Ich bin in den letzten Wochen gereist. Ich schreibe jetzt aus Israel. Ich kam aus Deutschland an, wo ich an einem Treffen der Internationalen Arbeitsgruppe für Tod, Sterben und Trauer teilnahm. Eine der Plenarsitzungen war den Folgen des Holocaust für spätere Generationen gewidmet. Eine Frage, die sich stellte, bezog sich darauf, wie Eltern, die diese schrecklichen Massentötungen überlebten, Kinder in den neuen Familien, die sie entwickelten, aufzogen. Eine Sache, die ich diesen Präsentationen und den anschließenden Diskussionen entnahm, war, wie wenig, wenn überhaupt, Eltern mit ihren Kindern darüber sprachen, was passiert war. Dieses Schweigen hat den Kindern eine Lücke in ihrer Geschichte und in gewissem Maße auch ein Gefühl des Misstrauens gegenüber der sie umgebenden Welt hinterlassen. Als ich zuhörte, wurde mir klar, dass ihre Eltern versuchten, ihre Kinder zu beschützen. Es gab keine Worte, um die Schrecken, die sie durchgemacht hatten, zu beschreiben oder zu erklären. Es schien mir als Außenseiter, dass sie, indem sie still waren, versuchten, die Vergangenheit beiseite zu schieben und hoffentlich den Schmerz hinter sich zu lassen. Es entstand eine Verschwörung des Schweigens, aber in vielerlei Hinsicht ist die Vergangenheit immer da.
Ich habe diese Verschwörung des Schweigens einem Kollegen hier in Israel geschildert. Sie beschrieb die Erfahrung ihrer Mutter als kleines Kind. Ihre Mutter hatte erst viele Jahre später erfahren, dass ihr Vater gestorben war. Ihre Mutter sagte ihr, dass das Gefühl seines Verlustes ein Schmerz ist, der 70 Jahre später als ein dunkles Loch in ihrer Brust verweilt. Mein Kollege konnte die Probleme der Holocaust-Überlebenden verstehen, wenn sie ihren Kindern erzählten, was ihnen widerfahren war; aber sie dachte, dass die meisten Eltern heute offener sind, so dass sich die Erfahrung ihrer Mutter nicht wiederholen würde. Ich denke heute, dass Schweigen anders dargestellt wird, selten ist der Tod eines Elternteils oder Geschwisters einem Kind vorenthalten, aber in vielerlei Hinsicht gibt es eine Stille, die noch immer anhält.
Ich habe kürzlich in meiner E-Mail ein Stück von Tina Chery gefunden, deren Sohn ermordet wurde. Sie schrieb es, um zu erklären, warum sie am Muttertag mit anderen Eltern geht, deren Kinder ermordet wurden. Dies ist der 16. Muttertag, seit ihr Sohn Louis Brown ermordet wurde, als er unbeabsichtigt ins Kreuzfeuer rivalisierender Banden in seiner Nachbarschaft trat. Sie ist eine andere Tragödie als das, was den Überlebenden des Holocaust widerfahren ist, aber nichtsdestoweniger mit Gewalt verbunden ist, die durch menschliche Missachtung anderer verursacht wurde. Als ich lese, was sie geschrieben hat, sehe ich, dass sie über eine Stille spricht, die sie zu bewahren versuchte, als sie kämpfte, sich ihrer Trauer und dem Schmerz zu stellen, als sie mit dem konfrontiert wurde, was sie verloren hatte. Sie verbarg die Tatsache des Todes nicht vor ihren anderen Kindern, aber sie versuchte ihre Trauer in gewisser Weise vor sich selbst und vor ihnen zu verbergen.
Ich zitiere, was sie geschrieben hat:
"Unsere Kinder sind trauernd und wir als Erwachsene sind nicht in der Lage zu wissen, was zu tun und zu helfen ist; unsere Kinder haben oft das Bedürfnis, uns zu beschützen, und wir als Eltern glauben, dass wir sie beschützen, indem wir eine MASKE von "I am FINE" anlegen
In den ersten paar Jahren, nachdem Louis getötet wurde, erinnere ich mich, dass ich nichts tun oder mit meiner Familie irgendwohin gehen wollte; wir würden Pläne machen und wenn die Zeit gekommen wäre, würde ich absagen, mich schuldig fühlen, weitergezogen zu sein und Louis zurückzulassen, während ich gleichzeitig nicht für meine zwei Babys da war. Ich erinnere mich an meine Tochter im Alter von 5 Jahren, die mich fragte, ob ich sie und ihren Bruder immer noch liebte. An diesem Tag hörte sie mich diese Frage stellen und ihr trauriges Gesicht sah mich aus meiner Trance heraus.
Wie könnte ich meine Kinder vergessen? sie mussten mich auch kennen. Ich betete darum, meinen Schmerz und meine Wut in Kraft und Aktion zu verwandeln. Der Weg der Mutter für den Frieden wurde geboren. Ich erkannte, dass, wenn ich so fühlte, wie viele Mütter in der gleichen Situation waren.
Meine Kinder sind meine Lehrer, nicht meine Freunde. Louis hat mir in seinem jungen Leben beigebracht, eine gute Mutter zu sein. Alexandra und Allen lehren mich heute, eine bessere Mutter zu sein, eine Mutter, die lernen musste, den Tod ihres ältesten Sohnes zu betrauern, während sie gleichzeitig Freude daran fand, das Leben ihrer zwei lebenden Kinder zu feiern. "
Wir haben noch keinen Weg gefunden, die Gewalt zu beenden, die unser Leben in vielerlei Hinsicht erfüllt. Aber macht unser Schweigen über unsere Trauer es nur noch schlimmer? Wir alle trauern, wir spüren den Schmerz eines Verlustes. Bei Kindern sieht es vielleicht anders aus als bei Erwachsenen, aber sie trauern auch. Wie lernen wir, den Schmerz des anderen zu respektieren, wenn wir auch den Schmerz unserer Kinder erkennen?
