Warum populäre Kulturpsychologie? Die Macht der Geschichte

Van Gogh, Monet, Jesus und Aesop teilten tiefe Wahrheiten durch Bilder und Geschichten.

Sternennacht über der Rhone von Vincent Van Gogh (1888).

Quelle: Wikimedia

Auf einer Lehrkonferenz in dieser Woche habe ich einen Vortrag gehalten, in dem ich die Kraft der Geschichte geschildert habe, und beschrieben habe, wie ich in das Geschäft der populären Kulturpsychologie einstieg. Für einen Fan eines Charakters oder sogar mit Neugierde kann eine psychologische Analyse dieses Charakters Spaß machen und interessant sein, aber es gibt viel mehr als das. Menschen lehren durch Beispiele. Geschichten sind mächtige Kommunikationsmittel. Sie können vorhandene Voreingenommenheiten und Erwartungen umgehen, um die Menschen dazu zu bringen, echte menschliche Themen aus einer neuen Perspektive zu betrachten. Alte Mythen adressierten Dinge, über die die Leute neugierig waren. Jesus ist bekannt für (unter anderem) Lehren durch Gleichnisse. Äsop hatte seine Fabeln. In den 1960er Jahren erkundete Star Trek soziale Themen, die keine andere Fiktion im Fernsehen berührt, und sie könnten es schaffen, indem sie einen Schritt weg von der “Realität” machten, um diesen Filter der Fiktion anzuwenden.

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Ich fragte die Leute online nach ihren Gedanken darüber, warum Popkultur-Psychologie funktioniert – nachdem sie alle wissen lassen, dass sie hier zitiert werden könnten.

Worum geht es bei der psychologischen Analyse der Populärkultur?
Warum sollte man “in die Köpfe” der erfundenen Charaktere schauen?
Sollten wir nicht echte Helden statt fiktiver studieren?

Zuvor habe ich einige der Antworten hier geteilt, aber die Antworten weggelassen, die die Leute auf Facebook gegeben haben, hauptsächlich wegen der Länge.

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• JB: Ich dachte, ich würde es versuchen. Ich hoffe das hilft. 🙂

1. Die Populärkultur gibt einen “Schnappschuss” der kollektiven Werte und Interessen einer Gesellschaft. Indem wir analysieren, was Populärkultur ausmacht, lernen wir mehr über uns selbst und andere.
2. Aufgemachte Charaktere, vor allem solche, die in irgendeiner Form der Realität verankert sind, bieten eine einzigartige Perspektive auf den menschlichen Zustand. Im Gegensatz zu den meisten Menschen haben wir mit fiktiven Charakteren eine Art Omnipotenz darüber, was die wichtigsten Momente und Charakterinteraktionen sind und können oft sowohl ihren ungefilterten Denkprozess als auch ihre äußeren Handlungen in Bezug auf die Welt um sie herum untersuchen.
3. Die Griechen und viele andere Kulturen verwendeten fiktive Charaktere in Gleichnissen, um moralische Lektionen zu lehren und die besten Eigenschaften der Menschheit zu loben. Solche Geschichten waren nützlich, weil die Lektionen sowohl angenehm als auch für das Publikum unvergesslich waren.

• SH: Ich denke, dass die populäre Kultur, die uns anspricht, etwas über unsere eigene psychologische Verfassung sagt. Es ist eher ein Spiegel der Gesellschaft als ein Fenster in ihre Köpfe. Warum sollte man “in die Köpfe” der erfundenen Charaktere schauen? Auch dies ist ein Spiegel der Gesellschaft. Das Verständnis von erfundenen Charakteren hilft uns, uns selbst zu verstehen. Wir sollten unbedingt [echte Helden studieren]. Aber fiktive Helden sind in ihren Charakteren etwas extremer. Sie geben uns Beispiele für Psychologie unter strengsten Bedingungen. Wenn wir sie analysieren, können wir Helden des realen Lebens viel mehr verstehen. Nur ein Laienpov.
• MC: Ich denke, es ist ähnlich, warum wir gerne über fiktionale Dilemmas in Shows wie Star Trek nachdenken … es erforscht etwas, dem wir in der realen Welt nie begegnen werden … meistens eine interessante Gedankenübung …
• MCSL: Wir sollten alles untersuchen, wenn wir die Möglichkeit haben, dies selbst zu untersuchen. Untersuchung ist, wie wir lernen, und alles, was wir tun, basiert auf dem Produkt, das wir uns zur Verfügung gestellt haben. Zufriedenheit und Erfüllung sind auch im Leben wichtig, und unsere Gehirne sind die am wenigsten teure, tragbarste Unterhaltungs- und Spieleinzelspielerkonsole, die es gibt. Je mehr Software wir ihnen zuführen können, desto besser ist unsere Zeit mit ihnen. Was die Realität betrifft, so sind die psychologischen Probleme der fiktiven Charaktere echte Probleme, die in der Fiktion dargestellt werden. Indem wir sie studieren, studieren wir echte Menschen, indem wir sehr reale Probleme untersuchen, die viele – und manchmal alle – Menschen teilen.

  “Warum müßt ihr in die Köpfe der erfundenen Charaktere schauen?”
  Ich kenne Leute, die Videospiele weit jenseits der linearen Handlung spielen und die “100%” -Trophäen erhalten. Sie tun es, weil sie manchmal neue Dinge über das Spiel lernen oder weil sie alles aus dem Spiel herausholen wollen. Ob es sich nun um eine literarische Analyse handelt, die auf ein Buch angewandt wird, oder um eine psychologische Analyse, die auf ein Werk der Popkultur angewendet wird, manchmal möchten die Menschen etwas gründlich erfahren. Darüber hinaus untersuchen wir, was wir lernen. Was wir lernen, können wir nutzen. Was wir verwenden können, macht einen Unterschied in dem, was wir tun können.

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  Monets Boulvard Saint Denis, Argenteuil im Winter.

  Quelle: Wikimedia

  JBM: Ich denke, herausragende Persönlichkeiten der Popkultur und die Art und Weise, wie sie mit anderen interagieren, sind oft Manifestationen und Erweiterungen der Beobachtungen und Erfahrungen von Kunst und Leben und bieten einen einzigartigen Blick auf die menschliche Psyche, der ethisch und höchst unterhaltsam öffentlich untersucht werden kann Weg. In gewissem Sinne ist es fast ein impressionistischer Blick ins Leben, als ob man durch die Linse von Van Gogh oder Monet guckt. Die Lektionen, Stimmungen und die Menschlichkeit sind in leuchtenden Farben zu sehen.

• EB: Die Analyse der Populärkultur ist die Analyse des Zeitgeistes unserer Zeit. Es offenbart die Werte und Interessen, die sowohl spezifisch für unsere Zeit als auch universell für unsere Rasse sind. Das Studium der Helden und Schurken unserer Vorstellungen zeigt, wie wir Gut und Böse und die relativen Grauschattierungen dazwischen durch Geschichten und Charaktere wahrnehmen, die uns emotional und intellektuell bewegen. Zu verstehen, was uns zum Lachen oder Weinen bringt, ist eine wichtige Offenbarung darüber, wie wir die Welt und einander sehen. Jedes Alter wird durch seine populären Geschichten definiert. Vom alten akkadischen Gilgamesch bis zur Veröffentlichung des Black Panther in dieser Woche faszinieren und belehren diese Helden und Schurken uns auf unserer eigenen heroischen Reise durch das Leben.
• CD: Wow! Wo soll man anfangen? Ich benutze Charaktere in der Beratung: Erstens ist es eine gute Möglichkeit, den wichtigsten Teil der Beratung, die therapeutische Allianz, zu etablieren. Fans werden sofort anfangen zu reden. Zweitens, sogar meine Teenager-Jungs lieben Färbung und die Helden oder Bösewichte sind großartige und sichere Wege für uns, ernste Probleme und Erfahrungen zu erforschen. Drittens kann ich mehr über meinen Klienten erfahren, durch seine Favoriten (gut und schlecht). Es gibt so viele mehr, aber wir haben gestern darüber gesprochen. Viertens diskutierten wir mehrere Charaktere von Naruto, die große Verluste, Nöte und Schmerzen erlitten hatten. Einige Charaktere wurden bitter und böse und nutzten ihre Erfahrungen, um weitere Bosheit zu rechtfertigen. Einige begannen Böses und fanden Erlösung und neue Wege zu leben (mein Favorit, großartig in für narratives Journaling) und einige Charaktere blieben entschlossen und hoffnungsvoll, egal was … “glaube das!” Meine zwei Cents.
• CM: ‘Real vs fiktional’ geht mit Wonder Woman auf der Strecke. Sie wurde “real”, als sie begann, das Leben von echten Menschen zu beeinflussen. Das begann 1941 und dauert bis heute an. In der Zwischenzeit sind lebende Helden nur Menschen, daher werden sie leider immer mit der Zeit verblassen.