durch Rauchglas, auf dem einige Linien zerkratzt sind (Black 288). Man sieht, was der Rauchglasschirm zulässt, nicht das ganze Objekt.

Quelle: Blöcke Baustein. Pixabay. Öffentliche Domäne

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Anhang trägt mechanische Konnotationen, obwohl es ein allgemeiner Begriff ist. Es erinnert an die Montage einer Maschine oder das befriedigende Knacken von zwei verbundenen Legosteinen. Man kann fast jedes Objekt an jedes andere anbringen, aber das Wort funktioniert am besten für harte Kunststoff- oder Metallteile. Anhang schlägt die Hinzufügung einer neuen Komponente vor, die möglicherweise nicht immer gewollt ist und die wieder gelöst werden kann, ohne irgendein Teil zu beschädigen. Als Metapher für Beziehungen vermittelt Bindung die Neigung der Menschen, sich zu verbinden und zu spalten, aber es macht es schwer, die Verwüstung zu beschreiben, die viele Menschen empfinden, wenn zwei emotional verbundene Menschen auseinander ziehen. Angehängte Legosteine ​​sind intakt. Menschen lösen sich nicht so leicht ab.

Als der Psychologe John Bowlby seine bahnbrechenden Studien der Bindung durchführte, zeigte er Sensibilität, wenn er seine Begriffe wählte. Bowlby bemerkte, dass einige kleine Kinder kurze Abwesenheiten ihrer Eltern tolerieren, während andere laut protestieren, und er wollte wissen warum. Bowlby vermied es, Begriffe wie “Anhaften” zu verwenden, “weil es ein negatives Werturteil mit sich bringt, das für unangemessen und wenig hilfreich gehalten wird” (Bowlby 211). Stattdessen schrieb er über “ängstliche Anhaftung”, die “das natürliche Verlangen der Person nach einer engen Beziehung respektiert” (Bowlby 213). Bowlby fand heraus, dass ängstliche Anhaftung durch unerwartete Abwesenheiten oder Drohungen der Aufgabe entstehen könnte und dass es bis ins Erwachsenenalter fortbestehen könnte. Die Psychologen Cindy Hazan und Phillip Shaver wendeten Bowlbys Theorie auf erwachsene Liebesbeziehungen an und stellten fest, dass sich ihre Teilnehmer in sicheren (56%), vermeidenden (24%) oder ängstlichen / ambivalenten (20%) Verhaltensweisen gegenüber den Eltern verhalten ( Hazan und Rasierer 521). In den 1970er Jahren verwendete Bowlby den Begriff der Verbundenheit, um die Würde der Menschen zu schützen, weil sie scheinbar ihre Notwendigkeit der Bindung auf neutrale Weise zu beschreiben schien. Nach vier Jahrzehnten von Beziehungsstudien, die durch Bowlbys Forschung ermöglicht wurden, brauchen wir einige neue Begriffe.

Wie stark die Sprache das Denken beeinflusst – wenn überhaupt – bleibt eine Frage der Debatte. Wahrscheinlich formen die Begriffe, mit denen wir Beziehungen beschreiben, unsere Ideen bis zu einem gewissen Grad, aber niemals ganz. Wie der Psychologe Dedre Gentner es ausdrückt, bietet die Sprache einen “Satz von Werkzeugen, mit denen man Darstellungen aufbauen und manipulieren kann” (Gentner 223). Attachment bietet ein nützliches Werkzeug, indem es uns erlaubt, emotionale Verbindungen in Bezug auf physische Zusammenhänge zu sehen. Aber Bindung unterdrückt die ineinandergreifenden, vermischenden, verschränkenden Aspekte der menschlichen Bindung, die andere Metaphern bieten könnten. Ein Paar, das seit Jahrzehnten verheiratet ist, ist weniger wie zwei zusammengehaltene Legosteine ​​als zwei Verbindungen, die eine Lösung gebildet haben, oder zwei Pflanzen, deren Wurzeln verwickelt sind. Statt zweier verbundener Objekte haben sie sich zu einem Objekt verschmolzen und besetzen denselben Raum. Attachment gelingt es nicht, die weiche, organische Unordnung menschlicher Bindungen zu erfassen.

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Quelle: Verschränkte und verdrehte Äste. PublicDomanBilder.

Es ist leicht zu kritisieren, aber schwerer zu schaffen, und es wäre unverantwortlich, eine funktionierende Metapher zu verwerfen, ohne andere an ihrer Stelle zu empfehlen. Ich würde Metaphern vorschlagen, die die wachsenden, organischen Aspekte von Beziehungen betonen, wie Verschränkung, Verzahnung, Verflechtung und Symbiose. Attachment suggeriert eine Verbindung, die für das Sein unwesentlich ist, und sie bietet eine bequeme Metapher für jeden, der eine Beziehung beenden möchte. Die Anhaftung vermittelt nicht die Perspektive von jemandem, der sich so fühlt, als würde die Trennung von ihrem Partner ihr Gewebe zerreißen. Das Gefühl, am Ende eines Attachments am Boden zerstört zu sein, deutet auf Schwäche, vielleicht sogar Geisteskrankheit hin. Das Gefühl, auseinandergerissen zu sein von jemandem, mit dem man zusammengewachsen ist, klingt viel verständlicher.

Im selben Jahrzehnt, in dem Bowlby seine Attachment-Studien veröffentlichte, schrieb der Psychologe Jean Baker Miller, dass “für viele Frauen die Gefahr der Unterbrechung einer Verbindung nicht als ein Verlust einer Beziehung, sondern als etwas näher an einem totalen Verlust des Selbst wahrgenommen wird “(Miller 83). Miller argumentierte, dass, weil Frauen sozialisiert wurden, um ihre Identität durch Beziehungen aufzubauen, das Ende einer Beziehung sich vernichten kann. Die Bindungsmetapher erfasst diesen Bereich der menschlichen Erfahrung nicht, so dass wir in der Sprache, mit der wir Beziehungen analysieren, das emotionale Leben vieler Menschen ausschließen. Bowlby meinte es gut, und ich hoffe, dass wir seinen Geist ehren können, indem wir nach inklusiven Begriffen suchen, um Beziehungen zu beschreiben.

Verweise

Schwarz, Max. 1955. “Metapher”. Proceedings der Aristotelischen Gesellschaft 55: 273-94.

Bowlby, John. 1973. Anhaftung und Verlust . 3 Bde. Band II: Trennung: Angst und Wut . Grundlegende Bücher.

Gentner, Dedre. 2003. “Warum wir so smart sind.” In Sprache im Kopf: Fortschritte im Studium der Sprache und des Denkens . Herausgegeben von Dedre Gentner und Susan Goldin-Meadow, 195-235. MIT drücken.

Hazan, Cindy und Phillip Shaver. 1987. “Romantische Liebe, die als ein Attachment-Prozess konzipiert ist.” Journal of Personality and Social Psychology 52,3: 511-24.

Lakoff, George und Mark Johnson. 2003. Metaphern, von denen wir leben . 2. Ausgabe Universität von Chicago Presse.

Miller, Jean Baker. 1986. In Richtung einer neuen Psychologie der Frauen . Beacon drücken.