Über religiöse Gewissheit, Gewalt und Krieg

Wie werden unsere geschätzten Glaubenssätze für Frieden und Brüderlichkeit spaltbar?

Quelle: Wikimedia Commons

Liebe Leser:

Letzten Monat veröffentlichte ich einen Beitrag von einer Kollegin in Israel darüber, wie eine moderne Frau einen religiösen Lebensstil aufrechterhalten kann. Ayellet Vider-Cohen ist Psychologin und praktizierende feministische orthodoxe Jüdin. Diese Woche habe ich sie gebeten, folgende Fragen zu beantworten:

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1. Warum denken Sie, dass so viele Menschen, die in ihrem Erwachsenenleben intelligente Professoren oder Leiter von Unternehmen oder dynamische Individuen in einem kreativen Bereich sind, so konkret und einfach zu sein scheinen, wenn sie sich mit Religion befassen, entweder dafür oder dagegen?

2. Sagen wir, ich bin ein säkularer Israeli, der im Norden Tel Avivs lebt, oder ein weltlicher Amerikaner aus Seattle, der das gute Leben lebt – Theaterstücke, Konzerte und alles, was die moderne Kultur zu bieten hat. Ich frage Sie: Warum sollte ich all diese Freuden für einige Regeln aufgeben, wie zum Beispiel den Sabbat oder einige Gebote aus irgendeinem Buch zu halten? Niemand ist sich sicher, wer geschrieben hat?

3. Sagen wir, ich bin ein zutiefst beobachtender Christ aus dem Bibelgürtel der USA oder aus Mea Shearim in Jerusalem und ich frage Sie: Wie können Sie, eine religiöse Frau, die in einem religiösen Heim aufgewachsen ist, mit diesen weltlichen Menschen, die das haben, zusammenleben? keine spirituellen Werte und keine tiefen Verpflichtungen? Hast du keine Angst davor, unterwegs verloren zu gehen?

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4. Warum glauben Sie, dass zwischen den beiden Gemeinschaften, ob in Israel oder in den USA, so viel Misstrauen herrscht? Wozu muss sich jede Seite öffnen, um eine echte Verbindung mit der anderen zu knüpfen?

Darauf antwortete sie:

Ihre Fragen sind herausfordernd und lassen mich über die Verbindung zwischen Religion, Gewalt, Konflikt und Krieg nachdenken. Religion wurde immer mit Gewalt assoziiert, weil Religion einen totalitären Aspekt hat.

Religiöse Identifikation ist totalitär und wenn eine totalitäre Haltung mit einer anderen totalitären Haltung in Konflikt gerät, erzeugt sie sehr starke Reaktionen. Dies gilt unabhängig davon, ob es sich um pro-religiöse oder antireligiöse Positionen handelt.

Quelle: Nach Autor

Die Religion lenkt eine Person auf eine innere Haltung der Hingabe und des Opfers zu einer Idee einer spirituellen Entität, die die menschliche Existenz transzendiert. Das heißt, es ist größer als die menschliche Existenz und so projizieren wir der göttlichen Wesenheit viele Wünsche, Sehnsüchte, Ängste und Hoffnungen, so dass sie eine enorme Macht in unserer inneren Welt haben. Wenn unser Glaube missachtet wird, rebelliert etwas sehr tief in uns; Wenn unser heiliger Raum entweiht wird, erleben wir eine tiefe Verletzung.

Religion ist ein Anker in einer sich ständig verändernden Welt mit politischen Umwälzungen, Wirtschafts- und Familienkrisen und technologischen Fortschritten, die das Gesicht der Gesellschaft verändern. All dies führt dazu, dass wir uns unsicher und unsicher fühlen. Gegen diese sich verändernde Realität sind alte Texte, alte Traditionen, die seit Tausenden von Jahren bewahrt wurden und uns ein Gefühl der Stabilität geben. Religion ist ein stabiler Anker in einer wackeligen Welt. Die Bedrohung durch diesen stabilen Anker kann zu extremen Reaktionen führen, die auf tiefe Angst und Angst zurückzuführen sind.

In meiner Auffassung von Religion gibt es Raum für Zweifel – wo es keinen Zweifel gibt, gibt es keinen Glauben, nur Gewissheit. Ich denke, wenn Menschen versuchen, religiöse Gewissheit zu schaffen, werden sie Eiferer und reagieren auf jeden, der anders ist als sie. Ich denke, je tiefer mein Glaube ist, desto toleranter kann ich gegenüber anderen Religionen, Glaubensrichtungen und weltlichen Positionen sein. Ich glaube an eine tolerante Religion, eine Religion, die innere Freiheit erlaubt, die meine innere Welt erweitert und nicht einschränkt.

Wenn jemand meine Religionsfreiheit bedroht und versucht, mir eine eifrige, fanatische Religion aufzuzwingen, fühle ich, dass die Religion verloren gegangen ist – dass es keine Religion und keine religiösen Werte oder religiösen Glauben gibt. Es gibt nur Unterdrückung und Kontrolle – das genaue Gegenteil von Religion, wie ich es verstehe.

Der einzige Gedanke, den ich Ayellets Punkte hinzufügen muss, ist, dass ich glaube, dass wir alle religiöse Impulse haben – es ist nur, dass sie in einer Mainstream-Religion nicht immer ein Zuhause finden. Für viele Menschen kann die Politik oder die Umwelt oder eine andere lohnende Sache mit letzter Bedeutung erfüllt werden, und die Dynamik, die Ayellet so schön oben beschreibt, trifft genau auf diese Positionen ebenso zu und aus den gleichen Gründen. Es ist eine Herausforderung, unsere heiligen Wahrheiten – ob sie nun explizit religiös sind oder nicht – zusammen mit einer gesunden Portion Demut und Zweifel zu halten. Es erfordert, dass wir erkennen, dass alles, was wir am liebsten und wahr halten, eine Annäherung ist, die so begrenzt ist wie wir.