"Ich weiß, dass Achtsamkeitsmeditation eine gute Idee ist, aber ich komme einfach nicht dazu."
Es ist für viele Menschen schwierig, "zum Kissen zu kommen": sich hinzusetzen und Achtsamkeitsmeditation zu üben. Als Meditationslehrer und als Therapeut, dessen Schüler und Klienten oft ein starkes Interesse an Achtsamkeitsmeditation zeigen, höre ich oft von diesen Schwierigkeiten. Tatsächlich habe ich manchmal selbst die gleichen Probleme.
Also, was ist das Problem? In meiner eigenen Erfahrung habe ich festgestellt, dass es mir, wenn ich einmal anfange, gut geht, sogar glücklich, die einfache Übung zu praktizieren, Achtsamkeit zu kultivieren. Der schwierige Teil kommt dahin.
Ich bin ein Experte darin, meine Praxis zu verschieben und Gründe zu finden, warum es egal ist, ob ich heute nicht praktiziere. "Ich werde dieses Wochenende eine lange Session machen, ich muss heute nicht meine übliche kürzere Session machen." Oder: "Was ich gerade mache, ist wirklich wichtig, ich habe einfach keine Zeit." Oder: Schlimmer noch, ich kann mich in etwas Gedankenlosigkeitspraxis verwickeln lassen (siehe Posting vom 07.05.11 über Mindlessness-Praktiken) und denke nicht einmal daran, in meinen Meditationsraum zu gehen, um zu üben.
Lassen Sie uns zunächst einige der Schwierigkeiten betrachten und dann einige Möglichkeiten des Umgangs mit ihnen erkunden.
Herausforderungen:
Diese Auflistung ist nicht erschöpfend. Es gibt wahrscheinlich so viele Arten, sich durch Achtsamkeitspraxis herausgefordert zu fühlen, da es Menschen gibt, die daran interessiert sind, durch Meditationspraxis Achtsamkeit zu kultivieren.
1. Das erste, was zu Problemen führen kann, ist verwirrt darüber zu sein, wie man Achtsamkeitsmeditation praktiziert. Zum Beispiel haben Sie vielleicht verschiedene Anweisungen zum Üben gehört. Sollten Sie Ihre Augen offen oder geschlossen haben? Solltest du deinem Atem sowohl nach innen als auch nach außen folgen oder nur dem einen oder anderen? Sollte dein Verstand aufhören zu denken? Wie lange brauchst du das? Wie kannst du sagen, ob du es richtig machst?
2. Darüber hinaus kann man ziemlich unrealistische Erwartungen haben, was passieren soll, wenn man meditiert. Eine häufige falsche Erwartung ist, dass der Verstand ruhig sein sollte. Manche Leute haben mir sogar gesagt, dass sie nicht meditieren können, weil sie nicht aufhören können zu denken. Wie wir weiter unten sehen werden, geht es bei Meditation nicht darum. Andere denken, wenn sie meditieren, werden sie zu anderen Menschen, als sie jetzt sind. Auch hier werden wir sehen, wie das nicht ist.
Sobald Menschen wissen, wie man Achtsamkeitsmeditation praktiziert, haben sie möglicherweise noch andere Schwierigkeiten, zu ihrer Praxis zu kommen. Dazu können gehören, dass man sich in gedankenlosen, gewohnheitsmäßigen Aktivitäten verfangen hat oder dass man Angst hat zu üben.
3. Es gibt viele Möglichkeiten, in hirnlosen Alltagsaktivitäten gefangen zu sein. Wir haben einige von denen im letzten Posting (5.7.11) untersucht. Im Allgemeinen sind Sie jedoch sehr beschäftigt mit der Arbeit oder der Familie, wenn Sie sich gerade mit der Arbeit beschäftigen, oder Sie verbringen viel Zeit damit, Computerspiele zu spielen, im Internet zu surfen oder sich von der Gegenwart in einer anderen Umgebung abzulenken Weg. Wenn Sie es gewohnt sind, beschäftigt zu sein, kann es sich unnatürlich und unangenehm anfühlen, den Impuls zu brechen und etwas zu tun, das sich so anders anfühlt.
Ein damit verbundenes Hindernis ist die Abneigung, eine vertraute Art des Seins oder des Identitätsgefühls loszulassen. In den buddhistischen Lehren ist das Gefühl, eine feste und feste Identität zu haben, das größte Hindernis, um sich auf seine natürliche Weisheit oder "brillante Vernunft" einzustellen (siehe den Beitrag vom 12/13/09).
4. Außerdem haben manche Menschen Angst zu meditieren. Sie haben Angst davor, was sie fühlen könnten, wenn sie nicht damit beschäftigt sind, sich selbst abzulenken. Sie könnten Angst davor haben, sich zu langweilen oder intensive Gefühle zu fühlen. Das sehe ich oft bei Therapeuten. Oft, wenn wir unsere Zusammenarbeit beginnen, sind sie noch nicht bereit, intensive Angst oder Erinnerungen an Missbrauch selbst zu erleben. Sie befürchten, dass sie sich von der Intensität dieser Erinnerungen oder Emotionen überwältigt fühlen, wenn sie meditieren oder ihre gewohnten Strategien der Betäubung oder Geisteslosigkeit aufgeben.
Möglichkeiten, mit den Herausforderungen umzugehen:
1. Der erste Schritt im Umgang mit der Schwierigkeit, zum Kissen zu kommen, ist, genau zu erklären, was man versucht zu machen. Dies beginnt damit, für sich selbst zu betrachten, was man inspiriert. Warum möchtest du Achtsamkeitsmeditation üben? Für viele Menschen besteht ein starkes Verlangen, in seinem Leben präsenter zu sein. Für andere gibt es das Wissen, dass alles, was man tut, Bahnen im Gehirn niederlegt, und dass sie Dinge tun wollen, die ihre Gesundheit verbessern und nicht ihre Verwirrung. Für noch andere gibt es den Wunsch, die natürlichen Qualitäten des Geistes, die von den buddhistischen Lehren vorgeschlagen werden, zu kultivieren: Klarheit, Mitgefühl, Gleichmut, Großzügigkeit und Weisheit. All dies sind gute Gründe, um zu üben, und vielleicht gibt es andere. Beachten Sie jedoch, dass die Entwicklung dieser Dinge Zeit braucht und dass Meditation keine schnelle Lösung ist. Im Allgemeinen ist Meditationspraxis eine lebenslange Aktivität. Wie essen und Zähne putzen, ist einmal nicht genug.
Sobald man sich klar oder deutlich genug darüber fühlt, warum man üben möchte, ist es wichtig zu wissen, wie man es machen möchte. Das heißt, welche Technik wird man benutzen? Sie können über verschiedene Ansätze zur Achtsamkeitsmeditation lesen. Zum Beispiel haben Jack Kornfield, Tara Brach, Mipham Rinpoche und viele andere über das Praktizieren geschrieben. Sie können sich auch den Beitrag in diesem Blog vom 19.01.10 ansehen, der eine bestimmte Methode beschreibt.
2. Der nächste Schritt besteht darin, realistische Erwartungen darüber zu haben, was passiert, wenn man Achtsamkeitsmeditation praktiziert, sowohl während des Übens als auch in Bezug auf die Ergebnisse, die später auftreten können. Erstens ist es sehr wichtig zu verstehen, dass es keine "richtige" Erfahrung gibt. Achtsamkeit bedeutet, Neugier auf das zu bringen, was in der eigenen Erfahrung geschieht. Wenn wir üben, lernen wir im Laufe der Zeit, Neugier zu erzeugen und loszulassen, zu beurteilen, was passiert. Zu Beginn können wir jedoch sehen, dass wir sehr urteilsfähig sind. Wir schließen einfach ein, was auch immer passiert. Wenn wir warten, bis wir schon achtsam und mitfühlend sind, können wir niemals beginnen!
Wenn ich auf meinem Meditationskissen sitze, bin ich manchmal vollkommen präsent und freundlich zu meiner Erfahrung; manchmal bin ich völlig abgelenkt und in Gedanken versunken; Manchmal denke ich an Gedanken und Gefühle, wie sie kommen und gehen, in dem, was die Zen-Lehrerin Charlotte Joko Beck einst über "einen größeren Behälter" schrieb. Manchmal bin ich mit der Erinnerung beschäftigt; zu anderen Zeiten plane ich, was ich in diesem Blog schreiben soll. Vom Standpunkt der Praxis aus ist das egal: denken, nicht denken, es ist alles gleich. Wir können unsere Aufmerksamkeit auf alles richten und wir kultivieren unsere Fähigkeit, präsent und achtsam zu sein. Wie wir in einem anderen Beitrag vom 18.10.10 gesehen haben, tritt ein sehr wichtiger Moment in der Meditationspraxis auf, wenn wir bemerken, dass wir abgelenkt sind. Wenn wir nur bemerken können, dass wir weg sind und jetzt sind wir zurück, beginnen wir Freundlichkeit gegenüber uns selbst zu kultivieren. Denken Sie daran, es gibt keine "richtige Erfahrung" oder "perfekte" Meditationspraxis. Ich denke gerne, dass Meditationspraxis uns hilft, mit uns selbst Freundschaft zu schließen, so wie wir es bereits sind (siehe den allerersten Beitrag in diesem Blog vom 10/4/09).
3. Was machen wir, wenn wir das Üben vergessen oder "süchtig" sind, hirnlos zu sein? Wieder beginnen wir mit unserer Inspiration und dann machen wir einige praktische Schritte. Setzen Sie ein realistisches Ziel für wie viel Zeit und wie oft Sie üben können. Dann bleib dabei. Wenn Sie ein unrealistisches Ziel setzen, legen traditionelle buddhistische Lehren nahe, dass Sie sich nur selbst entmutigen und das Vertrauen verlieren. Es ist besser, ein einfaches Ziel zu setzen, zum Beispiel dreimal pro Woche 5 Minuten zu meditieren und dann von dort aus zu expandieren, wenn Sie dieses Ziel erreichen können. Wenn es zu viel ist, ändern Sie den Plan.
Es kann sehr hilfreich sein, sich Gedanken darüber zu machen, wo und wann Sie Ihre Übungen machen. Ich habe das Glück, einen Raum in meinem Haus zu haben, der der Meditation gewidmet ist. Die meisten Leute haben das nicht, aber wählen Sie eine Ecke eines Zimmers oder einer anderen Stelle. Wenn du kannst, versuche einen Platz zu reservieren, der deiner Praxis gewidmet ist. Viele Menschen üben in ihren Schlafzimmern. Wenn ich reise, übe ich es, auf dem Bett zu sitzen. Wenn es praktisch ist, kannst du dich an deine Inspiration erinnern, um vor dir zu üben, wo du sitzt. Zum Beispiel könnten Sie ein Foto oder ein religiöses Symbol aufstellen.
Manchmal werden Leute entgleist, wenn sie glauben, dass sie eine perfekte Einstellung zum Üben haben müssen. Es muss nicht vollkommen ruhig sein. Lass einfach die natürlichen Geräusche deiner Umgebung da sein. Natürlich kann es einfacher sein, wenn du einen ruhigen Platz hast, aber viele von uns haben das nicht. Sogar mein Meditationsraum lässt die Geräusche von draußen zu. Heute gehörten dazu Bauklänge von der Schule die Straße hinunter, wo Renovierungen viele sehr laute Maschinen erfordern.
Was die Frage betrifft, ob man bereit ist, eine vertraute Art des Seins loszulassen, kann man sich daran erinnern, dass es in Ordnung ist, sich anders zu fühlen: gelangweilt, glücklich, traurig, was auch immer. Eine sorgfältige Untersuchung der eigenen Erfahrung, wenn nicht meditiert wird, wird zeigen, dass wir auf keinen Fall irgendwie so sind. Wenn du dich beim Üben unbeholfen oder unsicher fühlst, sind das eigentlich gute Neuigkeiten. Ich erzähle meinen Kunden oft, wenn sie sich beschweren, sich unbehaglich zu fühlen, dass, wenn sie mit dem Gefühl der Unbeholfenheit präsent bleiben können, sie enorme Freiheit bringen. Wenn du es tolerierst und unbehaglich bist, kannst du überall sein. Ich erinnere mich an ein College-Treffen und fühlte mich in meinen 40ern genauso unbeholfen wie in meiner Jugend. Der Unterschied war, dass ich jetzt immer noch da sein konnte und mich nicht als unangemessen einschätzen konnte, weil ich nicht wusste, was ich als nächstes tun sollte.
4. Wenn Sie Angst davor haben zu meditieren, aufgrund dessen, was emotional entstehen könnte, müssen Sie eventuell mit der Unterstützung eines Beraters oder Therapeuten arbeiten, bevor Sie meditieren. Es kann eine große Freundlichkeit gegenüber dir selbst geben, wenn du erkennst, dass du nicht alleine in die gruseligen Orte gehen musst. Ich möchte jeden, der feststellt, dass sie die ganze Zeit auseinander stehen bleiben, ermutigen, mit der Unterstützung eines Freundes oder Professionals zu erkunden, wovor sie Angst haben könnten. Mit Übung und guter Beratungsunterstützung können Sie feststellen, dass Sie mit schwierigen Erfahrungen anwesend sein können. Es ist eine sehr persönliche Entscheidung, wie man unter solchen Umständen vorgeht.
