Vergebung: Wann und warum verzeihen wir
Kirsten Acker hat kürzlich in einer Dissertation festgestellt, dass wir bereit sind, denjenigen zu vergeben, die uns Schaden zufügen, wenn sie sich schuldig fühlen und bereuen. Acker begann mit einem einfachen Gedankenexperiment: "Denk an eine Zeit, in der dir jemand weh tat, aber er schien es gar nicht oder gar nicht gut zu wissen" gefolgt von: "Wie bereit zu vergeben?" Nächste Stufe des Gedankenexperiments: "Denk nach von einer Zeit, in der dich jemand schwer verletzt hat, aber wirklich aufgebracht und voller Schuld und Reue war. "Dann:" Wie bereit war es dir zu vergeben? "Jeder, mit dem Kirsten sprach, stellte diese Situationen auf und bemerkte ihre Reaktionen sofort wenn der Täter des Schadens irgendwie Schuld und Bedauern ausdrückt, kommt Vergebung leicht. Es scheint nicht von Belang zu sein, wenn der Täter ausdrücklich Schuld und Bedauern ausdrückt, wir erkennen es irgendwie an. Wenn nicht, ist es sehr schwierig oder sogar unmöglich zu vergeben.
Während der Emotionsforscher Paul Ekman vorgeschlagen hat, dass Schuld eine "gemischte" und keine "reine" oder fundamentale menschliche Emotion ist, zum Teil, weil wir nicht genau wissen, wie wir es ausdrücken oder wie wir es wahrnehmen, tun wir es dennoch. Wir können es irgendwie lesen; vielleicht ist es eine Körperhaltung (da es kein klarer Gesichtsausdruck zu sein scheint) oder eine bestimmte Kombination von Signalen, die wir noch isolieren müssen. Was auch immer es ist, wir wissen es, wir erkennen es und fühlen es, und meistens sind wir begierig darauf zu vergeben, wenn es nur darum geht, den Übertreter von dem erlittenen Elend zu befreien, nachdem jemand anderen geschadet hat. Unser Empathiesystem, basierend auf Spiegelneuronen, greift die subtilsten Hinweise auf, die uns zur Identifikation mit einer Person mit Schmerzen führen, sogar zu einer Person, die uns Schaden zugefügt hat. Und Schuld ist oft schmerzhaft. Empathie-basierte Schuld ist oft irrational, eine Reaktion auf imaginäre Verbrechen, aber in dieser Situation ist es Teil des Klebstoffs, der unsere Beziehungen zusammenhält.
Acker untersuchte den Weg der Vergebung durch eine experimentelle Studie mit fiktiven Charakteren, die darauf antworteten, anderen auf unterschiedliche Weise zu schaden. In einer Bedingung äußerte der Täter Reue und Schuld, in einer anderen schien der Täter neutral und in einer dritten Bedingung tadelte der Täter das Opfer. Die Teilnehmer der Studie schrieben dann Erzählungen über die Geschichten, und diese wurden analysiert, inwieweit die geschädigte Person bereit war zu vergeben, und wie sehr sie sich mit dem Täter identifizierte. Die Ergebnisse waren klar. Wir vergeben denen, die uns Schaden zufügen, wenn sie sich schlecht fühlen. Wir vergeben denen, die uns Schaden zufügen, wenn sie das Leid nicht bereuen.
Vergebung wird oft in Bezug auf die Eigenschaften einer Person oder Freundlichkeit oder sogar Frömmigkeit gegenüber einem religiösen Ideal beschrieben. Es wird als internes Ein-Personen-Attribut angesehen. Dies hat dazu geführt, dass sich Menschen schuldig fühlen (und das ist irrationale Schuld), weil sie nicht bereit sind, jemandem zu vergeben, der ihnen geschadet hat. Aber realistisch gesehen sind Vergebung und die Bereitschaft zu vergeben keine Frage der inneren innewohnenden Persönlichkeit oder des Glaubens oder der grundlegenden Freundlichkeit. Wenn Sie nicht bereit sind, jemandem zu vergeben, der Ihnen geschadet hat, fügen Sie der Verletzung keine Beleidigung hinzu. Sieh dir die Situation an. Die Bereitschaft zu vergeben ruht auf den Schultern derer, die Schaden anrichten, und nicht auf den Opfern des Schadens. Und vertraut beim nächsten Mal auf Menschen, die grundlegende Empathie zeigen. Schließlich sind das die meisten von uns. Wir sind mit einem leistungsstarken, fest verdrahteten Empathiesystem ausgestattet. Am problematischsten für die meisten ist es, wenn wir uns für imaginäre Verbrechen verantwortlich fühlen, wenn wir unrealistisch fürchten, dass wir jemanden verletzt haben, und wir uns rückwärts beugen, oft selbstzerstörerisch, um sie über unsere Schuld und unser Bedauern zu informieren – für Verbrechen, die wir nicht begangen haben. t begehen.
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Acker, K. (2012). Wann vergeben wir? Präsentiert bei Western Psychological Association, Burlingame CA, April.
